養(yǎng)肝的方法有哪些?

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-07-31 10:00:07

5某些藥物應(yīng)用。

疏肝藥物，由于肝性質(zhì)和惡性抑郁，所以臨床治療肝氣病，首先采用疏肝方法，有時(shí)確實(shí)可以得到藥物治療疾病，但值得提出的是，有很多肝氣病會(huì)出現(xiàn)疏松或疏松和疾病的現(xiàn)象，原因是肝氣病既有抑郁或逆轉(zhuǎn)的表現(xiàn)，又有虛擬的表現(xiàn)，屬于虛擬標(biāo)記的證據(jù)。此時(shí)，如果使用辛辣干燥、耗氣傷陰產(chǎn)品引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致肝虛、抑郁更抑郁、逆轉(zhuǎn)更逆轉(zhuǎn)，所以清朝李冠仙指出：如果丈夫特殊氣體破裂，即快速腫脹疼痛，越來(lái)越重，這個(gè)粗糙的工人，不足以說(shuō)話。如柴胡，古代有柴胡搶肝陰，應(yīng)謹(jǐn)慎使用。

苦寒品化干傷陰。對(duì)于火病，臨床上，除了配置疏浚外，大多數(shù)治療方法主要是苦寒、清除腹瀉和肝火。人們認(rèn)為苦寒也可以化胃，而不是苦寒。因此，當(dāng)吳鞠通的《溫病條辨》溫邪入陰，看到陰虛的跡象時(shí)，應(yīng)多清除秦，甚至其他苦寒藥物。近人陳立華等在慢性肝遷治療中也發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期使用的苦寒清熱產(chǎn)品飲用水較多，嘴唇焦燥脫皮，舌紅瘦苔蘚，停止使用苦寒清熱解毒產(chǎn)品，改為滋陰柔肝的一貫油炸干燥形象。至于苦寒化傷，任秋先生曾解釋說(shuō)：如果寒冷，氣血可以收斂，所以不能滋潤(rùn)和干燥。阿姨，不管這個(gè)解釋是否合適，但這種臨床現(xiàn)象確實(shí)存在。顯然，過(guò)多的肝病會(huì)消耗肝臟干燥的產(chǎn)品。在過(guò)去，使用苦寒和清熱會(huì)損害肝臟和身體。如果你知道，中醫(yī)肝臟病很容易受傷。

從肝臟的生理、病理和臨床治療分析可以發(fā)現(xiàn)，生理上肝臟往往不足，病理上肝虛，臨床治療中某些藥物的應(yīng)用可能導(dǎo)致肝虛。那么，治療肝臟的方法應(yīng)該遵循什么原則，如何用藥呢？古人的經(jīng)歷可能會(huì)給人以啟示。

6.1經(jīng)方四逆散:關(guān)于它的功能，適應(yīng)不同的人有不同的看法，但根據(jù)習(xí)慣的作用，它可以疏肝解郁透熱。方中以柴胡疏肝解郁為君，以白芍柔肝養(yǎng)肝陰，與柴胡分散，幫助其疏肝達(dá)邪，不會(huì)過(guò)度消耗肝陰。

6.2和劑局方的逍遙散:是疏肝理脾的常用方劑，方中仍以柴胡為君，順其自然，疏肝解郁。當(dāng)歸、杭芍、白術(shù)、云苓以養(yǎng)血、溫肝健脾。在宋代提倡辛香溫燥產(chǎn)品的時(shí)代，用平和疏肝藥柴胡搭配大劑柔潤(rùn)藥，足以體現(xiàn)人們對(duì)肝臟營(yíng)養(yǎng)的重視。

6.3痛瀉要方:不需要辛辣、溫暖、干燥、行氣的產(chǎn)品，但用白術(shù)健脾補(bǔ)中，用杭芍養(yǎng)血平肝，達(dá)到養(yǎng)肝疏肝的功效，意味著養(yǎng)肝疏肝，不疏肝肝氣。

6.4明代張景岳創(chuàng)柴胡疏肝散：擅長(zhǎng)疏肝理氣、止血止痛。在柴胡、香附等疏肝理氣藥物中，還配以杭牡丹養(yǎng)血柔肝，以免損傷肝體。吐血主要是火災(zāi)造成的。明代苗希瑟在《先醒齋醫(yī)學(xué)筆記·吐血》中明確提出了治療吐血的三個(gè)方法：適合補(bǔ)肝而不是砍肝。經(jīng)云：五臟，藏精氣而不腹瀉。肝臟是將軍的官員，主要藏血，吐血者，肝臟失去了職責(zé)，滋養(yǎng)肝臟是肝氣平坦的，歸，肝虛不能藏血，血液越來(lái)越多。

6.5《本草正義》中的牡丹條款：如果肝臟堅(jiān)強(qiáng)的性質(zhì)不受陰液的影響，它就會(huì)暴力、肆意、無(wú)法控制。當(dāng)它沖的時(shí)候，脾土先蒙其害。所有的心胃痛、腹痛、胸脅刺痛腹痛、胸部脅迫刺痛和支持腫脹和悶熱只不過(guò)是剛木和脾臟的疾病。宋元以來(lái)，治療此病的人多尚香燥氣藥，以剛性和剛性為基礎(chǔ)。如果他們生氣，他們通常不會(huì)受傷。他們不會(huì)彌補(bǔ)目前的效果。然而，陰越干，消耗越多，肝臟越橫。它經(jīng)常加重。中風(fēng)到肝脾陰兩竭，干藥不能復(fù)施。此行，氣砍肝適合加劇。這不是徒勞的，而是有害的。仲景用牡丹治療腹痛，一是益脾陰，攝入陰消散的氣體，一是滋養(yǎng)肝陰，柔剛木傲慢的力量，以及憤怒的藥物，直接折疊肝臟兇猛的人，完全不同。

6.6清代葉桂很少用柴胡，因?yàn)椴窈俑侮帲孕祆`胎對(duì)此評(píng)論:這輩子沒有機(jī)會(huì)和柴胡在一起。因此，葉桂可以看出，葉桂治肝不崇尚伐肝，而是養(yǎng)肝。

6.7女性以肝為先天性，因此婦科疾病，尤其是月經(jīng)病，往往以疏肝為主要方法。然而，在《博青主女科》中可以發(fā)現(xiàn)，傅山疏肝是牡丹、手術(shù)、人參、芪等養(yǎng)中寓疏的首選，即使柴胡不是大苦大燥的產(chǎn)品，也很少使用。清代，陳士鐸更了解這種方法。世界上養(yǎng)肝的人是無(wú)法企及的。比如人病心痛，陳氏認(rèn)為蓋心氣之傷，因?yàn)楦文静蛔悖a(bǔ)其肝，君安其位。藥用白芍配以當(dāng)歸養(yǎng)肝平肝，人之痛苦的肝，也重用杭芍少佐柴胡養(yǎng)肝疏肝，養(yǎng)中寓疏，肝氣自舒，肝舒則痛自愈，肝木之盛。至于瀉火，肝有瀉青，但有直折火勢(shì)，容易傷正之虛，不如抑制和平；再比如治療多骨疽，還是用白芍。覆蓋白芍可以滋養(yǎng)肝血，散肝邪。如果邪惡消除血液，肌肉舒適，疾病自愈。這種病例在陳氏的作品中是無(wú)數(shù)的，陳士鐸真正的治療方法。

7結(jié)語(yǔ)

①綜合以上討論，我們可以發(fā)現(xiàn)養(yǎng)肝的治療不是一個(gè)家庭的話。歷代醫(yī)生非常重視養(yǎng)肝的方法。養(yǎng)肝的方法可以貫穿于肝病治療和其他疾病治療的各個(gè)階段。②目前，病毒性肝炎的發(fā)病率正在逐漸增加。每一種治療方法都能疏肝解郁、清熱瀉火解毒；一些情緒抑郁的疾病，大部分是用辛辣、溫暖、干燥的產(chǎn)品疏肝理氣。然而，臨床治愈率較低。因此，本文從各個(gè)角度討論養(yǎng)肝，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)肝的重要性，以提高肝病的臨床治愈率。③本文強(qiáng)調(diào)養(yǎng)肝的重要性，目的是提醒人們注意養(yǎng)肝，而不是堅(jiān)持不懈、偏袒他人、排斥他人的方法。④養(yǎng)肝的方法很重要，但臨床應(yīng)用必須在中醫(yī)整體觀念和辨證論治的指導(dǎo)下應(yīng)用。有疾病就是藥法，而不是所有疾病都?xì)w因于這種方法。這絕不是中醫(yī)辨證論治的觀點(diǎn)，也不是本文的意圖。