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加急見(jiàn)刊

嚴(yán)復(fù)與中國(guó)哲學(xué)本體論的古今之變

李維武 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院; 人文社會(huì)科學(xué)研究院

摘要：19世紀(jì)與20世紀(jì)之交,康有為、譚嗣同所建構(gòu)的具有近代特征的哲學(xué)本體論,由于未能脫離中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)本體論的哲學(xué)與科學(xué)相雜糅的思維定勢(shì),成為一種傳統(tǒng)哲學(xué)本體論與近代科學(xué)宇宙論的混合物,導(dǎo)致了新形態(tài)中國(guó)哲學(xué)本體論的困境。與他們同時(shí)代的嚴(yán)復(fù),引入西方近代經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代實(shí)證主義原則,解構(gòu)傳統(tǒng)哲學(xué)本體論,建構(gòu)新的科學(xué)宇宙論,走出了這一困境,深刻影響了20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)本體論的開(kāi)展,成為中國(guó)哲學(xué)本體論古今之變的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

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