論文關(guān)鍵詞：抽象繪畫(huà)平面設(shè)計(jì)康定斯基克利蒙德里安

論文摘 要：抽象繪畫(huà)作為一種繪畫(huà)形式，不僅豐富了繪畫(huà)的藝術(shù)種類，其理論研究和創(chuàng)新也在一定程度上影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。下文中筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)抽象繪畫(huà)理論與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，文中筆者將從形式的構(gòu)成、色彩的意蘊(yùn)等幾個(gè)方面，談?wù)劤橄罄L畫(huà)理論對(duì)現(xiàn)代屏幕設(shè)計(jì)的啟示。 一、形式的構(gòu)成 康定斯基認(rèn)為，我們所生活的世界的純粹的形式都是抽象的，而所謂的“純粹的物象形式”是不存在的，所以畫(huà)家想要通過(guò)自己的繪畫(huà)而復(fù)制自然界中的物象，那是不可能的，這種情況下畫(huà)家只能能通過(guò)對(duì)其抽象的精神的描繪和表達(dá)才能實(shí)現(xiàn)純粹形式。因此，畫(huà)家筆下要思考畫(huà)作的構(gòu)成問(wèn)題?；谶@種理論認(rèn)識(shí)，康定斯基著有當(dāng)藝《點(diǎn)線面》一書(shū)，在書(shū)中他專門對(duì)不同的繪畫(huà)形式的各種屬性和元素進(jìn)行了探討，并對(duì)其中存在的和表達(dá)的情感態(tài)度以及價(jià)值思考進(jìn)行了分析。 克利對(duì)于這種看法是持肯定態(tài)度的，另外他還說(shuō)道：“藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是創(chuàng)造形式”，即在繪畫(huà)的過(guò)程中如果沒(méi)有自由的發(fā)揮和創(chuàng)造，那么將無(wú)法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的繪畫(huà)?？死麑?duì)于繪畫(huà)過(guò)程中的各種自由運(yùn)方式的運(yùn)用有著較為深入的研究，他認(rèn)為畫(huà)家只有實(shí)現(xiàn)了對(duì)線條和顏色的自由的運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)真正的藝術(shù)造型。他認(rèn)為處理這些繪畫(huà)元素時(shí)，應(yīng)該注意的不是有規(guī)律的排列，而是要產(chǎn)生一個(gè)新的秩序，并在新秩序中尋求更合理的藝術(shù)創(chuàng)作。 通過(guò)上文的分析，我們可以看到康定斯基和克利關(guān)于繪畫(huà)的理論都帶有較為強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義的色彩創(chuàng)作理念，而與他們不同的是，蒙德里安對(duì)于抽象繪畫(huà)的理論分析中，對(duì)于垂直以及水平的線條的藝術(shù)表達(dá)問(wèn)題有著不同的看法，他認(rèn)為在對(duì)稱圖形中，這種有規(guī)律的水平或者垂直線條是一種抽象的幾何切割，也即是說(shuō)通過(guò)這類線條畫(huà)家可以實(shí)現(xiàn)更加和諧的造型關(guān)系，因此，在蒙德里安的研究中，將線條、平面和色彩的構(gòu)成關(guān)系作為重點(diǎn)內(nèi)容，并認(rèn)為這三種因素才是藝術(shù)表達(dá)的最主要的手段。