社會主義市場經濟文化倡導義利共生

來源:投稿網 時間:2023-08-14 10:00:07

社會主義市場經濟文化的內涵。

首先，從經濟價值取向的角度來看，社會主義市場經濟文化倡導義利共生。在中國傳統封建小農經濟文化中，義是一個具有廣泛內涵的道德范疇。本文討論的義是評價傳統社會社會成員的道德標準，是中國仁人志士的共同價值取向，是義不容辭、見義勇為、舍身取義反映了人們追求義的不同層次的實踐活動。人們普遍否認利的價值取向。在社會道德弘揚過程中，對義的無底線價值追求和對利的全面否定現狀，雖然倡導了道德的純粹性，但無疑忽視了人們的合理需求，掩蓋了人們的現實。社會主義市場經濟文化倡導義利共生的理念，使層次分明。學者張曙光將道德分為三個層次：第一層次是簡單的自利行為，既不傷害他人，也不妨礙他人的自私，這是最低和最低的道德要求，即倫理底線；第二層次是互利行為，這是最常見的道德要求；第三層次是最高的道德理想和道德要求，無私奉獻。社會主義市場經濟以維護自身合法權益和倡導社會道德時尚的方式，取代了絕對的正義和利潤行為，利潤原則保持道德底線，同時發揚社會時尚，也保證個人合法權益和利益訴求，是現代化過程中必須倡導的經濟價值取向。

第二，從倫理價值取向的角度來看，社會主義市場經濟文化尋求文理并存。所謂文理并存，是指社會主義市場經濟文化在現代化發展過程中，要適度權衡人文精神和理性精神，賦予科學理性以人文精神，形成人文精神與理性精神緊密結合的局面。在人類社會生產力水平較低的階段，科技結合使人類社會促進經濟生產發展，豐富社會生活，提高人類素質。隨著現代化的深入發展，科技的過度迷信和絕對尊重導致了人文精神的喪失，切斷了人與自然、人與社會的統一，造成了嚴重的生態和社會問題，產生了異化問題。人類被自己的成就所控制，在社會發展的過程中逐漸失去自我意識，成為科技的衍生物，對自然的絕對破壞危及人類社會的長期發展。社會主義市場經濟文化倡導的倫理價值取向是人與自然、人與社會、人與人之間關系的和諧統一。出路在于科學體系和科學氣質。科學體系不僅是促進和鼓勵創新的制度安排，也是發現和消除謬誤的嚴格程序。根據默頓的說法，科學氣質包括四個要素：普遍性、社區性、不謀私利和組織懷疑，這是創新精神和現實精神和理性精神的具體體現6。因此，我們應該積極宣傳全社會的科學氣質和精神，系統地建立科學機制和組織，預設性地防止人類異化，避免科學技術超越人類的后果，確保人類社會的繁殖。

第三，從作用機制建設的角度來看，社會主義市場經濟提倡法德并驅。社會主義市場經濟既是法治經濟，也是德治經濟。它倡導法律規范和合同的執行。它還注重社會成員自覺遵守法律規范，倡導公平競爭、合法經營、誠實守信，以自身的道德力量和外部法律規范并驅的方式解決社會經濟生活中的矛盾和沖突。社會主義市場經濟文化的作用機制是法律與道德并驅的機制建構。道德和法律是人類社會長期發展的產物。兩者對社會建設有積極影響，也有自身缺陷。法律制定和經營主體的人為性不能保證法律本身的純粹理性化。人類的非理性總是影響法律的公平性；就法律效力而言，在某一領域發揮作用的法律手段和重點的范圍也將增加整個社會建設的成本。道德治理的非強制性特征將削弱其自身的效力，無法實現道德的作用。其多樣性也將混淆公眾，增加執行難度。僅僅依靠道德力量并不是社會發展的明智舉措。同志指出,在建設中國特色社會主義,發展社會主義市場經濟的過程中,要不懈加強社會主義法制建設,依法治國,不懈加強社會主義道德建設,以德治國。對于一個國家的治理來說，法治和德治始終相輔相成，相互促進。兩者都是必不可少的，不能放棄。社會主義市場經濟的文化內涵起源于義利共生的經濟價值追求。它合理地提出了解決道德利益關系的措施，成為市場經濟文化內涵的邏輯起點。文理共存的倫理價值取向是市場經濟良性運行的理念保證，是市場經濟文化內涵不斷調解和異化造成的矛盾和矛盾。法德并驅的制度建設，在人與物之間搭建了合理的橋梁，保證了市場經濟的良性運行，是市場經濟文化內涵的必要條件。