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民俗文化與麗江古城旅游開發(fā)

張崢嶸 盧燁陶

摘要:濃郁而獨(dú)特的納西民俗文化促進(jìn)了麗江古城旅游的發(fā)展,同時(shí)也是麗江古城的靈魂。麗江古城旅游的發(fā)展有利于納西民俗文化的挖掘、保護(hù)與傳承。文章探討了兩者關(guān)系,指出目前麗江古城旅游發(fā)展中存在的不足,并提出了結(jié)合特定民俗文化發(fā)展麗江古城旅游的一些建議。

關(guān)鍵詞:民俗文化;古城鎮(zhèn);旅游開發(fā) 一、相關(guān)概念 (一)民俗文化 民俗文化是一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的共同生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代傳承的一種較為穩(wěn)定的文化事象,故有人稱它為“文化”或“社會(huì)生活文化”。民俗文化源于傳統(tǒng),具有一定的穩(wěn)定性,但同時(shí)也隨著時(shí)代的漸進(jìn)和外界的影響產(chǎn)生一定的變化。民俗文化包羅萬象,大致包括3個(gè)大的方面:物質(zhì)民俗文化,以生產(chǎn)、交換、交通、服飾、飲食、居住等為主要內(nèi)容;社會(huì)民俗文化,以家庭、親族、村鎮(zhèn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活禮儀等為重點(diǎn);精神民俗文化,包括信仰、倫理道德、民間口頭文學(xué)、民間藝術(shù)等。并有著教化、娛樂和心理的功能。 (二)古城鎮(zhèn) 古城鎮(zhèn),是指“需要或是已經(jīng)給予保護(hù)要求的城區(qū)或城鎮(zhèn)”(吳承照,1998),一般具有以下特征:第一,經(jīng)生活不斷延續(xù)與演繹,歷史上遺留下來的古物、古跡點(diǎn)與城市的發(fā)展密切相關(guān);第二,現(xiàn)代生活在具有歷史傳統(tǒng)特色的古街區(qū)、古建筑群、城市地段依舊延續(xù);第三,城市的遺存具有自身的特點(diǎn),區(qū)別于其他城市而具有明顯特殊的意義。由此可見,古城鎮(zhèn)一般是民俗文化相對(duì)發(fā)達(dá),保存相對(duì)完整的地方。 (三)麗江古城 麗江古城位于云南省麗江縣,又名大研古鎮(zhèn),是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。它始建于宋末元初,至今已有800多年的歷史,因?yàn)榧辛思{西文化的精華,并完整地保留了宋元以來形成的歷史風(fēng)貌,在城市格局、街道布置、民居建筑極具特色。1986年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城,1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。自20世紀(jì)90年代以來,麗江古城就以其獨(dú)特的民俗文化吸引著國(guó)內(nèi)外旅游者。古城蘊(yùn)藏著以東巴文化為代表的納西文化內(nèi)涵,是吸引世界各地游人到麗江游覽的主要文化資源。這是麗江人民在認(rèn)識(shí)自然、利用自然的長(zhǎng)期實(shí)踐過程中造就和發(fā)展起來的,并形成了古城納西族人特有的人生觀、道德觀、生態(tài)觀和審美觀。 二、納西民俗文化與麗江古城旅游開發(fā)雙贏 (一)納西民俗文化推進(jìn)了麗江古城旅游的發(fā)展 1、獨(dú)特的納西族民俗文化是麗江古城旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。麗江古城借助有800年歷史的麗江古城建筑、獨(dú)特的歷史氛圍、淳樸的居住環(huán)境和特殊的民族藝術(shù)等,通過古城的修復(fù)與文化保護(hù),把有形的文化載體和內(nèi)涵豐富的納西民俗文化有機(jī)融合在一起,使麗江古城成為具有特殊魅力的旅游吸引物,大大提升了麗江古城的知名度,并于1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為“世界文化遺產(chǎn)”。麗江人通過開發(fā)發(fā)展麗江古城旅游,獲得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。 2、納西族民俗文化為麗江古城旅游的可持續(xù)發(fā)展提供血液。一個(gè)旅游景點(diǎn)都有一定的生命周期,麗江古城也不例外。麗江古城受到游客的追捧,也證明了納西民俗文化是得到市場(chǎng)認(rèn)可的。旅游景點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是文化的競(jìng)爭(zhēng),納西民俗文化是古城的造血機(jī),能不斷地輸入新的血液,保持麗江古城旅游發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)麗江古城的可持續(xù)發(fā)展。 (二)麗江古城旅游發(fā)展成就了納西民俗文化 1、納西民族文化得到較好的挖掘、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。旅游業(yè)的發(fā)展,使人們意識(shí)到傳統(tǒng)民俗文化的獨(dú)特價(jià)值,許多瀕臨失傳的納西族民俗文化在旅游大潮的觸動(dòng)下開始復(fù)蘇,并融入了旅游市場(chǎng),得到了新生和“重構(gòu)”。例如,木府、洛克故居、白沙壁畫等古跡的修復(fù);納西古樂、東巴歌舞、字畫等民間藝術(shù)的復(fù)活;打銅、制陶、民族服飾等傳統(tǒng)手工業(yè)也獲得了新生;一些傳統(tǒng)的飲食也得到了開發(fā)與發(fā)展;傳統(tǒng)的納西族建筑得到了保存。一批專家學(xué)者還對(duì)麗江的人文景觀、東巴經(jīng)典、史料文獻(xiàn)、節(jié)日慶典、婚喪習(xí)俗、飲食服飾、神話故事和民間傳說、音樂歌舞等進(jìn)行了全面的整理、總結(jié)和論證,還撰寫了一批專著和論文,為納西文化的傳承與發(fā)展提供了珍貴的資料。 2、麗江古城旅游發(fā)展增強(qiáng)了納西人對(duì)民俗文化的保護(hù)意識(shí)。麗江古城的成功讓麗江人嘗到了旅游帶來的碩果,隨著麗江旅游業(yè)的發(fā)展,當(dāng)?shù)厝嗣竦拿褡遄宰鸶泻妥院栏性谥饾u地增強(qiáng)。他們對(duì)自身的文化價(jià)值進(jìn)行了重新審視和定位,他們繼承傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵并與時(shí)俱進(jìn),不斷主動(dòng)地對(duì)傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行深層次的挖掘和創(chuàng)新,并積極地把它推向全國(guó)以及全世界,并以他們的獨(dú)特民俗文化為榮。 3、以麗江古城為代表的麗江旅游業(yè)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化保護(hù)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。旅游業(yè)的發(fā)展不僅使麗江古城享有較高的知名度和美譽(yù)度,也推動(dòng)了麗江的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,使得文化和文物保護(hù)部門獲得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。因此,當(dāng)?shù)卣臀奈锉Wo(hù)部門就可以用更多的經(jīng)費(fèi)來支持民俗文化保護(hù)和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)自身的良性循環(huán)。 三、麗江古城旅游開發(fā)與民俗文化發(fā)展的矛盾 (一)原居民的外遷使麗江古城面臨文化博物館的危險(xiǎn) 麗江古城是納西族規(guī)模最大的聚居地,獨(dú)特的納西民居形式、流動(dòng)的城市空間、充滿生命力的水系、風(fēng)格統(tǒng)一的建筑群體、尺度適宜的居住環(huán)境、親切宜人的綠化環(huán)境、獨(dú)具風(fēng)格的民族藝術(shù)孕育和承載著麗江的納西民俗文化。古城是納西民俗文化的物質(zhì)載體,而古城淳樸善良的原納西居民則是民俗文化的天然守護(hù)者和創(chuàng)造者。

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