作者：汪劍釗 刊期：2018年第05期

沒有翻譯文學(xué)的介入,我們的新文學(xué)是不可想象的。創(chuàng)作與翻譯的關(guān)系既相互提升,又相互制約和耗損。批評家和詩人之間的關(guān)系是相輔相成的。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),實(shí)際對詩人的自律提出了更高的要求。正如屈原、李白、杜甫是我們精神上的父親,荷馬、但丁、莎士比亞就是我們精神上的叔父,那也是我們的傳統(tǒng)。詩人在形式上是負(fù)有使命的,詩歌的寫作應(yīng)該是有難度的...

作者：吳投文 刊期：2018年第05期

武漢大學(xué)有深厚的文學(xué)傳統(tǒng),珞珈詩派是從武漢大學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)中內(nèi)生出來的,具有歷史的延續(xù)性和延展性。隨著歷屆學(xué)生的畢業(yè),珞珈詩派的成員擴(kuò)散到世界各地,其中不乏一些詩人在中國當(dāng)代詩壇具有較大的影響力。總體上看,珞珈詩派追求純正的詩歌精神,崇尚美的純粹性,他們的創(chuàng)作往往表現(xiàn)出知識分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。

作者：楊章池 刊期：2018年第05期

張氏作品＂悲＂的底色中,有不放棄、不止步的因子,體現(xiàn)為珍惜、自省、平靜、知足、同情、哀而不傷。他通過創(chuàng)作修復(fù)著城鄉(xiāng)之間、人與人之間、過去與當(dāng)下之間的種種鴻溝,勾連起各方經(jīng)驗(yàn),有效建設(shè)了群體之間、故我和今我之間的情感通道。他以出色文本進(jìn)行＂詩歌發(fā)生學(xué)＂的文本示范和經(jīng)驗(yàn)探秘,其近期作品專注于＂小＂和＂日常＂,但小中有大,平中有...

刊期：2018年第05期

通過細(xì)讀方式可以見到,張執(zhí)浩的短詩《高原上的野花》是對高原野花的禮贊,也是枯寒現(xiàn)實(shí)與詩意遠(yuǎn)方的比勘,更是他以詩歌方式表達(dá)的詩學(xué)觀。

作者：張執(zhí)浩 刊期：2018年第05期

詩歌是一種聲音,有著內(nèi)在的節(jié)律和聲韻,是傳遞情感的一種方式。找到屬于自己的聲音和與自身氣質(zhì)匹配的發(fā)聲方式,是詩人寫出屬于自己詩歌的秘徑。詩歌中全新的情感世界由詩人和讀者共同創(chuàng)造,這需要寫作者信任讀者,將詩中＂未說出＂的部分交給讀者去領(lǐng)悟。好詩歌的誕生過程是神秘的,是詩人遵從內(nèi)心的呼喚、提煉自己所有人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的結(jié)果,...