摘要：吉祥漢字在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的廣泛應(yīng)用反映了漢字與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的緊密聯(lián)系。通過(guò)吉祥漢字圖案的設(shè)計(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑彰顯了裝飾性和祈福性的雙重功能，這既是對(duì)局限的建筑空間的突破，也是民俗心理和傳統(tǒng)思想的折射。本文通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)建筑中常用的吉祥漢字以及介紹典型的相關(guān)案例，闡述吉祥漢字在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中扮演的重要角色。

關(guān)鍵詞：吉祥漢字；中國(guó)傳統(tǒng)建筑；福祿壽

一、引言

自古以來(lái)，漢字與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化緊密關(guān)聯(lián)，作為同源的文化現(xiàn)象，二者有著悠久的歷史積淀及共同的精神內(nèi)涵，是中國(guó)文化長(zhǎng)河中的瑰寶。一方面，從古到今，建筑設(shè)計(jì)師們善于將吉祥漢字和諧地嵌入到建筑各種構(gòu)件中，注重字圖結(jié)合的表現(xiàn)方式，既巧妙又美觀，體現(xiàn)了中國(guó)民眾獨(dú)特的審美情趣；另一方面，它也形象地表達(dá)了主人公所寄寓的美好愿望。可以說(shuō)，吉祥漢字應(yīng)用之廣泛是與中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的吉祥觀念分不開(kāi)的，追求幸福安康、富貴吉祥等是民眾的集體愿望。更重要的是，其背后還蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和儒家思想內(nèi)涵。吉祥漢字裝飾圖案，成為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的重要部分，同時(shí)也是優(yōu)秀的民間文化遺產(chǎn)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的常用吉祥漢字

在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，以吉祥文字裝飾的主要有門樓、窗子、匾額、柱聯(lián)、瓦當(dāng)、磚雕、照壁、山墻等。常見(jiàn)的漢字內(nèi)容有：“千秋長(zhǎng)安”“延年益壽”“大吉富貴”“恭敬安詳”等，而最為常見(jiàn)的則是“福、祿、壽”等吉祥漢字，所以以下我們主要討論這三個(gè)漢字。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑中尤喜用“福、祿、壽”這三個(gè)漢字與民俗心理息息相關(guān)。福祿壽分別代表中國(guó)民間崇拜的三位神仙，即福星、祿星和壽星。三星起源于遠(yuǎn)古時(shí)期古人對(duì)星辰等自然現(xiàn)象的崇拜，古人按照自己的意愿賦予他們吉祥的寓意：福星手抱嬰兒象征幸福美滿；祿星手捧如意，象征高官厚祿；壽星手捧壽桃象征健康長(zhǎng)壽。三者加在一起則寓意兒孫滿堂，增財(cái)添祿，安康長(zhǎng)壽。這極為形象地反映了民眾祈福納吉的民俗心理。正是基于這樣的民俗心理，我們的傳統(tǒng)建筑才有了各式各樣的吉祥文字裝飾。

三、吉祥漢字在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的具體應(yīng)用案例

民眾祈福納吉的民俗心理及傳統(tǒng)儒家思想讓吉祥漢字不斷地滲透到中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，反映在建筑構(gòu)件的方方面面。

首先以傳統(tǒng)建筑中最基本的建筑構(gòu)件—瓦當(dāng)為例，瓦當(dāng)可以稱得上是最早應(yīng)用漢字裝飾的建筑構(gòu)件之一。瓦當(dāng)位于屋頂上靠近屋檐的地方，呈圓形或半圓形構(gòu)造。它既有擋水的實(shí)用功能，又有著不可小覷的裝飾功能。瓦當(dāng)上的吉祥文字不是單調(diào)地刻劃，而是通過(guò)設(shè)計(jì)師的精心構(gòu)圖，在文字外圍有一層或兩層邊框，甚至配以龍、鳳、虎、花瓣等吉祥圖畫。如漢代出土的瓦當(dāng)上就有著“長(zhǎng)樂(lè)未央”“延年益壽”“千秋萬(wàn)歲”、“漢并天下”等漢字及“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”等圖案。

再以徽州磚雕為例，吉祥文字裝飾圖案隨處可見(jiàn)。這些裝飾圖案以文字本身的美好寓意為主導(dǎo)，再配合各種圖畫元素組合成吉祥的裝飾藝術(shù)圖案，又稱文字紋。例如在頗具代表性的《五福捧壽》中，中間是醒目的“壽”字，在“壽”字外圍是圍成一圈的五只蝙蝠，蝙蝠的“蝠”與“福”字同音，表達(dá)了幸福安康的愿望，所以該圖借用五只蝙蝠捧著“壽”字來(lái)寄寓福壽安康的美好意愿。在這個(gè)案例中，寓意手法多樣，除了象征法，還有諧音法。常見(jiàn)的還有用“鹿”諧音“祿”“魚”諧音“年年有余”的“余”等。

又以中國(guó)代表性的建筑——四合院為例，吉祥漢字的祈福及儒家思想在此展現(xiàn)得淋漓盡致。可以說(shuō)，中國(guó)許多傳統(tǒng)建筑都深受歷史發(fā)展悠久且具有深厚文化內(nèi)涵的儒家思想的影響。家喻戶曉的山西祁縣的喬家大院，演繹了一代儒商喬致庸的家族史。從高空俯視，大院的全貌正好構(gòu)成雙“喜”字。這寄寓著儒商們追求幸福快樂(lè)、喜慶盈門的愿望，也透露出一種傳統(tǒng)的文化思想。此外，山西著名的王家大院則是巧妙地將其姓氏與主人公對(duì)子孫后代加官晉爵的期望相結(jié)合，使宏大的建筑呈現(xiàn)富有深意的“王”字格局，這恰恰是古人“天人合一”理念的體現(xiàn)。

最后以江西婺源縣的思溪村為例，大家慕名而來(lái)的是該村有個(gè)“百壽院”，之所以命名為“百壽院”，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橹魅嗽陂T上或窗上雕刻出各式各樣、絕無(wú)重復(fù)的 100 個(gè)“壽”字。能把不同寫法的“壽”于集于一院，可以說(shuō)主人公也是煞費(fèi)苦心。這些象征吉祥意義的“壽”字在院子中無(wú)處不在卻不又是隨意堆砌，而是富于藝術(shù)魅力地鑲嵌于建筑構(gòu)件中，借此寄托主人祈盼家人健康長(zhǎng)壽的美好愿望。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，吉祥漢字在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中扮演著重要的角色，凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)建筑注重裝飾的形式美與字圖內(nèi)在寓意的完美結(jié)合，顯示了裝飾性和祈福性相結(jié)合的功能。簡(jiǎn)短精煉的吉祥漢字通過(guò)多樣化的組合方式穿插于建筑空間中，但又不局限于建筑，其深厚的內(nèi)涵足以突破建筑景物的有限時(shí)空，表達(dá)美好祝愿和哲學(xué)感悟。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，漢字的表意性特征、超時(shí)空性等得以充分體現(xiàn)。此外，如何將吉祥漢字融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色和富有精神內(nèi)涵的建筑空間，進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，這也是值得當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)師們思考的重要命題。

[1]孫蕾.傳統(tǒng)吉祥文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探——以“福”“壽”“喜”為例[D].福州:福建師范大學(xué)，2014.

[2]丁春娟.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [J].美術(shù)教育研究 ，2016(02).

[3]王文灝.吉祥裝飾紋樣在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用及其儒家思想內(nèi)涵探析[J].民俗研究，2012(05).