[摘 要]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是錄音技術(shù)的發(fā)明以及后來電視媒介的發(fā)明，聲樂逐漸走入前幾萬戶，到了現(xiàn)當(dāng)代，聲樂可謂是一個(gè)炙手可熱的話題，尤其是一些歌星在歌壇上璀璨，聲樂大紅大紫。從個(gè)人的哼哼呵呵到舞臺(tái)的全面展示，對(duì)歌唱者聲樂水平要求也越來越高。歌唱者不僅要掌握聲樂演唱的技巧，還要有把把學(xué)會(huì)聲樂技巧淋漓盡致的展現(xiàn)出來的能力。而很多歌唱者即便有一定的聲樂修養(yǎng)，走上舞臺(tái)時(shí)卻無法把技巧全部發(fā)揮出來的現(xiàn)象困擾著許多人。其原因在哪里？如何才能使得技巧與舞臺(tái)效果二者同步？本文擬從這兩個(gè)問題做深入的的探討。

[關(guān)鍵詞]怯場(chǎng) 舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn) 習(xí)奏會(huì) 習(xí)唱會(huì) 校園舞臺(tái) 網(wǎng)絡(luò)舞臺(tái) 真實(shí)舞臺(tái)

筆者在某所學(xué)校任教音樂課三年時(shí)間，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。學(xué)生對(duì)演唱的技巧掌握的很好，在課堂，他們可以很到位的演唱，歌唱技巧可以很好的融入歌唱中去。但一到考試或走上舞臺(tái)的時(shí)候，就不能夠發(fā)揮出自己的應(yīng)有的水平，表現(xiàn)的讓自己以及考官或觀眾都覺得不理想。筆者在私下與其交談時(shí)知道，這類演唱者，面對(duì)陌生人群時(shí)，心理不自信。他們說，一走出課堂，面對(duì)教師以外的人演唱就感覺壓力很大，更別說走上舞臺(tái)了。在舞臺(tái)上演唱時(shí)，面對(duì)觀眾，手足無措，感覺走上臺(tái)都是一件難事。筆者采訪主考官以及觀眾時(shí)，他們的感覺是很多演唱者站在舞臺(tái)上從頭到尾一動(dòng)不動(dòng)地只唱不做動(dòng)作，演唱顯得呆板而缺乏生動(dòng)感，顯得不自信。這顯然是缺乏鍛煉，怯場(chǎng)的表現(xiàn)。那么怯場(chǎng)是人的無法克服的天性還是可以通過后天的鍛煉可以克服的呢？心理學(xué)家認(rèn)為，怯場(chǎng)心理是人的正常心理狀態(tài)，可以通過后天的鍛煉和臨時(shí)的自我調(diào)整來克服。那么現(xiàn)在問題就轉(zhuǎn)移到如何克服心理怯場(chǎng)了。筆者這里所要談的克服怯場(chǎng)心理不是從心理學(xué)的角度來闡述的，而是立足于主觀因素從客觀因素談起。筆者考慮到學(xué)校是培養(yǎng)聲樂人才的基地，而筆者本身就是音樂教育工作者，為了了解情況，解決問題走訪了臨近的十幾所中學(xué)學(xué)校。

筆者同眾多學(xué)校在職音樂教師與在校音樂學(xué)生談到技巧與舞臺(tái)效果的問題后，了解到影響了他們技巧的發(fā)揮的最根本原因來自心理的怯場(chǎng)。現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生歌唱者由于諸多客觀和主觀的條件的限制沒有經(jīng)常走上舞臺(tái)，缺少舞臺(tái)實(shí)踐，是“熟人的演唱家”；而老師本身也缺少舞臺(tái)實(shí)踐，是“Studio Teacher”教室里的教師。聲樂本身是一門表演藝術(shù)，當(dāng)教師的目的是要培養(yǎng)舞臺(tái)演員。一名優(yōu)秀的演員來自于豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，而豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)只能從舞臺(tái)上得來。只有在舞臺(tái)上才能學(xué)會(huì)以應(yīng)付身體、氣候、服裝、燈光等等帶來諸多不適，使音樂表演得以自如的發(fā)揮。老師的舞臺(tái)實(shí)踐將直接給學(xué)生帶來益處，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在舞臺(tái)上如何運(yùn)用自己的身體、外形和內(nèi)心來演唱。而學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)則能夠直接讓學(xué)生知道了壓力的來源，并設(shè)法調(diào)節(jié)克服主觀心理因素。同時(shí)，頻繁的舞臺(tái)經(jīng)歷讓學(xué)生習(xí)慣了觀眾的目光、歡呼、掌聲以及燈光、伴奏等舞臺(tái)客觀環(huán)境。那么尋求足夠的舞臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)便成為一個(gè)最重要的解決問題的辦法。那么什么是舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)從何處獲得舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

所謂的舞臺(tái)是為表演者提供的表演空間。當(dāng)然我們所說的舞臺(tái)一般不是指空間的本身，而是包括了表演者和觀眾的空間。而現(xiàn)代舞臺(tái)的特點(diǎn)通常是有道具的。我們這里要談?wù)摰奈枧_(tái)是聲樂舞臺(tái)。現(xiàn)代聲樂舞臺(tái)的基本道具有音響、燈光，背景等，這些道具會(huì)影響聲樂表現(xiàn)者生理和心理，甚至給他們的心理帶來巨大的壓力，影響聲樂表演者的聲樂技巧的發(fā)揮。現(xiàn)代聲樂舞臺(tái)另一個(gè)突出的特點(diǎn)是有一定數(shù)量的觀眾。觀眾在欣賞的聲樂過程會(huì)有掌聲，口聲，甚至是動(dòng)作等表情動(dòng)作的反饋。這樣的反饋會(huì)給表演者帶來巨大的壓力。而頻繁的在舞臺(tái)上表演則能夠讓表演者比較好的克服舞臺(tái)的燈光、音響、背景以及觀眾等客觀因素的影響。因而，我們可以把舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為從舞臺(tái)的經(jīng)歷過程中獲得克服舞臺(tái)本身和觀眾壓力的經(jīng)驗(yàn)。

舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)只能從舞臺(tái)得來。那么舞臺(tái)都有哪些？下面要談及的是與聲樂有關(guān)的一些舞臺(tái)。

一、習(xí)唱會(huì)、習(xí)奏會(huì)

所謂的“習(xí)唱會(huì)、習(xí)奏會(huì)”是指聚集幾十個(gè)成員，自己組成一個(gè)小團(tuán)體，讓各個(gè)成員輪流在舞臺(tái)上給其他成員演唱或演奏。這時(shí)成員之間的關(guān)系是觀眾是點(diǎn)評(píng)者也是表演者，至于什么時(shí)候扮演何種角色根據(jù)習(xí)唱會(huì)或習(xí)奏會(huì)時(shí)你要實(shí)施行為而定。在舞臺(tái)上表演時(shí)，你就是表演者；在舞臺(tái)下時(shí)你既是觀眾也可以給表演者提供必要的信息，讓表演者知道自己在臺(tái)上時(shí)的表現(xiàn)情況。反之亦然。從臺(tái)上的表演者不足之處，你可以提出建議。如果自己身上也有這些不足之處，就可以默記于心，到舞臺(tái)時(shí)砸隨時(shí)注意自己是不是又展示出那些有缺點(diǎn)的臺(tái)風(fēng)，技巧了。舞臺(tái)的經(jīng)歷，首先會(huì)使你習(xí)慣舞臺(tái)的客觀環(huán)境。舞臺(tái)本身是演員的演和觀眾的觀結(jié)合而成的。因而“習(xí)唱會(huì)、習(xí)奏會(huì)”對(duì)聲樂者的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)有很大的幫助作用。但是由于這樣的團(tuán)體規(guī)模小，又多是熟人。并不是真正的舞臺(tái)，鍛煉人的程度是很有限的。這就要求我們尋找更大的舞臺(tái)。

二、網(wǎng)絡(luò)舞臺(tái)

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，電腦開始日益普及。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)成了人們學(xué)習(xí)生活的重要內(nèi)容。就筆者所知現(xiàn)在在騰訊QQ，新浪UC，呱呱，以及UT都有為聲樂愛好者提供的演唱舞臺(tái)。這類資源很類似于上面所談到的“習(xí)唱會(huì)和習(xí)奏會(huì)”。只是這里的成員是自由散集而成，人數(shù)多的房間有幾百上千人在，少的時(shí)候也許就你一人。上面談到的五個(gè)資源中，筆者覺得最有利用的價(jià)值資源的是新浪UC。在那里有專門教唱歌的房間，固定時(shí)間的會(huì)有非常專業(yè)的老師來解答觀眾的疑問。房間有視頻，你可以選擇出視頻，當(dāng)然你也可以選擇不出視頻。如果你想在這里學(xué)到更多的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)?zāi)阕詈美靡曨l，因?yàn)樵谝曨l窗口上你可以很清晰的看見自己的坐姿和唱態(tài)。就像對(duì)著鏡子看自己的表演一樣。你可以及時(shí)的糾正自己的不良姿態(tài)，使得自己演唱時(shí)臺(tái)風(fēng)得到改善。你在演唱的時(shí)候，下面的觀眾會(huì)及時(shí)給你一些反饋。他們認(rèn)為好的就會(huì)毫不吝嗇的送出一些“鮮花”。還有雙視頻的房間，如果你知道現(xiàn)場(chǎng)有一些高人，你可以邀請(qǐng)她或他跟你一起上麥，向他或她請(qǐng)教你的疑惑。當(dāng)然其他的四個(gè)資源也有可利用的價(jià)值，倘若有興趣的，你可以自己去體驗(yàn)。但話說回來，網(wǎng)絡(luò)畢竟是網(wǎng)絡(luò)，在最初的時(shí)候你可能會(huì)有比較強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，但是你聽不到對(duì)方的聲音，也看不到他們的目光，久而久之，你就會(huì)覺得沒有什么了，唱起歌來可能也隨便了許多；而且人再多也不會(huì)超過四百。因而這個(gè)資源還是有弊端，這就要求演唱者在現(xiàn)實(shí)世界中尋找舞臺(tái)。

三、真實(shí)舞臺(tái)

其實(shí)在我們周圍有著我們所需要的舞臺(tái)，只是我們不敢或沒有加以開發(fā)利用。

（一）校園舞臺(tái)

所謂的校園舞臺(tái)，不僅僅指的是我們舉辦晚會(huì)時(shí)一些優(yōu)秀的演員登臺(tái)亮相進(jìn)行表演，當(dāng)然這樣的舞臺(tái)如果有機(jī)會(huì)所有的人都應(yīng)該利用。可是中學(xué)時(shí)因?yàn)楦呖紡闹凶鞴＃瑢W(xué)音樂的學(xué)生比例比較小，教師并不熱心于這一塊，因而一年難得舉辦一次晚會(huì)，而晚會(huì)本身有很多的內(nèi)容，比如相聲、小品、舞蹈，這些節(jié)目要占去大部分的時(shí)間，因而有機(jī)會(huì)登臺(tái)演唱歌曲的人數(shù)是很少的。這個(gè)資源的確很好，可是能夠把握的機(jī)會(huì)太少，因而利用的價(jià)值不高。還有利用價(jià)值比較大的校園資源是班級(jí)。筆者曾經(jīng)聽過某所中學(xué)學(xué)校的學(xué)生說，他們班級(jí)的一個(gè)教數(shù)學(xué)的老師，講課講到發(fā)現(xiàn)學(xué)生很累心不在焉的時(shí)候，便會(huì)叫以兩個(gè)學(xué)生起來唱一首歌來調(diào)節(jié)氣氛，再講課時(shí)學(xué)生注意力集中了很多。我們也完全可以給老師建議采取相同方式來調(diào)節(jié)聽課時(shí)的枯燥感。當(dāng)然不是所有的老師都會(huì)接受這樣的建議，但只要有一部分的老師接受了這樣的建議，那么學(xué)生得鍛煉機(jī)會(huì)就多出了。還有筆者讀中學(xué)時(shí)，本身膽小，怕同學(xué)說自己愛出風(fēng)頭，有時(shí)候即使老師點(diǎn)名到講臺(tái)上講演或表演也因?yàn)槟懬踊蚝π叨ュ憻捵约旱臋C(jī)會(huì)。筆者在這里提醒那些有類似心理的學(xué)生，要克服自己的心理障礙，大膽走上舞臺(tái)展現(xiàn)自我。筆者讀大學(xué)時(shí)看到有一些校園歌手，帶著樂器在宿舍區(qū)臨時(shí)搭建一個(gè)舞臺(tái)，沒有燈光，也沒有音響，“咦哩哇啦”的就開始唱歌了，引來很多同學(xué)的圍觀，唱的好的，同學(xué)們就報(bào)以熱烈的掌聲，有時(shí)氣氛還很熱烈。筆者覺得我們完全可以依樣畫葫蘆，在課余時(shí)間，比如中午或傍晚在校園里臨時(shí)開“演唱會(huì)”。這樣不僅豐富了校園內(nèi)師生生活，更可以鍛煉自己膽子，練習(xí)曲子，穩(wěn)定臺(tái)風(fēng)。真是一舉兩得。

（二）社會(huì)舞臺(tái)

社會(huì)舞臺(tái)，是一個(gè)最優(yōu)潛力，最值得開發(fā)、最有利用價(jià)值的舞臺(tái)。潛力大，體現(xiàn)在它無邊無際，開發(fā)不盡。現(xiàn)在電視臺(tái)經(jīng)常會(huì)舉辦現(xiàn)在社會(huì)上的很流行的KTV就是一個(gè)資源，在翻唱的包廂里你可以學(xué)會(huì)如何駕馭音響，把一首歌曲完整的表現(xiàn)出來。還有酒吧，舞廳以及諸多的商業(yè)活動(dòng)都會(huì)請(qǐng)一些廉價(jià)但有一定聲樂素養(yǎng)的歌手，學(xué)生們可以在這樣地方找機(jī)會(huì)。現(xiàn)在大紅大紫的“快男”歌手陳楚生就出身在一個(gè)平民的家庭，14歲時(shí)喜歡唱歌卻不被父母肯定，后來父母看他唱的有模有樣才接受了他。他為了鍛煉自己的膽量就利用周末的時(shí)間到自家附近的歌廳去唱歌，后來被越來越多的人接受，參加快男比賽終于脫穎而出。當(dāng)然不可能所有的人都可能想陳楚生那樣成為大歌星。但是，陳楚生的成功無疑可以肯定一點(diǎn)，就是酒吧以及類似酒吧的這樣環(huán)境可以成為學(xué)生們鍛煉自己的走向更寬更大舞臺(tái)的跳板。以上說的社會(huì)舞臺(tái)都是已經(jīng)有了場(chǎng)所，可以讓少部分人利用的資源。其實(shí)還有很多社會(huì)舞臺(tái)，只是這些舞臺(tái)需要我們自己去開發(fā)。在中國古代有很多民間藝人，他們?cè)诜比A的都市臨時(shí)搭建一個(gè)場(chǎng)地，然后就開始表演，比如說書藝人，賣唱藝人，雜耍藝人。當(dāng)然最初這些藝人在人群里展現(xiàn)技藝最大的原因可能是出于他們謀生的需要，但我們不必管原因。筆者要說的是我們也可以仿效古代藝人，在人群聚集處臨時(shí)搭建舞臺(tái)，認(rèn)真表演，鍛煉自己的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，使得自己歌唱技巧在實(shí)踐中發(fā)展，在群眾的檢驗(yàn)后得到認(rèn)可，最后使自己的聲樂水平達(dá)到一個(gè)全新的高度。值的開發(fā)、高利用價(jià)值體現(xiàn)在觀眾數(shù)量多。中國傳統(tǒng)的民間著名藝人在表演時(shí)，人們常常用“觀眾里三層外三層”的句子來描述藝人表演時(shí)觀眾多。而現(xiàn)代舞臺(tái)由于臺(tái)大高，可以為更多的觀眾提供欣賞空間，觀眾數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代的藝人們。而尤其電視媒體的轉(zhuǎn)播作用，觀眾的數(shù)量空間增加。比如說現(xiàn)在電視臺(tái)直播的很多聲樂節(jié)目，諸如湖南衛(wèi)士的“快樂男聲”“快樂女聲”，中央電視臺(tái)的“同一首歌”，還有“青年歌手賽”等等，就是以電視作為媒介擁有幾十萬甚至幾百上千萬觀眾的聲樂制造者。因而可以說電視臺(tái)是個(gè)聲樂表演者利用價(jià)值極高，非常值得開發(fā)的社會(huì)資源之一。

當(dāng)然，聲樂舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的獲得并不需要從聲樂舞臺(tái)上獲得。因?yàn)槁晿肺枧_(tái)經(jīng)驗(yàn)，演講舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，舞蹈舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)等等舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)都有交叉性，有著類似的舞臺(tái)經(jīng)歷，聲樂表演者應(yīng)該利用一切可能的舞臺(tái)經(jīng)歷，來豐富自己的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，從而提高自身聲樂修養(yǎng)水平。

聲樂是一門表演藝術(shù)，教聲樂的老師與學(xué)聲樂的學(xué)生都需要一定社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，這種社會(huì)基礎(chǔ)是一種舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的積累。本文從聲樂學(xué)生都存在的怯場(chǎng)現(xiàn)象談起談起，分析怯場(chǎng)的表現(xiàn)，得出怯場(chǎng)的原因是缺乏舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，而獲得舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)就成為了解決這一問題的關(guān)鍵，獲得舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的渠道有“習(xí)唱會(huì)、習(xí)奏會(huì)”，網(wǎng)絡(luò)資源和真實(shí)舞臺(tái)。希望學(xué)習(xí)聲樂者可以充分的利用這些舞臺(tái)，使得自己聲樂技巧在舞臺(tái)的實(shí)踐中鞏固發(fā)展，達(dá)到技巧與舞臺(tái)效果的二者和諧統(tǒng)一。

[1]鄒本初，《歌唱學(xué)》，《音樂周報(bào)》，2001年6期

[2]龔冬健/文《教師的曲目積累與舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)》