摘要介紹了簡約主義的概念及現(xiàn)代簡約主義的風(fēng)格特點，概述了簡約主義的發(fā)展及其在空間環(huán)境中的應(yīng)用，從以人為本、樹立簡潔與自然的設(shè)計觀、遵循綠色生態(tài)設(shè)計原則等方面總結(jié)了簡約空間環(huán)境設(shè)計的精神。 關(guān)鍵詞簡約主義;空間環(huán)境;應(yīng)用;設(shè)計 隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我國的空間環(huán)境設(shè)計取得了很大發(fā)展，由簡單的空間劃分轉(zhuǎn)向更為人性化的設(shè)計。同時隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的富足和文化水平的提高，人們對居住環(huán)境的要求也不再僅僅停留在功能性的要求上，而是更多地注重文化內(nèi)涵的體現(xiàn)和健康時尚的感受。簡約主義風(fēng)格的設(shè)計最能滿足人們的這種需求，它以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這也是當(dāng)今國際流行的設(shè)計風(fēng)格，隨著時代的發(fā)展，簡約主義的設(shè)計理念必然在今后人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛應(yīng)用，它將繼續(xù)成為人們時尚生活的追求。 1簡約主義的概念及風(fēng)格特點 現(xiàn)代簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義，是80年代中期對復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，90年代初期，開始融入環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域中。歐洲現(xiàn)代主義建筑大師Mies Vander Rohe的名言“Less is more”被認(rèn)為是最能代表簡約主義的核心思想。簡約主義的特色是將設(shè)計的色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求卻很高。“簡約而不簡單……”這句人們都很熟悉的廣告語基本表達了簡約主義的全部內(nèi)涵。在環(huán)境設(shè)計方面，簡約不是簡單的堆砌和隨意的擺放，而是在設(shè)計上更強調(diào)功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整。簡約主義的風(fēng)格要求設(shè)計者有豐富的設(shè)計經(jīng)驗和文化素養(yǎng)，需要反復(fù)推敲、認(rèn)真思考、刪繁就簡，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需求的前提下，將空間布置得精致合理，少而不空[1-4]。現(xiàn)代簡約主義的風(fēng)格特點可以歸納為以下方面。 一是因地制宜。在景觀設(shè)計中，因地制宜應(yīng)是適地適樹、適景適樹最重要的立地條件。選擇適生樹種和鄉(xiāng)土樹種，要做到宜樹則樹、宜花則花、宜草則草，充分反映出地方特色，只有這樣才能做到最經(jīng)濟、最節(jié)約，也能使植物發(fā)揮出最大的生態(tài)效益及最佳的綠化美化效果，起到事半功倍的功效。二是人性化的功能設(shè)計。簡約主義認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加其造價的，強調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。三是材質(zhì)多樣化。環(huán)境設(shè)計與材質(zhì)選擇上，應(yīng)注意生態(tài)環(huán)境的多樣性，減少人工化的設(shè)計與不利于生態(tài)的材料，邊緣盡可能呈現(xiàn)復(fù)雜有機的形狀，以曲線代替直線，增加多樣統(tǒng)一性。木質(zhì)是花架主要的基本材質(zhì)，簡約主義的綠化小品中，新的材質(zhì)也經(jīng)常被運用，如鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等，為環(huán)境設(shè)計中的構(gòu)筑物增添了各種可能性，如防水、耐刮、輕量、透光。 2簡約主義的發(fā)展 在傳統(tǒng)中國的裝飾風(fēng)格里，簡約一詞是幾乎不存在的，不管是紫禁城內(nèi)的殿宇還是江南水鄉(xiāng)園林中的古宅，繁瑣復(fù)雜的裝飾從來都是令人嘆為觀止的，那些雕廊畫柱一直是人們樂此不疲的追求。設(shè)計者力求借助這些紛繁的建筑來顯示自己的設(shè)計水平及相對復(fù)雜的構(gòu)圖，其實這些精雕細琢的“廢物”并無實際作用，浪費了財力和人力。 改革開放初期，國內(nèi)很多大型的商場酒店都是由香港等地的商人承包建造，那種奢華的星級酒店式的裝飾風(fēng)格一時之間又被人們爭相模仿。市場也被廠家引導(dǎo)，于是出現(xiàn)了大量的“暴發(fā)戶”式的裝飾建筑，以此盲目攀比，其實好的環(huán)境本來是一個可以讓人徹底放松心情的休息之所，應(yīng)該讓人感到寧靜。而如果硬件空間繁瑣復(fù)雜則使人無法找到心靈所歸。隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步，人們的生活壓力越來越大，人們越來越渴望能夠有一個自由溫馨的環(huán)境可以放松心情、調(diào)整心態(tài)，因此簡約主義也越來越流行，越來越受到人們的歡迎。 其實很多世界建筑設(shè)計大師他們都以“少就是多”的思想、以最純凈的形式，用相當(dāng)普通的材料、使用最精簡的手法，表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。例如:Juhani Pallasmaa在赫爾辛基設(shè)計的胡韋萊塔托14號公寓與閣樓改造;洛爾肯·奧赫利希設(shè)計的哈麗雅特·多恩女士服裝店;貝聿銘設(shè)計的盧浮宮玻璃金字塔;Akira Sakamoto 在日本大阪設(shè)計的Hakuei別墅等，這些都是非常經(jīng)典的簡約主義作品。相信在以后會有更多的設(shè)計師用他們的智慧創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品。

3簡約主義在空間環(huán)境中的應(yīng)用 現(xiàn)代城市美學(xué)中的核心問題，是城市空間多種要素的統(tǒng)一和諧。實現(xiàn)城市現(xiàn)代化，要首先把城市美化起來，使城市的多種對立要素通過正確處理能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，所有建筑師、規(guī)劃師和城市管理者，應(yīng)充分認(rèn)識并應(yīng)認(rèn)真處理好對立統(tǒng)一關(guān)系、建筑與環(huán)境的關(guān)系。建筑從本質(zhì)上講是人的空間，而且是人們營造的藝術(shù)空間，它既有實用的一面，又有美化景觀的一面。環(huán)境是客觀存在的現(xiàn)實。環(huán)境是先于“新建筑”而存在;“新建筑”是后于環(huán)境而新生;“新建筑”應(yīng)融于已有的環(huán)境之中，在尺度、體量、色彩、風(fēng)格等方面應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。 簡約主義在空間環(huán)境中的應(yīng)用首先體現(xiàn)在不同材質(zhì)的應(yīng)用上。空間環(huán)境設(shè)計是靠線、面分割組合形成的，而這些線和面都是由不同材料組成的。不同的材質(zhì)會營造不同的裝飾效果，體現(xiàn)不一樣的設(shè)計思想。如木材給人的感覺是樸實的，但同樣的木質(zhì)，不同的表面處理，又會產(chǎn)生不同的視覺效果:粗糙的木紋使人感到古老、樸實、粗獷，平滑的木紋使人感到高雅、精細、簡明。在不同的空間中運用不同的材質(zhì)或者運用不同色彩、肌理的同一材質(zhì)使其達到和諧統(tǒng)一，這樣才能在簡約主義的風(fēng)各種展現(xiàn)出材質(zhì)豐富的美感。其次，簡約設(shè)計也要充分體現(xiàn)人性化與個性化，以滿足人們的需求為設(shè)計的首要任務(wù)。個性化在設(shè)計中的體現(xiàn)是多方面的。不同職業(yè)、年齡、社會地位、文化水平的人對生活的需求也不同，從而導(dǎo)致對室外空間使用功能要求的多樣化，進而使空間環(huán)境體現(xiàn)出不同于他人的個性化特點。 4簡約空間環(huán)境設(shè)計精神 4.1以人為本 以人為本是空間環(huán)境設(shè)計的根本出發(fā)點，旨在滿足人們在生活、工作和心理等各方面的需求以提高人們的生活水準(zhǔn)、增進人生的意義。以人為本的設(shè)計理念要求設(shè)計者把更多的目光從空間環(huán)境設(shè)計本身轉(zhuǎn)移到空間使用者——人的身上。設(shè)計者不但要考慮空間環(huán)境的使用功能，還要考慮使用者的心理和生理需求。因此，在進行環(huán)境設(shè)計時不但要合理配置構(gòu)筑物，注意色調(diào)的總體效果，妥善解決、道路、照明等問題，還要考慮人們的活動規(guī)律，并處理好各種空間關(guān)系、空間尺寸、空間比例等，使空間環(huán)境整體布局合理化，面積分配科學(xué)化，生活居住舒適化。 空間環(huán)境設(shè)計不再僅僅是對于使用功能的設(shè)計，它正迅速地向?qū)徝拦δ堋⑽幕δ芸繑n。在當(dāng)今信息時代，人與人之間的關(guān)系日漸冷漠和疏遠，因此人們不僅需要一個舒適方便、功能齊全的生活空間，更渴望遠離工業(yè)社會的冷漠、呆板，得到身心的放松和自我實現(xiàn)。于是空間環(huán)境設(shè)計便承載了對人類的精神和心靈予以慰藉的重任。現(xiàn)代簡約主義要求設(shè)計應(yīng)以人為尺度達到協(xié)調(diào)人與空間環(huán)境關(guān)系的和諧，充分滿足人們對于安全、舒適、個性化的需求。 4.2樹立簡潔、自然的設(shè)計觀 隨著人與自然、人與生存空間的矛盾日益突出，回歸自然已成為一種社會風(fēng)尚，許多人開始寄希望于通過設(shè)計來改善人類自身的生態(tài)平衡，空間環(huán)境設(shè)計越來越受到人們的歡迎。同時，綠色生態(tài)設(shè)計所倡導(dǎo)的適度消費理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。簡潔設(shè)計要求設(shè)計者在考慮功能合理的前提下，追求設(shè)計思想的精煉及構(gòu)圖的完美，形成自然、簡潔的設(shè)計風(fēng)格，減少多余的裝飾。因此，如何以最少的裝飾材料達到最完美的裝飾效果就成為設(shè)計師追求的目標(biāo)。自然風(fēng)格和簡潔設(shè)計在空間環(huán)境設(shè)計中越來越受到重視。簡潔、自然的設(shè)計觀主要有:一是把創(chuàng)造舒適優(yōu)美的居住環(huán)境作為目標(biāo)，提倡適度消費思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，把裝飾消費維持在資源和環(huán)境的承受能力范圍之內(nèi)，體現(xiàn)生態(tài)文化觀、價值觀。二是強調(diào)自然生態(tài)美，欣賞質(zhì)樸、簡潔而不刻意雕鑿;同時在遵循生態(tài)規(guī)律前提下，運用科技手段加工改造自然，創(chuàng)造人工生態(tài)美，將綠色景觀與自然融合起來。三是對常規(guī)能源與不可再生資源節(jié)約使用和回收利用，對可再生資源盡量低消耗使用，爭取最大限度循環(huán)利用各種資源，使現(xiàn)代建筑得以持續(xù)發(fā)展。 4.3遵循綠色生態(tài)設(shè)計原則 隨著人們環(huán)保意識的提高，舒適消費必須是綠色消費已成為很多人的共識。綠色生態(tài)設(shè)計可以為人們提供良好的、合理的、高效能低功耗的空間環(huán)境。良好的空間環(huán)境和較強的生物氣候調(diào)節(jié)能力將最大限度地保護空間環(huán)境的再生資源，達到人、建筑與自然生態(tài)之間的平衡和協(xié)調(diào)，實現(xiàn)空間環(huán)境的可持續(xù)性。所謂綠色生態(tài)設(shè)計，就是運用生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)的基本原理因地制宜，合理安排空間環(huán)境的功能、結(jié)構(gòu)、配置等;科學(xué)選擇材料，拋棄有毒、有害、含污染的化學(xué)材料，盡可能使用自然材料和環(huán)保材料。這樣既達到了適度消費、節(jié)約能耗的目的，又避免了大量人力、物力的浪費。 5結(jié)語 綜上所述，簡約主義設(shè)計是現(xiàn)代人所樂于追求的表現(xiàn)形式之一，是人們追求的那一片屬于自己的凈土，空間環(huán)境不是宮殿般的奢侈，而是一個全身心放松的自我空間。顧名思義，簡約主義設(shè)計就是摒棄了無謂的繁瑣，使其更具理性化和功能化，它追求在對話中設(shè)計，建筑師應(yīng)該是對話的參與者。偉大的意大利畫家弗拉·安吉利科(FraAngelico)曾說過:“真正的財富包括怎樣用很少的東西來獲得快樂。”路德維希·維特根斯坦(LudwigWittgenstein)寫到:“好的建筑師與不好的建筑師的不同在于，不好的建筑師總是屈服于各種誘惑而那些好的則會拒絕。”簡約主義就是運用最精練的設(shè)計語言，表現(xiàn)出深邃的文化內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)，為人們打造溫馨舒適的理想家園，給人們提供一個身心愉悅的空間。隨著時代的發(fā)展，簡約主義的設(shè)計理念必然在今后人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛應(yīng)用，它將繼續(xù)成為人們時尚生活的追求。 6