群眾舞蹈活動(dòng)的發(fā)展方式

來源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2024-03-19 10:00:04

群眾舞蹈，顧名思義，就是以群眾為主體，在群眾中進(jìn)行，以群眾自我娛樂為主要目的的舞蹈活動(dòng)。群眾通過創(chuàng)造和傳播舞蹈藝術(shù)，掌握和運(yùn)用舞蹈手段，表達(dá)自己的思想、情感和生活。與書法、繪畫等不同，群眾舞蹈對(duì)技術(shù)的要求特別高，不需要經(jīng)過專業(yè)舞蹈的嚴(yán)格培訓(xùn)。群眾舞蹈在一定程度上還具有強(qiáng)身健體的功能，融合了群眾性、娛樂性、參與性和民間性。根據(jù)我國(guó)社會(huì)舞蹈活動(dòng)現(xiàn)狀，群眾舞蹈大致可分為民間舞蹈、社交舞蹈、校園舞蹈、兒童舞蹈等主要類別。

眾所周知，群眾舞蹈和其他群眾文化一樣，起源于勞動(dòng)和人類獨(dú)特的精神生活需求。為了表達(dá)捕魚、狩獵和收集收獲的喜悅，我們的祖先忍不住跳舞來娛樂自己。如果群眾舞蹈沒有自?shī)首詷罚筒荒艹蔀槿罕娢璧浮ｋS著社會(huì)的發(fā)展，群眾舞蹈的內(nèi)容越來越豐富，形式也越來越豐富多彩。它在許多方面反映了人們的生活、思想、情感和審美需求。因此，群眾舞蹈活動(dòng)日新月異。它對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明、滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求具有重要意義。

一、在歷史發(fā)展中看群眾舞蹈。

舞蹈是最古老、最原始的藝術(shù)類型之一，也是最能表達(dá)情感的藝術(shù)。這種古老的藝術(shù)之所以能夠得到保存和發(fā)展，不僅是因?yàn)闅v史和文化，也與人們的本能有關(guān)。

我們的古代祖先，在經(jīng)歷了數(shù)十萬年甚至數(shù)百萬年的荒野時(shí)代和舊石器時(shí)代，在與自然的不斷斗爭(zhēng)和磨練中，不僅知道如何使用燃燒的食物和研磨來防御野獸石器，骨器，獵物后，每個(gè)人都分享食物，帶來快樂的心情，當(dāng)語言形成前的喊叫和手勢(shì)不足以表達(dá)情感和某種意義時(shí)，人們會(huì)扭曲和彎曲軀干，用手掌或拍打身體的各個(gè)部位，做腳、跳躍和其他動(dòng)作來發(fā)泄情緒，這種用動(dòng)作來表達(dá)內(nèi)容的身體語言是人類最古老、最初的舞蹈。在內(nèi)蒙古自治區(qū)陰山的狼山巖畫中，我們可以清楚地看到，那些大小不同、排列不均勻的人，身后裝飾著不同長(zhǎng)度的尾巴，做出雙手叉腰或伸展手臂模仿鳥類和某些動(dòng)物的姿勢(shì)。從中可以看出，古代的自?shī)首詷芬彩腔谌后w的。

自古以來，舞蹈就以群眾自身傳承、發(fā)展和創(chuàng)造的形式流傳下來。20世紀(jì)20年代以后，受五四新文化的影響，中國(guó)開始出現(xiàn)以反映現(xiàn)實(shí)生活為新特色的新舞蹈藝術(shù)。1928年，在慶祝工農(nóng)兵政權(quán)誕生的慶祝活動(dòng)上，農(nóng)民們表演了歌舞《打破舊世界》等節(jié)目。1942年，陜甘寧邊區(qū)掀起了轟轟烈烈的新秧歌活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的《大秧歌》、《腰鼓勵(lì)》等舞蹈反映了抗日民主基地的火熱生活，促進(jìn)了群眾舞蹈活動(dòng)的發(fā)展。人們把社會(huì)群眾舞蹈視為實(shí)現(xiàn)和滿足人類精神需求的媒介，視為精神交流和交流的方式。它沒有職業(yè)舞蹈所隱藏的職業(yè)勞動(dòng)感，而是自由自愿地發(fā)泄和追求。參加社會(huì)舞蹈活動(dòng)的人最直接的目的是娛樂而不是娛樂。

二是群眾舞蹈的現(xiàn)狀。

改革的浪潮對(duì)傳統(tǒng)的群眾舞蹈觀念產(chǎn)生了巨大的影響。20世紀(jì)40年代和50年代40年代和50年代的秧歌腰鼓等民間舞蹈了。這一概念發(fā)生了從單一到多樣化的深刻變化，從封閉到開放，從外部到自己。重要的是參與，從自己的投資中展示生活的節(jié)奏，從中獲得自我審美價(jià)值和生活興趣。隨著改革開放和政治人才和形勢(shì)的出現(xiàn)，自?shī)首詷返娜罕娢璧敢郧八从械淖藨B(tài)自發(fā)地在群眾中普及。

(1)幼兒園。

中國(guó)絕大多數(shù)幼兒園都開展了良好的舞蹈教育。兒童是祖國(guó)的花朵。舞蹈的啟蒙教育非常重要，有助于兒童的模仿能力、想象力和舞蹈表達(dá)能力，使身體發(fā)展對(duì)稱。今天的父母也非常重視從小培養(yǎng)孩子的舞蹈藝術(shù)教育，使他們成為未來德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。兒童舞蹈天真活潑，動(dòng)作夸張擬人。例如，在兒童節(jié)前夕的電視節(jié)目中，大量的舞蹈節(jié)目質(zhì)量上乘，形式多樣，深受廣大人民群眾的喜愛。

(2)中小學(xué)。

中小學(xué)已經(jīng)改變了學(xué)生的教學(xué)目的和教育形式，并開始慢慢地從啟蒙教育和智力發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)文化素質(zhì)教育的偏好。例如，現(xiàn)在父母非常重視孩子的學(xué)習(xí)文化成績(jī)和排名。他們喜歡重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)，只是讓孩子沉浸在繁重的數(shù)學(xué)、科學(xué)和化學(xué)課程中，忽視了孩子身心健康的發(fā)展，特別是兒童德育和審美教育的培養(yǎng)，忽視了藝術(shù)教育，特別是舞蹈教育。重文輕舞的現(xiàn)象已成為中國(guó)中小學(xué)的一個(gè)常見問題。然而，一些中學(xué)也非常重視舞蹈教育。例如，北京第二中學(xué)排練的舞蹈作品《紅扇》深受廣大群眾朋友的歡迎和喜愛。整個(gè)舞蹈充分體現(xiàn)了青少年對(duì)舞蹈的渴望和向往，也體現(xiàn)了他們靈活敏捷的四肢和移動(dòng)、工作和休息的結(jié)合，使他們均勻成長(zhǎng)。

（3）大學(xué)

與中小學(xué)相比，大學(xué)應(yīng)該更加重視。首先，他們沒有中小學(xué)生那么多繁重的課程。其次，他們年紀(jì)大了，正準(zhǔn)備慢慢進(jìn)入社會(huì)。因此，他們非常重視自己的姿勢(shì)和身體線條，能夠區(qū)分美與丑。目前，各大高校都開設(shè)了體育課作為選修課，初步接觸舞蹈。多年來，集體舞一直受到大學(xué)生的歡迎，如20世紀(jì)50年代的《青年圓舞曲》和《阿細(xì)跳月》。隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是外國(guó)舞蹈文化的影響，近年來，他們對(duì)最初流行的集體舞并不滿意，開始吸收和整合西方舞的動(dòng)作，節(jié)奏豐富集體舞的形式和內(nèi)容。許多大學(xué)還創(chuàng)立了自己的舞蹈團(tuán)，如上海復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代舞蹈團(tuán)、北京師范大學(xué)藝術(shù)系等。他們用現(xiàn)代思維創(chuàng)作了《愛》、《起跑線》等優(yōu)秀作品，這是群眾舞蹈發(fā)展的良好跡象。

(4)中老年人跳舞。

目前，大眾廣場(chǎng)藝術(shù)正在興起。全國(guó)各地的街道和小巷都能聽到熱鬧的鑼鼓聲。看到成群結(jié)隊(duì)的老人，老人揮舞著手中的扇子和手帕，扭動(dòng)著不靈巧的身體和步伐，真是令人羨慕。群眾舞蹈主要以濃郁的民間特色和流行的形式取勝。

群眾舞蹈是最直接的表達(dá)人們的情感活力。情緒越強(qiáng)烈，就越難用語言越困難。如果語言是人類交流思想和信息的最基本手段，那么群眾舞蹈是表達(dá)思想和情感的最直接、最具體、最豐富、最生動(dòng)的藝術(shù)方式。