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摘要：《、瞿秋白對(duì)俄國(guó)道路的認(rèn)識(shí)》一文發(fā)表于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2016年第10期,就學(xué)術(shù)理論意義而言,本文著眼于20世紀(jì)20年代先進(jìn)中國(guó)人、中國(guó)早期馬克思主義者群體的代表人物和瞿秋白研究俄國(guó)道路對(duì)中國(guó)革命的啟示,并依據(jù)于他們的研究成果,開拓了中國(guó)道路的歷史源頭及認(rèn)識(shí)起點(diǎn),豐富了中國(guó)道路研究的內(nèi)涵,即由俄國(guó)道路到中國(guó)道路的理論探索、中國(guó)革命道路的開辟與理論總結(jié)、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路與現(xiàn)代化建設(shè),將中國(guó)道路的由來與現(xiàn)實(shí)展開歷史地、理論地整合為一條嚴(yán)密的邏輯體系,從而拓寬了馬克思主義中國(guó)化的源頭,豐富了中國(guó)道路話語表達(dá)體系的完整性和學(xué)術(shù)厚度。就現(xiàn)實(shí)價(jià)值而言,確立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信,必須將中國(guó)特色社會(huì)主義厚植于中國(guó)道路的發(fā)軔、理論認(rèn)識(shí)的來源和科學(xué)選擇的歷史發(fā)展之中。凡事皆有本,所謂正本清源、源正流清,就是指追本溯源、持果論因。本文揭示中國(guó)道路的理論緣起與實(shí)踐探索的本貌,廓清由認(rèn)識(shí)俄國(guó)道路到探索中國(guó)道路的理論內(nèi)涵,指出中國(guó)道路探索在理論與實(shí)踐上艱難性、曲折性、復(fù)雜性并得出歷史與現(xiàn)實(shí)的啟示,實(shí)質(zhì)上是賦予了中國(guó)道路的歷史選擇合法性。從歷史研究中得出智慧的啟示,正是歷史研究的科學(xué)屬性和社會(huì)功能之所在。

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