“鄉(xiāng)原”何以為“德之賊”——早期儒家對“學(xué)為君子”思想的反向闡釋
摘要：“鄉(xiāng)原,德之賊也”的論斷,是從教育者的角度,針對個體德性養(yǎng)成來說的。“鄉(xiāng)原”代表了一種典型的品質(zhì)特征和為學(xué)態(tài)度,這種內(nèi)在特征和態(tài)度是他們在日常生活中閹然媚世的深層依據(jù)。“鄉(xiāng)原”自以為是的態(tài)度和似是而非的行為特征從根本上扼殺了通過教育和學(xué)習(xí)而進(jìn)德成為君子的可能。“鄉(xiāng)原,德之賊也”是早期儒家對“學(xué)為君子”思想的一種反向闡釋,通過鄉(xiāng)原形象的描繪和對“鄉(xiāng)原”行為方式的明確反對,告訴學(xué)者進(jìn)德的基本前提和要求。
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