中國(guó)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育與師范音樂(lè)教育同源，在課程設(shè)置上，“基本樂(lè)理”是一門(mén)最缺乏師范特點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課程之一。該學(xué)科的確立已有近百年的歷史，但將歐洲樂(lè)理作為該課程的主要內(nèi)容的習(xí)慣一直沒(méi)有改變，這與當(dāng)前師范音樂(lè)教育改革和基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革的趨勢(shì)是不相適應(yīng)的。

曾志態(tài)的《樂(lè)理大意》(1903年)、《教授音樂(lè)之初步》(1904年)、(樂(lè)理教科書(shū)》(1904年)可以看作是我國(guó)最早的樂(lè)理教相產(chǎn)。 在此之后約一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，中國(guó)音樂(lè)院校和師范院校音樂(lè)系的.‘基本樂(lè)理”的教材和教學(xué)經(jīng)歷了從無(wú)到有、持續(xù)建設(shè)和發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。最早開(kāi)設(shè)樂(lè)理課的是1910年創(chuàng)辦的“北京音樂(lè)傳習(xí)所”。最初的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)大多附設(shè)在師范和藝術(shù)學(xué)校的系科中②，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育和師范音樂(lè)教育是沒(méi)有很明顯的區(qū)別的。于1922年成立的“北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所”和1927年建立的“上海國(guó)立音樂(lè)院”分為本科、師范科和選科三部分，開(kāi)設(shè)的課程中都有樂(lè)理氣其后，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育逐漸與師范音樂(lè)教育分離，但“基本樂(lè)理”的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式卻一直延續(xù)到現(xiàn)在。

在高師音樂(lè)學(xué)(師范)專(zhuān)業(yè)的必修課程中，“基本樂(lè)理”通常都是開(kāi)設(shè)一年或一個(gè)學(xué)期，共72或36課時(shí)。各院、系的“基本樂(lè)理”教學(xué)大綱中的教學(xué)目的都認(rèn)為是:通過(guò)“基本樂(lè)理”的教學(xué)，讓學(xué)生掌握音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的基本能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)奠定基礎(chǔ)。“基本樂(lè)理”的教學(xué)內(nèi)容主要是節(jié)奏、音程、和弦、調(diào)式等。修畢時(shí)，以書(shū)面考試檢查教學(xué)成效，一貫如此。盡管近年來(lái)，高師音樂(lè)教育教學(xué)改革的領(lǐng)域在擴(kuò)大、力度在加強(qiáng)，但奇怪的是“基本樂(lè)理”的教學(xué)卻是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，除了調(diào)整課時(shí)或者教學(xué)內(nèi)容深度以及更換教材外，別無(wú)其他。

當(dāng)我們跨入21世紀(jì)，考慮師范音樂(lè)教育要與國(guó)際接軌，用客觀的眼光審視樂(lè)理教學(xué)得失的時(shí)候，在肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也需要清醒地看到它的不足一是沒(méi)有充分體現(xiàn)音樂(lè)文化教育的特點(diǎn)。因不同專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不同，則教學(xué)上應(yīng)體現(xiàn)出差異來(lái)。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的樂(lè)理教學(xué)更多突出技術(shù)層面而師范音樂(lè)教育要特別強(qiáng)調(diào)文化層面。二是樂(lè)理知識(shí)的單面性，即只懂歐洲近代樂(lè)理。這與基礎(chǔ)音樂(lè)教育要體現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育是不適應(yīng)的。這也是當(dāng)前的“基本樂(lè)理”學(xué)科建設(shè)需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

（一)《基本樂(lè)理》母科建議的斯思愁

由于音樂(lè)哲學(xué)觀、音樂(lè)教育觀的變化，“基本樂(lè)理”教學(xué)的目標(biāo)也較之以前應(yīng)有很大的不同，主要體現(xiàn)在:

1.音樂(lè)這一概念的內(nèi)涵和外延的擴(kuò)大，要求我們必須有更豐富的樂(lè)理知識(shí)去認(rèn)識(shí)和理解不同種類(lèi)的音樂(lè)。

走過(guò)二十世紀(jì)，我們已經(jīng)習(xí)慣了歐洲的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)和中國(guó)近、現(xiàn)代音樂(lè)史上出現(xiàn)的“新音樂(lè)”，我們平常聽(tīng)音樂(lè)、論音樂(lè)主要是這兩類(lèi)音樂(lè)。其實(shí)，除了這種已“深入人心”的音樂(lè)以外，還有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、非歐洲的世界各民族民間音樂(lè)也已越來(lái)越多地被我們認(rèn)識(shí)和接受。當(dāng)我們接受了越來(lái)越多的非歐洲音樂(lè)以后突然發(fā)現(xiàn):我們現(xiàn)在所學(xué)的“基本樂(lè)理”的這一套理論是不能完全解釋這些音樂(lè)的，如果我們要認(rèn)識(shí)和理解這些音樂(lè)，我們也必須具備歐洲近代樂(lè)理(指歐洲近現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)的樂(lè)理)以外的音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)。

2.“理解音樂(lè)的文化內(nèi)涵”在當(dāng)前的基礎(chǔ)音樂(lè)教育中得到越來(lái)越多的強(qiáng)調(diào)， 我們必須把音樂(lè)不僅當(dāng)作一門(mén)藝術(shù)同時(shí)也要作為一種文化來(lái)學(xué)習(xí)。

如何理解音樂(lè)文化?音樂(lè)文化包括哪些內(nèi)容?“基本樂(lè)理”的教學(xué)中，如何體現(xiàn)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)?比如說(shuō)，一個(gè)音樂(lè)事件發(fā)生的原因、過(guò)程、功能作用等，即它為什么發(fā)生?是怎樣發(fā)生的?它的個(gè)體的、社會(huì)的功能是什么?它是如何衍展和傳承的?不同的文化背景，自然有不同的回答。

3.由于音樂(lè)哲學(xué)觀、美學(xué)觀的差異，我們必須面對(duì)由此帶來(lái)的音樂(lè)審美結(jié)果的差異。

什么音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)美?什么音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)不美?美感是怎樣產(chǎn)生的?是音樂(lè)本身還是音樂(lè)以外的因素?音樂(lè)能否表現(xiàn)一定的內(nèi)容或塑造一定的音樂(lè)形象?美感是自然環(huán)境形成的還是接受教育的結(jié)果?音樂(lè)的美是一種很復(fù)雜的現(xiàn)象，而且，由于音樂(lè)并非是世界通用的語(yǔ)言，所以讓全世界的人都產(chǎn)生一種共同的美感是困難的。對(duì)音樂(lè)美感的體驗(yàn)是因民族不同、宗教信仰不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同、歷史時(shí)期不同、個(gè)人接受教育的程度不同而千差萬(wàn)別的。在樂(lè)理教學(xué)中，也應(yīng)講解各種不同的音樂(lè)哲學(xué)觀、美學(xué)觀。

(二)《基本樂(lè)理》課程體系的內(nèi)容

根據(jù)目前國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的趨勢(shì)，結(jié)合中國(guó)師范音樂(lè)教育的情況，高師的”基本樂(lè)理”教學(xué)應(yīng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容:1.歐洲近、現(xiàn)代樂(lè)理;2.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的樂(lè)理:3.世界民族音樂(lè)的基礎(chǔ)理論。

1.歐洲近、現(xiàn)代樂(lè)理的教學(xué)

歐洲近代樂(lè)理一直是中國(guó)“基本樂(lè)理”課程體系的主要組成部分，在新的’.基本樂(lè)理”課程體系中仍然是重要的內(nèi)容。 近百年來(lái)我們積累起來(lái)的樂(lè)理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們的寶貴財(cái)富，但我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和教學(xué)方式應(yīng)有所調(diào)整。

(1)把握基本知識(shí)的深度

以往師范的樂(lè)理教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)操作性，以致教學(xué)內(nèi)容過(guò)于艱深。這并非是完全必要的。現(xiàn)行教材中每一個(gè)細(xì)小的知識(shí)也不一定要求學(xué)生都必須掌握，而應(yīng)有所側(cè)重。如大、小調(diào)體系中的音程、和弦、調(diào)式應(yīng)是其重要內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)作一般的分析，但并不絕對(duì)有必要讓學(xué)生都能去構(gòu)成。因?yàn)榉治鍪敲總€(gè)學(xué)生今后都會(huì)遇到的，而構(gòu)成卻不是。還有做練習(xí)的問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)抱怨習(xí)題太多、太繁雜。隨著操作性要求的降低，習(xí)題是可以減少的。

(2!歐洲近代樂(lè)理的應(yīng)用

學(xué)習(xí)歐洲近代樂(lè)理即是學(xué)習(xí)歐洲專(zhuān)業(yè)音樂(lè)的創(chuàng)作手法、表現(xiàn)方式和感受能力。歐洲近代樂(lè)理有其學(xué)科體系的系統(tǒng)性，即它是學(xué)習(xí)歐洲古典音樂(lè)的奠基石。但也有其局限性，即它不是放之四海皆準(zhǔn)的理論。這一套理論對(duì)于歐洲的現(xiàn)代音樂(lè)和非歐洲的音樂(lè)大多是不適用的，對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的“新音樂(lè)”它是適用的，但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)它是不適用的。

(3)歐洲近代樂(lè)理的延伸—現(xiàn)代樂(lè)理

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，各種流派的現(xiàn)代音樂(lè)開(kāi)始出現(xiàn)，這些音樂(lè)現(xiàn)象是不能用傳統(tǒng)的樂(lè)理來(lái)分析和解釋的。現(xiàn)代音樂(lè)作為一種音樂(lè)文化，目前在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中還沒(méi)有很多的體現(xiàn)，但作為師范音樂(lè)教育的“基本樂(lè)理”教學(xué)也應(yīng)有所涉及。目前已有童忠良的《現(xiàn)代樂(lè)理教程》出版，其主要內(nèi)容包括:新的調(diào)式音階、現(xiàn)代節(jié)拍與小節(jié)解放、現(xiàn)代和弦與和音、現(xiàn)代調(diào)性與調(diào)關(guān)系、有關(guān)現(xiàn)代作曲技法的樂(lè)理等內(nèi)容日弓曬(代樂(lè)理的內(nèi)容在高師的“基本樂(lè)理”教學(xué)中，不必占太大的分量，但不能缺少。 2.中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理的教學(xué)

早在1928年出版的蕭友梅的《普通樂(lè)學(xué))中，就已包含有中國(guó)五聲調(diào)式的內(nèi)容，1962年出版的李重光本及其后各種版本的樂(lè)理教材中，五聲調(diào)式也都是其內(nèi)容之一。 在童忠良等編著的(中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理基礎(chǔ)教程》中又列入了中國(guó)特有的音律、音階、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、記譜法、律制等內(nèi)容。⑤這些在高師的“基本樂(lè)理”課程中應(yīng)有所體現(xiàn)。

(1)樂(lè)理教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生有中華民族特點(diǎn)的音樂(lè)思維方式

中國(guó)數(shù)千年的文化傳統(tǒng)孕育了中華民族特有的音樂(lè)思維方式，因此不可用歐洲音樂(lè)的思維方式來(lái)“規(guī)范”中國(guó)音樂(lè)中獨(dú)特的現(xiàn)象。如記譜法:中國(guó)有方塊的象形文字，在記譜上，就創(chuàng)造了工尺譜、減字譜等文字譜記譜法，與歐洲的五線(xiàn)譜相比，在音高、節(jié)奏上的量化記譜方式是有區(qū)別的，而這種區(qū)別是由產(chǎn)生于不同文化背景下的音樂(lè)思維方式所決定的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“意”比’‘形”更重要，所以才有“得意而忘形”。中國(guó)古老的文字譜(如古琴用的減字譜)正是體現(xiàn)了這種中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。當(dāng)我們用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)一種意境的時(shí)候，我們是不必有絕對(duì)統(tǒng)一的音高和節(jié)奏的(實(shí)際上，“節(jié)奏”這個(gè)術(shù)語(yǔ)本身在中西音樂(lè)的概念上是有區(qū)別的)，個(gè)人可以根據(jù)自己的感悟去處理和發(fā)揮。

(2)樂(lè)理教學(xué)應(yīng)結(jié)合文化和審美進(jìn)行

“基本樂(lè)理”本來(lái)是一種抽象的音樂(lè)理論，在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的樂(lè)理教學(xué)中，通常較少涉及到音樂(lè)歷史、音樂(lè)文化和音樂(lè)審美。但音樂(lè)師范的樂(lè)理教學(xué)應(yīng)與此有一定的區(qū)別。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理中本來(lái)就包含深邃的文化內(nèi)涵，因此其教學(xué)應(yīng)盡可能地結(jié)合音樂(lè)文化和審美來(lái)進(jìn)行并在內(nèi)容上有所選擇。如在講解“節(jié)奏與節(jié)拍”這個(gè)章節(jié)時(shí)，就可以學(xué)習(xí)戲曲中的板式和唱(奏)打擊樂(lè)曲牌作為突破口，利用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。中國(guó)戲曲中特有的打擊樂(lè)曲牌是用來(lái)練習(xí)中國(guó)音樂(lè)節(jié)奏的絕佳材料。可先背“鑼鼓經(jīng)”，然后進(jìn)行合奏，通過(guò)練習(xí)來(lái)了解戲曲中曲牌的形成、作用和審美特點(diǎn)。還可以專(zhuān)門(mén)介紹中國(guó)的鼓文化。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生既學(xué)習(xí)了中國(guó)樂(lè)理又學(xué)習(xí)了中國(guó)文化。

3.世界民族音樂(lè)的甚礎(chǔ)理論

這是“基本樂(lè)理”教學(xué)中最感困難的部分，因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)較難見(jiàn)到成體系的世界民族音樂(lè)的’‘基本樂(lè)理”教材。但學(xué)術(shù)期刊上偶然也可見(jiàn)到相關(guān)的介紹，如(黃鐘)2002年第1期上曾登載了中央音樂(lè)學(xué)院張伯瑜教授的《印度音樂(lè)的基本理論》。事實(shí)上，由于世界民族音樂(lè)所包括的范圍太大，要總結(jié)并教授其基本樂(lè)理是困難的。但是世界音樂(lè)文化又是基礎(chǔ)教育中的內(nèi)容之一，在高師的“基本樂(lè)理”教學(xué)中也不可回避。因此筆者原則認(rèn)為，在教學(xué)中至少應(yīng)該體現(xiàn)如下幾個(gè)觀點(diǎn):

(1)世界民族音樂(lè)有其差異性

全世界民族眾多，各民族都有自己的文化和音樂(lè)，由于各自的文化背景不同，表現(xiàn)在音樂(lè)上也有很大的差異。既有音樂(lè)概念的差異，也有音樂(lè)形態(tài)的差異。

(2)音樂(lè)功能和表現(xiàn)上有其相似性

雖然差異是明顯的，但在音樂(lè)的功能、音樂(lè)的表現(xiàn)性等方面也存在一定程度的相似性。如通常都在宗教和民俗儀式上使用音樂(lè)，把音樂(lè)用于治療等。音樂(lè)在一定程度上能表現(xiàn)該民族的意志和精神。

(3)音樂(lè)行為的共同性

各民族都有自己獨(dú)特的樂(lè)器，雖然在樂(lè)器構(gòu)造和演奏上各不相同，律制也不相同，但在“音高”、“旋律”等音樂(lè)要素上既有獨(dú)特之處，也有某些共同的特征。

世界民族音樂(lè)的基礎(chǔ)理論有其共同性但更多的是差異性，因此，在當(dāng)前沒(méi)有合適教材的情況下，我們只能以具體某地區(qū)的音樂(lè)為例去說(shuō)明該地區(qū)音樂(lè)的一般規(guī)律和特點(diǎn)。

當(dāng)前，部分音樂(lè)院校的樂(lè)理教學(xué)已將“中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理”和“歐洲現(xiàn)代樂(lè)理”納入其中，而師范音樂(lè)教育“基本樂(lè)理”課程的建設(shè)相對(duì)還比較薄弱。而且由于各種原因·，樂(lè)理教學(xué)改革是困難重重。當(dāng)務(wù)之急是著手以下幾個(gè)方面的工作:首先，幫助教師轉(zhuǎn)變教育觀念。一般來(lái)說(shuō)，所有教育行為都要受教育觀念的影響和制約，在正確的、先進(jìn)的教育觀念指導(dǎo)下教育行為才能產(chǎn)生良好效果。新世紀(jì)的師范音樂(lè)教育同樣要求執(zhí)教者與學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)新世紀(jì)有關(guān)音樂(lè)的哲學(xué)觀、美學(xué)觀、文化觀等新理念。其次，進(jìn)行師資培訓(xùn)。由于“基本樂(lè)理”新增設(shè)了歐洲近代樂(lè)理以外的內(nèi)容，對(duì)部分樂(lè)理教師來(lái)說(shuō)也是新知識(shí)，他們應(yīng)盡快地進(jìn)修或培訓(xùn)、補(bǔ)充新知識(shí)，以便迅速適應(yīng)教學(xué)工作的需要。再次，編寫(xiě)新教材。一直以來(lái)，有師范音樂(lè)教育特點(diǎn)的“基本樂(lè)理”教材本不多見(jiàn)，而在一部教材中包括“歐洲近、現(xiàn)代樂(lè)理”、‘，中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理”、“世界民族音樂(lè)基本理論”等內(nèi)容的‘，基本樂(lè)理‘，教材還沒(méi)有出現(xiàn)。還有與教材配套的教學(xué)參考書(shū)、教學(xué)軟件、音像及圖片資料也應(yīng)盡快出版。

①?gòu)堨o蔚選編《中國(guó)近代音樂(lè)史料》，人民音樂(lè)出版社，1998年12月，第142、143、209頁(yè)。

②汪毓和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》，人民音樂(lè)出版社、華樂(lè)出版社，2002年10月，第93頁(yè)。

③同上第95一96頁(yè)。

④童忠良《現(xiàn)代樂(lè)理教程》，湖南文藝出版社，2003年4月。

⑤童忠良等編著《中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理基礎(chǔ)教程》，人民音樂(lè)出版社，2004年1月。

汪艦和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》，人民音樂(lè)出版社、華樂(lè)出版社，2002年10月。

王雄華編著《世界民族音樂(lè)概論》，上海音樂(lè)出版社，1998年2月