摘 要:中國傳統圖案是中華民族文化的寶貴財富，它隨著全球范圍內“中國風”服飾時尚風潮的愈演愈烈，而深受世界各國著名服裝設計師的青睞，并在其服裝設計作品中表現出豐富多彩的藝術形式?我國傳統藝術在圖案造型和裝飾性方面為我們今天的服飾設計提供了豐富的設計元素?研究和探討中國圖案藝術的傳統與現代在服飾設計中具有重要意義?

關鍵詞:圖案;服飾;傳統;現代

1 傳統圖案在服裝上的應用

1.1 旗袍

清末的女裝尤其重視圖案裝飾，而非人體的塑造?特別是在繼承宋?明時期圖案裝飾的基礎上，清末服裝紋飾圖案達到了裝飾的極致，而且服飾上的其它裝飾配件也呈現出紛繁的狀態?在圖案應用上承襲了歷代傳統審美思想與裝飾理念?受傳統文化心理結構中含蓄?中庸思想的影響， 清代女裝極少展現人體曲線美，但極為重視圖案與裝飾的曲線美，在人體美的認知上有著十分含蓄的態度?男女身體是不可輕易顯露的，因此在服裝上也和漢族一樣收藏體態，不露腰姿?而服裝圖案則是曲線應用，為硬而直的服裝線條配上溫婉雅致的軟性裝飾?這與中國服飾歷來重視紋樣構圖的平面章法，講究圖案的文化蘊涵是一致的?咸豐?同治年間，衣裝上更是繡滿了各種花紋，領?袖?襟?裾都有寬闊的衣邊作裝飾，服飾中的鑲?滾?繡?彩裝飾的運用達到了頂峰?各種花絳?獨立圖案?滿地花紋?吉祥圖案構成了特定的風格樣式，清代女子旗袍上下一體，線條流暢，圖案裝飾華麗精美?清代服裝“重裝飾，輕人體”的觀念，同我國數千年來形成的服飾唯美風尚一致，將衣服本身當成一種獨立的工藝品來欣賞?無論是滿女旗袍，還是漢族女子襖裙，從豪華纖巧的色彩紋樣到精美絕倫的服裝面料與工藝，都始終圍繞著裝飾衣服這一宗旨?正如孔子所言:“人不可以不飾，不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立?”由此可見，清代女裝為了表現禮儀觀念，必須“正其衣錦，尊其瞻視”?

清朝末年，滿?漢服裝圖案裝飾在不知不覺中相互融合?漢族婦女襖褂變得越來越長，類似于袍，而滿族女裝在圖案應用上也越來越多地借鑒漢族女裝的形式與內容?在裝飾風格和手法上，兩族女裝的界限也已不再那么明確?例如，滿族女裝的旗袍?馬甲采用漢族的吉祥紋飾以及刺繡工藝等?滿?漢女子的服裝由初期對立，到晚清時走向了融合? 

旗袍是中國傳統服飾的極品，最能體現東方女性的個人魅力?旗袍的絲綢質地，暗示著東方女人光潔滑膩的皮膚，甚至仿佛有體溫;旗袍緊身的裁剪，則將東方女人柔順曲美的身體線條凸現無遺?它既有獨特的民族特色，又頗符合當今女性的審美情趣?

今天的旗袍作為一種經典女裝，更多的活躍在時尚舞臺上?經典相對穩定，而時裝千變萬化?但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，法國的服裝大師皮爾·卡丹就曾承認自己從中國旗袍中獲取了大量靈感? 最近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍風格的設計，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，并被我國的一些著名演員和文化女性作為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合?旗袍上的圖案也被演繹的更加精彩，傳統的象龍?鳳?孔雀?蝴碟?花卉?福?壽?喜?吉祥?魚型圖案等來表現中華民族幾千年的傳統美?

2 肚兜

古代女子的內衣最早被稱為“褻衣”?“褻”意為“輕浮?不莊重”，可見古人對內衣的心態是回避和隱諱的?中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見于漢朝?古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷， “前圓后方，前短后長，這是應和天地人合一的傳統理念;過腰?胸?肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的‘塑身修形’效果?袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂“出境生情”，且匯聚了繡?縫?貼?補?綴?盤?滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題?早先的未婚女子繡鴛鴦戲水的圖案在肚兜上，而婦女則將老虎圖案刺繡在小孩子的肚兜上讓小孩子長命百歲? 可惜有些工藝，今天已經失傳?肚兜是傳統服飾文化的精華?它原是古代女性閨房情趣的添加劑?據說素有沉魚落雁閉月羞花的四大中國古代美女中的楊貴妃便是肚兜的發明者，是她第一個穿起了肚兜，使穿肚兜成為一種流行樣式?“肚兜”上有各類精美的刺繡，像花鳥魚蟲獸?人物形象等?紅色為“肚兜”常見的顏色? 肚兜在中國風光了數千年，在20世紀中期曾一度沉寂，但是在今天這個崇尚時尚和浪漫的年代，突然之間，老奶奶壓箱底的肚兜，成為愛美女性最鐘愛的流行服飾?從法國到美利堅，從東京到新加坡，各地的大牌設計師們正為推出自己的肚兜系列而忙碌著，一個個五彩繽紛的肚兜系列，令人眼花繚亂?美不勝收?

2 中國傳統圖案在飾品中的應用

2.1 絲巾

沒有比絲巾更能表達優雅精致女人的了?點綴于肩上?領間?發際的絲巾，就像女人的情緒，總在不經意間輕輕流露?正是這種嫵媚，使絲巾成為服飾中永不凋零的時尚，我國傳統的圖案如山水畫，龍鳳呈祥的圖案，蠟染，印染的圖案越來越多的運用到了絲巾的設計中?

2.2 結

宋代詞人張先寫過“心似雙絲網，中有千千結”?形容失戀后的女孩家思念故人?心事糾結的狀態?在古典文學中，“結”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結”就有多么千變萬化?中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面?它是人類世代繁衍?

“結”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望?“同心結”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結，錦衣連理文”，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物?而“結發夫妻”也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恒的行為，有詩云“交絲結龍鳳，鏤彩結云霞，一寸同心縷，百年長命花”就是生動的描寫?讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史?從先民用繩結盤曲成“S”形飾于腰間始，歷經了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢為同心結”到盛唐的“披帛結綬”?宋的“玉環綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包?香囊?玉佩?扇墜?發簪等無不顯示了“結”在中國傳統服飾中被應用的歷時之久?包羅之廣?如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項鏈?手鐲?耳墜?頭飾?發夾等等諸如此類的服飾配件，發揮其作為典雅飾品的獨立價值?

現今，越來越多的設計師將傳統圖案引入到最時尚的設計中，中國幾千年的傳統文化與底韻在服飾文化中得以展現的淋漓盡致，今天服飾中復古風潮的流行就是傳統與現代碰撞的完美的體現?