本文著重探討中世紀(jì)中國(guó)和西歐不同的財(cái)產(chǎn)繼承形式對(duì)家庭結(jié)構(gòu)、婚姻狀況、遷移流動(dòng)等基本人口行為所產(chǎn)生的作用，從而對(duì)中西人口變動(dòng)的特征進(jìn)行分析，并進(jìn)一步從財(cái)產(chǎn)繼承與人口的關(guān)系角度來(lái)剖析中國(guó)和西歐近代社會(huì)發(fā)展過(guò)程的差異。

一、簡(jiǎn)單說(shuō)明

中世紀(jì)的概念實(shí)際是西方學(xué)者對(duì)一個(gè)特定歷史時(shí)期的稱謂。一般認(rèn)為它始自西羅馬帝國(guó)被蠻族所滅亡的公元476年。 這一事件標(biāo)志著歐洲奴隸制結(jié)束，封建社會(huì)開(kāi)始逐步形成。而中世紀(jì)截止的年代則無(wú)固定說(shuō)法。不過(guò)，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它沒(méi)有具體的結(jié)束時(shí)點(diǎn)。有的學(xué)者指出：如從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的更替發(fā)展角度來(lái)看，中世紀(jì)的末期為16世紀(jì)和17世紀(jì)的最初幾十年。這個(gè)時(shí)期是歐洲封建制度迅速解體和資本主義制度因素形成的時(shí)期。（注：參見(jiàn)謝緬諾夫：《中世紀(jì)史》，三聯(lián)書(shū)店，1956年，第8頁(yè)。）其突出標(biāo)志是17世紀(jì)40年代的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。 我們認(rèn)為，歐洲的中世紀(jì)實(shí)際是歐洲封建社會(huì)形成、發(fā)展以至瓦解的歷史時(shí)期，屬于歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)重要階段。當(dāng)然，具體到每一個(gè)國(guó)家，封建社會(huì)解體、資本主義制度建立的時(shí)間也不盡一致。我們這里所說(shuō)的歐洲中世紀(jì)傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)際涵蓋歐洲，特別是西歐整個(gè)封建社會(huì)。這里有一點(diǎn)需要說(shuō)明，本文所論及的西歐范圍主要指英、法、德和比利時(shí)、荷蘭等國(guó)家。

嚴(yán)格來(lái)講，歐洲的中世紀(jì)并不與中國(guó)歷史上社會(huì)形態(tài)的劃分相對(duì)應(yīng)。因?yàn)楣?76年西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)，中國(guó)的封建社會(huì)已延續(xù)了至少950余年（這里采用戰(zhàn)國(guó)封建論，以公元前475年為起始年代）。 具體說(shuō)來(lái)，公元476年的中國(guó)已進(jìn)入南北朝時(shí)期（南朝為宋元徽四年， 北朝為魏孝文帝延興六年）。當(dāng)歐洲中世紀(jì)封建社會(huì)在16、17世紀(jì)開(kāi)始瓦解之時(shí)，中國(guó)尚在明王朝統(tǒng)治時(shí)期（它建立于公元1368年，滅于1644年）。至17世紀(jì)中葉，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清王朝才剛剛建立，距離滅亡（公元1911年）還有一段相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。由此給人們的直觀感覺(jué)是：中國(guó)封建社會(huì)較西歐建立早，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。很顯然，中國(guó)歷史上并不存在一個(gè)線條相對(duì)清晰的中世紀(jì)時(shí)代。同時(shí)也要指出，即使在歐洲，中世紀(jì)的結(jié)束年代也只有一個(gè)大致的看法。有鑒于此，我們這里所說(shuō)的“中世紀(jì)”是一種借用，只是說(shuō)有一個(gè)共同的起始點(diǎn)，而無(wú)共同截止時(shí)間；確切些說(shuō)，二者的結(jié)束時(shí)間都在近代以前的封建社會(huì)解體之際。

二、中國(guó)和西歐財(cái)產(chǎn)繼承制度比較

在中世紀(jì)，中國(guó)和西歐的財(cái)產(chǎn)繼承是沿著兩個(gè)不同的路徑發(fā)展的。具體來(lái)講，可分為以下幾個(gè)方面。

（一）中國(guó)的財(cái)產(chǎn)繼承以諸子均分為主，而西歐則以諸子中一人繼承（雖然長(zhǎng)子繼承比較普遍，卻還有其他子弟繼承的情形）為主。更進(jìn)一步講，中國(guó)的財(cái)產(chǎn)繼承是父系全部財(cái)產(chǎn)的徹底均分，而西歐則流行土地財(cái)產(chǎn)的不可分割繼承，動(dòng)產(chǎn)和現(xiàn)金財(cái)產(chǎn)的可分割繼承（甚至均分）。由此，在中國(guó)，私有財(cái)產(chǎn)具有較完整的意義。除了個(gè)別王朝在建國(guó)初實(shí)行有條件的均分土地政策（即限制繼承）外，大部分時(shí)期，耕地中的主要部分為私人所擁有，使用權(quán)和所有權(quán)是合一的。由于沒(méi)有外界掣肘父家長(zhǎng)對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的分配，均分是可能采取的最理想方式。只有這樣，才可將財(cái)產(chǎn)繼承中的家庭沖突降低到最小程度。當(dāng)然，均分財(cái)產(chǎn)制也同中國(guó)文化中“不患寡而患不均”的社會(huì)認(rèn)識(shí)和思維方式有直接關(guān)系。而西歐在中世紀(jì)，土地的分封制使產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)分離。這不僅對(duì)農(nóng)奴、佃農(nóng)如此，對(duì)較低層的土地貴族也是如此。土地占有者和使用者有權(quán)終身乃至世代擁有土地，卻不可將其分割繼承。可以說(shuō)，這是西歐土地財(cái)產(chǎn)繼承采用單一繼承人制度的根本原因。西歐家庭動(dòng)產(chǎn)的可分割繼承甚至平均繼承又顯示出與中國(guó)相似的一面。不過(guò)，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地是財(cái)富的主要表現(xiàn)形式和重要來(lái)源。由于西歐土地可以世襲相傳，這意味著誰(shuí)獲得了土地，誰(shuí)就獲得了家庭的主要財(cái)富。這在平民家庭中尤其如此（因?yàn)楦蝗丝赡苡袛?shù)量可觀的動(dòng)產(chǎn)財(cái)富）。

（二）中國(guó)的財(cái)產(chǎn)繼承強(qiáng)調(diào)男系血緣關(guān)系的延續(xù)和倫理秩序的建立，因而可以說(shuō)，女性基本上被排除在財(cái)產(chǎn)繼承之外。如果將財(cái)產(chǎn)繼承與家庭、家族祭祀制度聯(lián)系在一起則更是如此。西歐的財(cái)產(chǎn)繼承過(guò)程中雖然也有重男傾向，但對(duì)女性不完全排斥。西歐這方面的重男意識(shí)主要基于兩點(diǎn)：一是男性在農(nóng)耕社會(huì)中的地位較女性重要；二是在西歐中世紀(jì)社會(huì)中，男性是軍事活動(dòng)的主要承擔(dān)者。特別是在貴族社會(huì)，財(cái)產(chǎn)繼承是與軍事義務(wù)聯(lián)系在一起的。而在中世紀(jì)中后期，軍事義務(wù)的直接承擔(dān)同財(cái)產(chǎn)繼承有所脫離，即不能參加軍事行動(dòng)的婦女只要有人頂替她出征也有資格繼承財(cái)產(chǎn)。在平民社會(huì)中，沒(méi)有男性子嗣的家庭，婦女可以完全繼承家產(chǎn)，并且沒(méi)有其他附加條件予以限制。

（三）中國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承的時(shí)間確立比較模糊，即具體的財(cái)產(chǎn)代際轉(zhuǎn)移在什么時(shí)候完成并不清楚。父家長(zhǎng)的主觀愿望或個(gè)人意志起較大作用。因而造成了財(cái)產(chǎn)繼承時(shí)均分制的有序與代際轉(zhuǎn)移時(shí)間的不可預(yù)測(cè)所形成的無(wú)序。父權(quán)制由此而更加強(qiáng)了。在西歐，財(cái)產(chǎn)繼承的時(shí)間確立比較明確，或在繼承人結(jié)婚之際，或在父母一方去世之時(shí)。有的則以立遺囑的方式加以解決。這些都表明，西歐的財(cái)產(chǎn)繼承基本上在兩代之間即予完成。父權(quán)制大家庭因此失去了存在的條件。

三、財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)人口發(fā)展的影響

財(cái)產(chǎn)繼承實(shí)際上是物質(zhì)生活資料的繼承。它直接關(guān)系到人們的生存方式和生存能力，進(jìn)而必然對(duì)一個(gè)區(qū)域人口發(fā)展產(chǎn)生影響。具體來(lái)講，財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)家庭、婚姻、人口流動(dòng)和人口增長(zhǎng)都有明顯的制約或促進(jìn)作用。由于西歐和中國(guó)基本上是沿著兩個(gè)不同的財(cái)產(chǎn)繼承類型發(fā)展，因而其影響表現(xiàn)也有差異。下面就幾個(gè)主要方面予以分析比較。

（一）財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)西歐、中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的影響

1.西歐的家庭結(jié)構(gòu)

根據(jù)不可分財(cái)產(chǎn)繼承原則，家庭主要財(cái)產(chǎn)由一個(gè)子女來(lái)繼承，不具有繼承權(quán)的子女可以繼續(xù)生活在父母家中，但卻沒(méi)有在這個(gè)家中結(jié)婚的權(quán)利。只有獲得繼承權(quán)的子女才允許在父母家中結(jié)婚。從這個(gè)意義上講，西歐中世紀(jì)社會(huì)中，直系家庭占有一定比例。由此構(gòu)成父母、未婚子女和一個(gè)已有繼承權(quán)的已婚兒子的居住形式。而另一方面，那些沒(méi)有繼承權(quán)的子女往往被鼓勵(lì)出外謀生、創(chuàng)業(yè)，以便獲得結(jié)婚的物質(zhì)條件。他們所組成的絕大多數(shù)是核心家庭。相對(duì)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有繼承權(quán)的子女比例要高于有繼承權(quán)者。所以，西歐社會(huì)中，簡(jiǎn)單家庭占絕大多數(shù)。

一些學(xué)者指出，在西歐中世紀(jì)，無(wú)論在時(shí)間上向后追溯多遠(yuǎn)，核心家庭都是極其普遍的。特別是在英國(guó)、低地國(guó)家和法國(guó)北部，核心家庭具有壓倒的優(yōu)勢(shì)。下表對(duì)此有一定反映。

西歐主要地區(qū)家庭結(jié)構(gòu)

地區(qū)時(shí)間一人戶%簡(jiǎn)單家庭戶%擴(kuò)大家庭戶% 30個(gè)有可靠記1622—18218.572.1 10.9 錄的英國(guó)村莊 Lisswege(比利時(shí)) 1739 1.985.3 10.3 Hallines(法國(guó)) 1773 6818 Loffingen(德國(guó))1687 0.882.44.8 地區(qū)復(fù)合家庭戶%其他% 30個(gè)有可靠記 4.14.4 錄的英國(guó)村莊 Lisswege(比利時(shí)) 1.31.2 Hallines(法國(guó))23 Loffingen(德國(guó))4.87.2

資料來(lái)源：彼得·拉斯萊特：《西方家庭的特點(diǎn)：歷史的觀察》（Peter Laslett:"Characteristics of the Western FamilyConsidered Over Time"），載《家庭史雜志》（JournalofFamilyHistory）第2卷，第2期，1977年夏季號(hào)，第97頁(yè)。

需要說(shuō)明的是，表中的簡(jiǎn)單家庭是指由一對(duì)夫婦，或一對(duì)夫婦（或寡婦）同孩子組成。擴(kuò)大家庭包括一個(gè)已婚夫婦除了子女外再加上一個(gè)或多個(gè)親戚。復(fù)合家庭指兩個(gè)或多個(gè)由親緣關(guān)系或婚姻相連的家庭單位。其他為不清楚部分。實(shí)際上講，這些家庭可概括為核心和直系家庭兩類。

另外，我們從家庭的代際關(guān)系上，可對(duì)西歐國(guó)家的家庭結(jié)構(gòu)作以下分析。

西歐主要地區(qū)代際關(guān)系

地區(qū)年代一代戶%二代戶%三代以上戶% 英格蘭35個(gè)社區(qū)1599—1821 25.1 69.2 5.7 比利時(shí):Lisswege 1739 13.9 83.3 2.9 法國(guó):Hallines 1773 13 77 9 德國(guó):Grossenmeer1795 12.6 70.117.3

資料來(lái)源：同上表。

上引兩表都反映出，在西歐，由一對(duì)夫婦，或一對(duì)夫婦與其子女組成的核心家庭占絕大多數(shù)。而從絕對(duì)比例上看，三代以上的直系家庭顯得較少。如果結(jié)合單一子女繼承財(cái)產(chǎn)的情況則更是如此。因?yàn)槿绻粋€(gè)家庭平均若有3個(gè)子女（可活到成年年齡），從繼承比例上講則有1 ／3的人獲得繼承權(quán)，并進(jìn)而結(jié)婚與父母生活在一起。如果繼承者生育及時(shí)，三代以上的直系家庭保持20％以上是完全有可能的。然而，同時(shí)也應(yīng)看到，西歐的財(cái)產(chǎn)繼承多發(fā)生在父母年老退休時(shí)，或一方死亡之時(shí)。如果考慮到在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，人口預(yù)期壽命較低這一事實(shí)。一個(gè)這樣的家庭即使能保持三代同居，從時(shí)間上講也是短暫的。所以，許多西歐家庭史學(xué)者認(rèn)為，祖父母、父母和孩子生活在一起的三代直系家庭很少。或者說(shuō)，在家庭發(fā)展過(guò)程中，直系家庭將形成核心家庭幾次。一個(gè)孩子出生時(shí)可能是在直系家庭，當(dāng)其長(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí)，他則可能僅與父母與兄弟姐妹住在一起。因?yàn)樽娓改敢呀?jīng)去世。即使有叔叔、姑姑，這時(shí)已經(jīng)搬出去了。（注：戈特利勃：《從黑死病到工業(yè)時(shí)代西方世界的家庭》（Beatrice Gottlieb， The Family in the WesternWorldfromtheBlack Death to the Industrial Age）， Oxford Uni. Press， 1993，第15—16頁(yè)。）

因此，西歐不可分割財(cái)產(chǎn)繼承制對(duì)家庭結(jié)構(gòu)的影響表現(xiàn)在，較大比例的子女因無(wú)繼承權(quán)而離開(kāi)父母家庭。在若干年后，他們組成的家庭主要是核心家庭；而留在家中繼承財(cái)產(chǎn)的子女雖有條件組成直系家庭，然而卻是一個(gè)維系時(shí)間短暫的直系家庭。

2.中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)

財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)中國(guó)中世紀(jì)的家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了兩方面的作用，一是均分制決定了中國(guó)的家庭具有很強(qiáng)的再造能力和裂變能力。一個(gè)家庭的的解體常常可以同時(shí)產(chǎn)生出數(shù)個(gè)小家庭，主要是核心家庭。從這個(gè)角度來(lái)看，核心家庭在中國(guó)各個(gè)歷史階段理應(yīng)是占主流的家庭形態(tài)。在中國(guó)中世紀(jì)的早期，我們即見(jiàn)到這種記載：“今（南朝宋時(shí)）士大夫以下，父母在而兄弟異計(jì)，十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn)，亦入家而五矣”。（注：《宋書(shū)》卷82，《周朗傳》。）兄弟異計(jì)、父子殊產(chǎn)意為兄弟、父子建立了以各自夫妻為核心的家庭單位。如按比例折算，則有50—70％的家庭為核心家庭。當(dāng)然，我們不能說(shuō)，在以后歷史時(shí)期核心家庭一直保持這個(gè)水平。因?yàn)楸容^精確的統(tǒng)計(jì)資料甚少。至清代，袁枚說(shuō)：“大江南北其子有余財(cái)而不養(yǎng)父，弟有余財(cái)而不養(yǎng)兄者比比也”。（注：袁枚：《小倉(cāng)山房文集》卷17，《與江蘇巡撫莊公書(shū)》。）“不養(yǎng)”則意味著不在一個(gè)家庭單位生活。換句話說(shuō)，當(dāng)時(shí)的父子、兄弟分居的小家庭“比比也”。

另一方面，均分制下的財(cái)產(chǎn)繼承時(shí)間受到限制。即父家長(zhǎng)并不會(huì)依照子女的愿望而適時(shí)均分。這里的父家長(zhǎng)可能是父親，也可能是祖父，也可能是輩分更長(zhǎng)者，還可能是兄長(zhǎng)。他們往往從維護(hù)家庭的形式完整出發(fā)，試圖抑制子弟的分產(chǎn)繼承愿望。所以在中世紀(jì)以來(lái)的各個(gè)時(shí)代，都有一定數(shù)量的三代、四代、五代同居者，由此構(gòu)成擴(kuò)大家庭、復(fù)合家庭，甚至家族式大家庭。因而在中國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承上出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，即子弟可以享受均分制的結(jié)果，卻無(wú)權(quán)決定均分制實(shí)施的時(shí)間。這就決定了直系和復(fù)合型的大家庭在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中占有一定比例。這與西歐社會(huì)有很大不同。還應(yīng)看到，由于均分制下的時(shí)間選擇富有彈性，那些子女多的家庭，特別是富裕家庭，基本上都要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)合家庭階段。就我們所接觸的資料來(lái)看，有產(chǎn)家庭的父家長(zhǎng)或其他長(zhǎng)輩一般把均分財(cái)產(chǎn)的時(shí)間選擇在子女基本上都已婚配、有獨(dú)立生活能力之后。由于子弟婚配有先后之別，先結(jié)婚者將不得不在父母家中多生活一段時(shí)間，以等待其他人婚姻完成。這個(gè)等待時(shí)間就是直系和復(fù)合家庭保持的時(shí)間。

關(guān)于中國(guó)中世紀(jì)家庭結(jié)構(gòu)的比例構(gòu)成，統(tǒng)計(jì)記錄較少反映，特別是缺少具有全國(guó)意義的反映。許檀曾對(duì)19世紀(jì)后半葉山東寧海州的家庭結(jié)構(gòu)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析：該地核心家庭約占總戶數(shù)的35.5％，直系家庭占29.4％，復(fù)合家庭占33.0％，殘缺家庭為2.0％。 （注：許檀：《清代山東的家庭規(guī)模與結(jié)構(gòu)》，載《清史研究通訊》，1987年第4期。 ）其中的復(fù)合家庭比例顯得較高。這可能代表了北方較富庶地區(qū)的狀況。南方或貧困地區(qū)恐帕沒(méi)有如此高的比例。筆者曾根據(jù)《清代地租剝削形態(tài)》和《清代土地占有關(guān)系與佃農(nóng)抗租斗爭(zhēng)》兩書(shū)所收一史館刑科題本中167例有家庭結(jié)構(gòu)記載的案件進(jìn)行分析，其中直系家庭有39個(gè)，占23.35％；復(fù)合家庭3個(gè)，占1.8％；核心家庭85個(gè)，占51.50％；一人戶9個(gè)，占5.39％；殘缺家庭30個(gè)，占17.96％。這些人的身份有雇工， 也有雇主；有佃農(nóng)，也有佃主。這一統(tǒng)計(jì)中，復(fù)合家庭則顯得較低。因而對(duì)中世紀(jì)中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步研究。

不過(guò)，我們以為，通過(guò)以上分析可以得出這樣的結(jié)論：西歐財(cái)產(chǎn)的不可分割制從原則上否定了大家庭的普遍存在，而只能造就以核心家庭為主流的家庭形態(tài)。在中國(guó)，均分制一方面成為大家庭的瓦解力量，導(dǎo)致小家庭的大量涌現(xiàn)；另一方面，均分是建立在家庭成員均有一份財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上，它容易形成某種制衡，并增加父家長(zhǎng)的操作能力，因而均分的行為又常常受到抑制，大家庭由此得以維持。

（二）財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)西歐和中國(guó)婚姻的影響

財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)婚姻的影響表現(xiàn)在：無(wú)論西歐還是中國(guó)，財(cái)產(chǎn)是婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是婚姻的決定因素。西歐的不可分割財(cái)產(chǎn)繼承制對(duì)婚姻行為起到抑制作用，而中國(guó)的均分財(cái)產(chǎn)繼承制則對(duì)此產(chǎn)生了促進(jìn)作用。其突出表現(xiàn)是婚姻的年齡確立的早晚。

1.財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)西歐社會(huì)婚姻的影響

在西歐財(cái)產(chǎn)的單一繼承人體制下，只有有繼承權(quán)的子弟才能獲得在父母家中結(jié)婚的權(quán)利。他也就因此獲得了結(jié)婚的物質(zhì)條件。那些沒(méi)有繼承權(quán)的子女要么以獨(dú)身的身份呆在家里從事勞作，要么走出家門做傭工，以獲得生活資料并準(zhǔn)備婚姻所需費(fèi)用。這意味著他們要依靠自己的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造結(jié)婚的物質(zhì)條件，而這需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)日。此種情形主要是對(duì)平民子弟而言。對(duì)于貴族來(lái)說(shuō)，沒(méi)有繼承權(quán)的子弟要被長(zhǎng)輩送出去接受教育，以便謀求教會(huì)職務(wù)、行政軍事官職或從事其他實(shí)業(yè)活動(dòng)。其中許多人或者終身未婚或者結(jié)婚很晚。因而總的來(lái)說(shuō)，晚婚、特別是男性晚婚成為中世紀(jì)西歐（約12世紀(jì)以后）普遍流行的婚姻現(xiàn)象。

按照歐洲教會(huì)法（Canon Law），男性初婚年齡為14歲， 女性為12歲。然而大部分西歐男女實(shí)際初婚年齡都大大高于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

英國(guó)貴族平均婚齡

出生年代1330—1480—1680—1730—1780— 14791679172917791829 男性 22.424.328.628.630.5 女性 17.119.522.224.024.7

資料來(lái)源：霍林沃斯：《對(duì)不列顛公爵家庭的人口學(xué)研究》（T. H.Hollingsworth， ADemographicStudyoftheBritishDucalFamilies ）， 載格拉斯編：《歷史上的人口》（PopulationinHistory），Edited by D.V. GLass， London; Edward Arnold LTD ，1965年，第365頁(yè)。

荷蘭紳士家庭（Gentry）的男女結(jié)婚也很晚。從1500—1629年，男性平均結(jié)婚年齡在25.8—31.3歲之間，女性在23—28歲之間。（注：馬歇爾：《1500 —1650 年的荷蘭紳士：家庭、 信仰和命運(yùn)》（SherrinMarshall， The Dutch Gentry 1500—1650 ——Family， FaithandFortune）， Greenwood Rress， New York，1987年，第36頁(yè)。）

不過(guò)，在貴族中間，女性也有早婚的情形。如在法國(guó)南部，14—15世紀(jì)時(shí)貴族新娘的典型年齡為16歲。在英格蘭，1332—1333年的資料顯示，新娘的結(jié)婚年齡幾乎是14歲。在德國(guó)貴族社會(huì)，姑娘初婚年齡一般在12—18歲之間。（注：赫利希：《中世紀(jì)家庭》（DavidHerlihy，Medieval Households），Harvard，1985年，第103—107頁(yè)。 ）貴族女性早婚與其家庭有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力置辦嫁妝有關(guān)。同時(shí)在歐洲貴族中流行長(zhǎng)夫娶少婦的習(xí)俗。夫妻年齡相差常在一倍以上。特別是那些沒(méi)有繼承權(quán)的貴族子弟到約30歲時(shí)才會(huì)事業(yè)有成，有條件考慮婚姻問(wèn)題。

對(duì)于平民子弟來(lái)講，14世紀(jì)后的晚婚行為更為突出。在佛蘭德的埃爾弗塞勒，在1608—1649年間，男性初婚年齡為27.2歲，女性為24.8歲；1650—1699年間，男性為29.6歲，女性為26.9歲；1700—1749年間，男性為29.4歲，女性為28歲。（注：德普勒：《18世紀(jì)佛蘭德的人口發(fā)展》（P. Deprez， The Demographic DevelopmentofFLandersinthe 18th Century），載格拉斯編：《歷史上的人口》，第615—616頁(yè)。）在德國(guó)的吉森（Giessen），1631—1640年間， 男性初婚年齡為29.8歲；女性26.1歲；1641—1650年間；男性為27.8歲，女性24.7 歲；1691—1700年間，男性為28.3歲，女性為25.2歲。（注：英霍夫：《德國(guó)的作為社會(huì)史的歷史人口學(xué)》（E. Imhof， HistoricalDemographyas Social History in Germany）， 載《家庭史雜志》（JournalofFamily History），1977年冬季號(hào)，第326頁(yè)。）根據(jù)對(duì)英格蘭12 個(gè)教區(qū)婚姻資料所作的統(tǒng)計(jì)，在1600—1649年間，男性初婚年齡為28歲；女性為26歲；在1650—1699年間，男性為27.8歲；女性為26.5歲。（注：里格利和斯科菲爾德：《1541 —1871 年的英格蘭人口史》（E.A.Wrigley and R.S. Schofield; The Population History of England，1541—1871），Edward Arnold，1981年，第255頁(yè)。）

那么，那些有繼承權(quán)的子女的婚姻又是怎樣的呢？這方面的資料比較缺乏。在西歐許多地區(qū)子女繼承財(cái)產(chǎn)的年齡同婚姻年齡往往是一致的，至少是接近的。

英國(guó)繼承人繼承財(cái)產(chǎn)時(shí)的年齡

出生時(shí)期繼承年齡出生時(shí)期繼承年齡 1276—1300年 24 1376—1400 21 1301—1325年 22 1401—1425 19 1326—1348年 20 1426—1450 24 1348—1375年 21

資料來(lái)源：拉塞爾：《古代晚期和中世紀(jì)時(shí)期對(duì)人口的控制》（Josiah Cox Russell， The Control of Late AncientandMedievalPopulation）， Philadephia，1985年，第209頁(yè)。

上表中數(shù)據(jù)有較大波動(dòng)，顯然與發(fā)生于1348年的黑死病開(kāi)始流行有關(guān)。黑死病造成的人口非正常大量死亡，特別是父輩的死亡造成繼承人提前繼承財(cái)產(chǎn)。同時(shí)也有下述情形，即由于勞動(dòng)力短缺父母提前完成財(cái)產(chǎn)繼承過(guò)程，使繼承人可及時(shí)進(jìn)入婚姻和生育過(guò)程。因此，繼承人的婚姻年齡較非繼承人低是正常的。然而也有另外一種情形，如德國(guó)的一些地區(qū)，在18世紀(jì)前后，繼承人的婚齡要高于非繼承人。這是因?yàn)樗麄兊母改高t遲不將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給他們。其年齡區(qū)別為租佃農(nóng)民27.9歲，小地產(chǎn)所有者28.5歲，大地產(chǎn)所有者29.1歲。（注：施呂奠：《從農(nóng)民社會(huì)到階級(jí)社會(huì)》（Jurgen Schlumohm， From Peasant Society toClass Society），載《家庭史雜志》（Journal ofFamilyHistory ），1981年，第17卷第2期。）

從總體上看，西歐中世紀(jì)、特別是12世紀(jì)后，初婚年齡普遍較高（黑死病前后的一段時(shí)間除外）。這種現(xiàn)象同財(cái)產(chǎn)繼承形式有直接關(guān)系。即在不可分割財(cái)產(chǎn)繼承制下，大部分年輕男女要經(jīng)歷一個(gè)先創(chuàng)業(yè)后結(jié)婚的過(guò)程。

2.均分財(cái)產(chǎn)制下的中國(guó)婚姻

在均分財(cái)產(chǎn)制下，中國(guó)的婚姻存在兩種情形。一種是均分之前的財(cái)產(chǎn)實(shí)際為共有財(cái)產(chǎn)，只有父家長(zhǎng)才具有對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)。同時(shí)財(cái)產(chǎn)的共有隱含著子女可從中享受到一個(gè)份額的意義。這意味著子女有權(quán)從共有財(cái)產(chǎn)中獲得婚姻資助。因而具有財(cái)產(chǎn)支配權(quán)的父家長(zhǎng)只要不實(shí)施財(cái)產(chǎn)的分割繼承，就有責(zé)任操持子女的婚姻問(wèn)題。在父家長(zhǎng)制下，子女的婚姻又同生育、人口增加乃至勞動(dòng)人手的增加相聯(lián)系。因而在一般情況下，父家長(zhǎng)總是盡可能早地為子女完成婚姻過(guò)程。另一方面，中國(guó)的均分制的實(shí)施多是在子女的婚姻確立、有獨(dú)立的生活能力之后。即婚姻經(jīng)費(fèi)的籌措均由父母等長(zhǎng)輩來(lái)負(fù)擔(dān)，子女缺少經(jīng)濟(jì)上的壓力，也無(wú)從產(chǎn)生推遲婚姻的愿望。因此，在均分制原則下，無(wú)論是父家長(zhǎng)還是子女，均容易形成早婚的意識(shí)。

中世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的法定婚姻年齡建立在一個(gè)較低的標(biāo)準(zhǔn)上。北周建德三年（公元574年）政府規(guī)定為男15歲，女13歲。（注：《周書(shū)》卷5，《武帝紀(jì)》。）唐代貞觀元年（公元627年）為男20歲，女15歲。 （注：《唐會(huì)要》，《婚嫁》。）唐開(kāi)元二十二年（734 年）又降為男15歲，女13歲。（注：《唐會(huì)要》，《婚嫁》。）宋代至明清時(shí)為男16歲，女14歲。（注：萬(wàn)歷《明會(huì)典》卷69，庶人納婦。）可見(jiàn)，官方所訂法定標(biāo)準(zhǔn)是很低的。

那么，在中世紀(jì)的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，人們的實(shí)際婚配年齡又如何呢？我們可從歷代正史中所收集的列女個(gè)案中窺見(jiàn)一斑，其中所涉及到的女性婚姻年齡多在14歲上下。至于更具典型意義的資料在地方志的民俗部分有充分的反映。明代四川一帶，“俗尚締幼婚，娶長(zhǎng)婦，男子十二三即娶”。（注：王士性：《廣志繹》卷5。）清代河北中部， “男子十一、二即娶”。（注：光緒《重修曲陽(yáng)縣志》風(fēng)俗。）山西大同：“婚期過(guò)早，甚有十二、三歲授室者”。（注：道光《大同縣志》風(fēng)俗。）當(dāng)然這屬于極端早婚之例。不過(guò)，在明清以前的中國(guó)社會(huì)中，男女20歲以前結(jié)婚者占較高比例。因此，我們有理由說(shuō)，早婚確實(shí)是中國(guó)中世紀(jì)社會(huì)的一個(gè)重要的婚姻現(xiàn)象。

在中世紀(jì)歷史上，從法定婚姻年齡上看，中國(guó)和西歐并沒(méi)有什么不同，即婚齡都比較低。然而在實(shí)際婚姻行為上，從普遍的意義上講，中國(guó)與西歐卻大相徑庭。除了部分貴族女性以外，西歐人口的婚齡大大高于法定婚齡；而在中國(guó)，大部分人的婚齡與法定婚姻是一致或接近的。甚至出現(xiàn)另一種與西歐相反的現(xiàn)象，即西歐貴族中流行長(zhǎng)男娶少婦，而中國(guó)富人中卻崇尚少男娶長(zhǎng)婦。這種不同的婚姻行為與二者不同的財(cái)產(chǎn)繼承方式有直接關(guān)系。在西歐不可分割財(cái)產(chǎn)繼承制下，家長(zhǎng)只對(duì)有繼承資格的子女的婚姻承擔(dān)責(zé)任（這里不考慮女兒出嫁的嫁資問(wèn)題），同時(shí)，繼承人的婚姻又與財(cái)產(chǎn)移交的時(shí)間一致。因而在繼承人不具有管理家庭財(cái)產(chǎn)的能力之前，父母將不會(huì)為其安排婚姻。沒(méi)有繼承權(quán)的子女雖然可以從父母那里得到一部分動(dòng)產(chǎn)，但除了富裕家庭之外，其數(shù)量不會(huì)太大，不足以成為其結(jié)婚時(shí)可資依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)。因而通過(guò)自己多年勞動(dòng)積聚結(jié)婚費(fèi)用是達(dá)到完婚目的的主要手段，晚婚由此應(yīng)運(yùn)而生。在中國(guó)可分割財(cái)產(chǎn)繼承制下，子女的婚姻要由父母親自操辦，否則就是失職；子女本人對(duì)婚姻的經(jīng)濟(jì)壓力和限制感受較少。這樣，不僅易于產(chǎn)生早婚的意識(shí)，更易于將這種意識(shí)付諸實(shí)際了。

（三）財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)西歐、中國(guó)遷移流動(dòng)的影響

從人口學(xué)上講，人口的遷移流動(dòng)受多種因素影響。從經(jīng)濟(jì)意義上看，財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)人口遷移流動(dòng)的作用更大。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)繼承與物質(zhì)生活資料相聯(lián)系，關(guān)系到人們是否具備基本的生存條件問(wèn)題。若在相對(duì)固定的生活環(huán)境中難以獲得主要的物質(zhì)需求，必然會(huì)導(dǎo)致遷移流動(dòng)意向和遷移流動(dòng)行為的產(chǎn)生。

1.西歐財(cái)產(chǎn)繼承制下的人口遷移流動(dòng)

在西歐不可分割財(cái)產(chǎn)繼承制下，雖然沒(méi)有繼承權(quán)的子女并未被剝奪在父母家中生活的權(quán)利，但是其發(fā)展空間受到很大限制，諸如不能在家中結(jié)婚，只能作為一個(gè)普通勞動(dòng)者聽(tīng)命父母或已繼承家業(yè)的兄長(zhǎng)的擺布。因而，如果他要獲得一種完整的生活，或者為一種完整的生活作準(zhǔn)備，就必須走出家門。

在中世紀(jì)中后期，西歐大部分地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，以貨幣為支付手段的雇傭勞動(dòng)成為普遍現(xiàn)象。那些沒(méi)有繼承資格的平民子弟往往到別的社區(qū)或城市去作傭工（Servants）。當(dāng)然在西歐各個(gè)地區(qū)之間，傭工數(shù)量和比例也有不同

西歐主要地區(qū)傭工狀況

地區(qū)年代性別化傭工在當(dāng)?shù)厝丝谥械谋壤?英國(guó):Ealing 1599 16625.5 Goodnestone 1676* 18.2 法國(guó):Longuenesse1778 14512.6 Rouen 1770 8.2 低地國(guó)家:Velume 1749－14.0 Overijssel1748－11.9 德國(guó):Grossenmeer17956710.7 地區(qū)雇有傭工家庭比例 英國(guó):Ealing 34 Goodnestone 31 法國(guó):Longuenesse19.7 Rouen－ 低地國(guó)家:Velume 36.1 Overijssel33.1 德國(guó):Grossenmeer30.5

資料來(lái)源：彼得·拉斯萊特：《西方家庭的特點(diǎn)：歷史的觀察》，載《家庭史雜志》第2卷，1977年第2期，第103頁(yè)。

*資料欠缺，下同。

由上表可見(jiàn)，英國(guó)一些地區(qū)的傭工比例最高，且男性居多數(shù)；而在德國(guó)一些地區(qū)，女性則占多數(shù)。其他資料也反映了英國(guó)傭工的高比率。根據(jù)英格蘭貝德福郡6個(gè)社區(qū)的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，從1599到1796年，15—24 歲在外傭工孩子的比例是33％。即這個(gè)年齡段1／3的孩子出門作傭工。許多地區(qū)出外傭工人數(shù)占到當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?3％左右。（注：彼得·哈奇森編：《近代早期英格蘭的人口遷移和社會(huì)》（Migration andSociety in Early Modern England， Edited by Peter Hutchinson），南非，1987年，第256頁(yè)。）開(kāi)始作傭工的年齡在不同家庭、地區(qū)也有區(qū)別。一般在10—20歲之間，傭工時(shí)間則在5—10年間。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)， 傭工結(jié)束的時(shí)間與他們有能力婚配的時(shí)間是趨于一致的。由于在不可分財(cái)產(chǎn)繼承制下，只有一個(gè)子女可在父母家中結(jié)婚，因而大部分出外作傭工的人將在作傭地區(qū)結(jié)婚成家。這就形成一種遷移。

西歐人口遷移流動(dòng)還可在一些教區(qū)法庭記錄中反映出來(lái)。在17世紀(jì)，從整體上講，英格蘭約在一半和2／3之間的教區(qū)人口每12年就被更新。（注：豪斯頓：《1500—1750年間不列顛和愛(ài)爾蘭人口史》（R. A.Houston， The Population History of Britain and Ireland， 1500—1750）， Cambridge Press， Cambridge， 1992