現(xiàn)代油畫的經(jīng)典作品《開國大典》，一直被譽為“共和國成立的藝術(shù)見證”。但是《開國大典》的命運卻異常坎坷，在一次次的政治運動中，它數(shù)次被迫修改…… 受命創(chuàng)作 1951年初，中國革命博物館遵照中宣部、文化部的指示，開始籌備建黨30周年繪畫展覽。 經(jīng)過幾個月的征集準備，畫家們?yōu)檫@次展覽拿出了近百件繪畫作品，但結(jié)果并不令人滿意，體現(xiàn)共和國成立的氣氛不夠。于是，1952年，中國革命博物館決定委托中央美術(shù)學院組織完成一批表現(xiàn)新中國的油畫，其中有巨幅油畫《開國大典》。中央美院把這項艱巨的任務(wù)交給了37歲的青年畫家、知名教授董希文。 董希文接到任務(wù)后，通過對開國大典的電影、攝影、圖片資料的研究，認為資料里的領(lǐng)導人和廣場上的群眾不在一個圖景中，不合乎自己的想法。在他的想象中，這幅畫應(yīng)該是新中國開國領(lǐng)導集體與廣場群眾同在一個畫面的構(gòu)圖。他決定打破寫實的限制，采用一種表現(xiàn)派和現(xiàn)實派相結(jié)合的大膽的藝術(shù)處理手法，按自己的理解去選擇畫面構(gòu)圖。 董希文先畫了一張草圖，并經(jīng)常揣著這張畫稿，虛懷若谷、不恥下問地征求美術(shù)界及文藝界人士的意見。草圖上，董希文創(chuàng)造性的突破有兩個：一個是除毛主席側(cè)身站在靠近中間位置外，其他領(lǐng)導人都站在左邊三分之一的畫面里，而右邊是廣場群眾，這樣左實右虛相差懸殊的布局按一般構(gòu)圖規(guī)律來看有失平衡，但卻能更好地突出節(jié)日氣氛；另外一個是按正常規(guī)律。在毛主席的右前側(cè)應(yīng)有一根大紅柱子，但草圖中被抽掉了，廣場顯得更為開闊。為了慎重起見，董希文請教了幾位建筑學家。梁思成這樣評價：“畫面右方有一個柱子沒有畫上去……這在建筑學上是一個大錯誤，但在繪畫藝術(shù)上卻是一個大成功。” 1952年，董希文在北京西總布胡同一間普通的房間里，以高昂的熱情、精湛的藝術(shù)技巧，只用了兩個月時間就獨立創(chuàng)作出了革命歷史油畫《開國大典》。 廣泛影響 《開國大典：作為表現(xiàn)重大革命歷史題材的作品，作為歌頃新中國成立的世紀杰作，從它誕生那天起就備受人們的關(guān)注。它問世后，《人民日報》在頭版重要位置發(fā)表了油畫《開國大典》。人民美術(shù)出版社立即把它印成年畫和各種美術(shù)圖片大量發(fā)行，印數(shù)達100多萬張!并收入當時的中小學課本。 《開國大典》受到了毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導人的肯定和稱贊。一天，周揚等領(lǐng)導帶董希文去中南海匯報，見到了毛澤東、劉少奇、周恩來、董必武等國家領(lǐng)導人。當他們一起看到《開國大典》時，幾位國家領(lǐng)導人都很興奮。毛澤東點頭贊道：“是大國，是中國。”他還自豪地說：“我們的畫拿到國際上去，別人是比不了我們的，因為我們有獨特的民族形式。” 《開國大典》被收藏在中國革命博物館展覽廳。這幅畫展出后，在藝術(shù)界和社會上都引起了很大的反響。徐悲鴻作出了很高的評價，他說：“董希文圓滿地完成了任務(wù)，應(yīng)得一百分。”但他同時也以西洋油面的傳統(tǒng)標準作了后半句評價：“也應(yīng)扣掉五分，因為缺少一點油畫特色。”這里所說的“缺少一點油畫特色”，是指這幅畫在很大程度上運用了中國傳統(tǒng)畫的手法和風格。但這恰恰被很多畫家認為正是《開國大典》的成功之處。如果按傳統(tǒng)油畫用光和設(shè)色的手法去創(chuàng)作，這幅畫就不會有這種熱烈的氣氛。艾中信說：“《開國大典》在油畫藝術(shù)上的主要成就是創(chuàng)造了人民大眾喜聞樂見的中國油畫新風貌。這是一個新型的油畫，成功地繼承了盛唐時期裝飾壁畫的風采，體現(xiàn)了民族繪畫特色，使油畫朝著民族化的方向發(fā)展。”至此，繪畫界掀起了董希文所一直倡導的“油畫中國風”。《開國大典》無疑成為這一理論的典范之作，而這種思潮一直影響至今…… 多次修改 《開國大典》完成后才三年，就發(fā)生了“高饒事件”。作為國家副主席、政治局委員的高崗于1954年初被撤銷職務(wù)，8月自殺身亡，此后又被開除出黨。中國革命博物館要求董希文修改《開國大典》，將畫面上的高崗形象抹掉。《開國大典》中的第一排領(lǐng)導人全是國家副主席，從左至右依次是：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗。因為高崗站在前排最邊上，為了不使畫面損壞，董希文在其他油畫上做了多次試驗后才動筆，刪掉了高崗的畫像。 “文化大革命”開始后，劉少奇成了黨內(nèi)最大的“走資本主義道路的當權(quán)派”而被打倒。革命博物館通知董希文在畫面上去掉劉少奇。這個修改工程就更難了，因為不是簡單地去掉一個人，而且要另外補上一個人，還要牽動旁邊的人。更為難的是，董希文此時已得了癌癥，手術(shù)后雖然情況尚好，但體力衰弱，實在難以負擔這樣繁重的精神和體力勞動。然而他仍然抱病奉命到博物館親自進行修改，在劉少奇的位置上改畫了董必武。

很遺憾，等到劉少奇得到平反昭雪之日，董希文已不幸逝世，他再也不能親自在《開國大典》上恢復劉少奇的形象了。 1972年，當時中央文革小組為紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表30周年而籌辦紀念美展，把董希文從干校調(diào)回北京，要求他重畫此畫，而此時董的癌癥已到了晚期。“文革”后期，又有人想抹掉畫面中的林伯渠(1945年以來的政治局委員)，因為他在延安時曾反對毛澤東和江青結(jié)婚。這時董希文已去世，就找到了靳尚誼，靳尚誼不忍修改原作，就重新復制了一幅，這是此畫的第四稿。 粉碎“四人幫”后，隨著劉少奇的平反，本著實事求是，還歷史本來面目的原則，中國革命博物館征得上級同意，決定將《開國大典》恢復原貌。但董希文的原作因在“文革”中蒙受不實之詞的連累，作了很大的改動，難以恢復原貌，董希文家屬也不同意在原作上再改動。博物館只好委托著名畫家靳尚誼修改，當時靳尚誼忙于其他事情，便推薦了北京青年畫家閻振鐸、葉武林。他們在《開國大典》的復制品上畫上了劉少奇和高崗。 至此，《開國大典》終于恢復原貌——這就是我們今天在中國革命博物館展覽廳里所見到的《開國大典》(復制品)，而原作則存放在中國革命博物館的畫庫里。