內(nèi)容摘要：在現(xiàn)代字體設(shè)計教學(xué)中，大部分教師僅要求學(xué)生掌握各種美術(shù)字的基本結(jié)構(gòu)和在此基礎(chǔ)上的各種裝飾性字體設(shè)計，缺少對漢字結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特征更深層次的探索。文章意在通過對書法藝術(shù)和字體設(shè)計之間關(guān)系及書法藝術(shù)在字體設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用的研究，在讓學(xué)生感知到我國不同時代書法藝術(shù)所具備的審美特征的同時，設(shè)計出符合我們這個時代審美取向的實用字體。 關(guān) 鍵 詞：書法藝術(shù) 字體設(shè)計 教學(xué) 在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，字體設(shè)計是一門非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，對這門課程掌握的程度，會直接影響到將來專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。遺憾的是，在當(dāng)今大多數(shù)設(shè)計院系的字體設(shè)計教學(xué)中，由于各種原因，教學(xué)過程中部分教師僅要求學(xué)生掌握各種美術(shù)字的基本結(jié)構(gòu)和在此基礎(chǔ)上的各種裝飾性字體設(shè)計，缺少對漢字結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特征更深層次的探索。筆者認(rèn)為，書法藝術(shù)所蘊含的審美特征，是字體設(shè)計課程中非常重要的一部分，了解和研究書法的發(fā)展、演變過程及其蘊含的時代特征，讓學(xué)生感知到我國不同時代書法藝術(shù)所具備的審美特征，才能對現(xiàn)代字體設(shè)計（特別是漢字字體設(shè)計）的審美特征有所把握，才能設(shè)計出符合我們這個時代審美取向的字體。 一、書法藝術(shù)與字體設(shè)計之間的關(guān)系 文字是人類彼此交流的視覺語言，是記錄語言的書面符號，中國的文字歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，書法藝術(shù)也歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，字體設(shè)計也歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展。從概念上看，書法藝術(shù)是以線條的組合和變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式，進(jìn)行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。字體設(shè)計則是通過對字體結(jié)構(gòu)和文字意義的理解，進(jìn)行解構(gòu)和再設(shè)計，使學(xué)生掌握文字的書寫規(guī)律及韻律美感，目的在于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的設(shè)計和書寫能力，并將這種能力運用到今后的專業(yè)設(shè)計中。直觀地理解，二者并沒有太大的區(qū)別，只不過書法藝術(shù)更加注重書者的主觀感受，字體設(shè)計則是注重外在形式美的同時，強(qiáng)調(diào)其實用功能。 在中國文字發(fā)展的過程中，不同的歷史時期所形成的各種字體，都有著各自鮮明的藝術(shù)特征，而各種內(nèi)在美的藝術(shù)形式，都能為現(xiàn)代設(shè)計所用。當(dāng)我們用一種“敬鬼神，畏天命”的態(tài)度開始書寫甲骨文時，書法之美便已不知不覺地融入到我們的血脈之中，刀刻所產(chǎn)生的挺勁樸拙的圖形化文字，殷商巫術(shù)禮儀文化的時代風(fēng)貌充分地得以展現(xiàn)。當(dāng)文字發(fā)展到金文時期時，人們已開始有意識地將文字作為藝術(shù)品，強(qiáng)化對形式美的追求，從不自覺的行為，逐漸變成自覺的行為。秦滅六國后，以李斯為代表的一些人，為了提高工作效率，在以秦文字為標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，整理出書寫更加簡單的小篆，成為官方文書通用的字體。小篆線條挺勁圓潤，且富有立體感，結(jié)構(gòu)整齊對稱，將莊嚴(yán)凝重與舒展自如統(tǒng)一于崇高肅穆的氣度之中。以上三種字體古樸典雅，都有很強(qiáng)的裝飾和圖形化色彩，但在識別性上都很弱，在現(xiàn)代設(shè)計中，很難作為信息傳遞的工具使用。但很強(qiáng)的圖形化特征，卻可以作為其他文字的有益補(bǔ)充，去表現(xiàn)那類歷史沉厚的設(shè)計課題。 隸書產(chǎn)生于秦代，大量使用于漢代，因為小篆結(jié)構(gòu)的繁瑣，筆畫減少、化圓為方、書寫速度加快的隸書便應(yīng)運而生。隸書古樸厚重且便于識別，在現(xiàn)代設(shè)計中非常適宜于傳統(tǒng)題材的表現(xiàn)?？瑫加谖鳚h，魏晉盛行，盛于唐代；行書興于東漢，是最為實用的字體；草書得名于草稿，從章草開始，唐代發(fā)展到一個高峰時期，至此不再有新書體出現(xiàn)。楷書、行書的定性化字形呈長方形，為現(xiàn)代美術(shù)字（印刷字）之基礎(chǔ)，且風(fēng)格多樣、個性各異，在現(xiàn)代設(shè)計中被廣泛使用。草書線條優(yōu)美、靈動順暢，有很強(qiáng)的韻律感，雖然識別性不強(qiáng)，但在現(xiàn)代設(shè)計中仍可以作為圖形化語言使用。 綜上所述，傳統(tǒng)書法藝術(shù)和現(xiàn)代字體設(shè)計有很強(qiáng)的血緣關(guān)系，可以說過去的時代，當(dāng)某種書體為官方所認(rèn)可時，便成為該時代時尚的、實用的字體，書法家也自然就成了該時代的字體設(shè)計師了。 二、如何將書法藝術(shù)融入到現(xiàn)代字體設(shè)計教學(xué)中 在字體設(shè)計教學(xué)中，如何將書法藝術(shù)所蘊含的美感融入其中，是一個很值得研究的課題，筆者在課堂教學(xué)中也作了一些探索性的嘗試。 1.理論講解。在理論教學(xué)中，教師首先需要讓學(xué)生了解文字即中國書法的發(fā)展史，認(rèn)識書法藝術(shù)中所蘊含的審美取向。隨著學(xué)生認(rèn)知及思維的拓寬，教師便可以利用一定的方法來強(qiáng)化這種概念。如：教師可以在介紹中國書法藝術(shù)的審美取向及發(fā)展規(guī)律的同時，對有代表性的書法作品進(jìn)行一些字體特征的分析，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識時代審美風(fēng)尚和實用要求的制約對書體形式的催生作用，從而能夠啟發(fā)和明晰對字體設(shè)計原質(zhì)及方法的認(rèn)知。