論文摘要：鄧小平理論、科學發展觀蘊涵著豐富的經濟倫理思想，他們都堅持以人為本、和諧發展、經濟公正等，但在程度上有所不同。科學發展現在鄧小平經濟倫理思想的基礎上有所豐富和發展。

論文關鍵詞：科學發展觀；鄧小平理論；經濟倫理

中國共產黨在領導中國現代化的偉大實踐中不斷總結經驗、教訓堅持馬克思主義的理論與中國實踐相結合，形成了鄧小平理論和科學發展觀的思想。科學發展觀和鄧小平理論的經濟思想都蘊涵著豐富的倫理意蘊。

一、鄧小平經濟倫理思想是科學發展觀的理論基礎

(一)鄧小平經濟倫理思想與科學發展觀的出發點和歸宿都是以人為本

鄧小平總結社會主義建設幾十年的經驗教訓。明確提出了社會主義本質論與“三個有利于”標準。在他看來，建設中國特色社會主義的全部理論和實踐的基礎是人民的利益高于一切。因此他提出把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為衡量黨的路線、方針、政策的最高評價標準。他強調人民群眾是社會發展的主體和最重要的推動者。要依靠民意、尊重民意、服從民意。同時鄧小平經濟倫理思想的終極目標是人的發展。在經濟建設中，鄧小平不僅堅持了馬克思主義關于人的全面發展的基本觀點，而且結合現實國情．找到了實現馬克思主義關于人的全面發展的現實途徑一共同富裕，把它確定為我國社會主義經濟發展的倫理目標取向。他認為經濟發展的目標就是共同富裕，而共同富裕蘊涵著人的解放與自由的價值取向和價值關懷。只有人民生活的共同富裕。人才更能從自然的束縛中得到解放，才談得上人的全面解放和自由。

科學發展觀在鄧小平經濟倫理思想的基礎上提出了堅持以人為本．樹立全面、協調、可持續的發展。以人為本是科學發展觀的本質、核心和基石。充分體現了人在經濟倫理中的價值核心和社會本體地位：校正了傳統的以物為本的發展模式對GDP的盲目追求和對人的利益的漠視。要求在經濟社會發展過程中追求每個社會成員的平等發展、完整發展、和諧發展和自由發展，把人作為發展的根本目的。科學發展觀以最廣大人民群眾根本利益作為最高價值取向和衡量標準，蘊涵著必須處理好人民群眾的各種利益關系的倫理訴求。不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益。讓發展的成果惠及全體人民。所以我們堅持先富與共富相結合，積極引導和鼓勵先富帶后富，采取有效措施防止兩極分化，通過稅收和分配。扶持社會弱勢群體，從而把不同階層群眾的特殊利益兼顧好，增強人民的團結，實現和發展最廣大人民的根本利益。同時要把促進人的全面發展作為社會和人的發展的根本目標。把社會的經濟、政治、文化的發展．歸于滿足人的全面發展的需要。

(二)鄧小平經濟倫理思想與科學發展觀的精神實質是和諧發展

鄧小平的經濟倫理思想是在改革開放的偉大實踐中產生和發展的。他認為“發展才是硬道理”，發展問題的關鍵是發展經濟。鄧小平雖然沒有使用過“可持續發展”的概念，但他的發展戰略實質上包含了“可持續發展”的思想。他說：“要按價值規律辦事。按經濟規律辦事。搞得好，有可能為今后五十年以至七十年的持續、穩定、協調發展打下基礎”“要采取有力的步驟，使我們的發展能夠持續、有后勁。”四在經濟發展與自然和諧發展方面，鄧小平反對資源浪費和破壞環境。重視資源節約，積極倡導植樹造林；在經濟發展與人和諧發展的統一上，鄧小平堅持要充分考慮我國人口多的現實國情，既要使經濟發展與人口發展、資源相協調，又要以人為本，成果共享；為促進區域經濟協調發展，鄧小平提出了兩個大局的思想。鄧小平在強調發展經濟的同時，并不忽視社會主義政治、文化等非經濟因素的發展，在一定程度上強調了物質文明、精神文明、政治文明的全面協調發展。他提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰略方針。鄧小平的這些思想。充分體現了其倫理思想和諧發展的精神實質。

和諧發展、可持續發展是科學發展觀追求的最新發展模式。它要求人類經濟和社會發展必須限定在自然資源和環境承載能力之內，以解決人類社會的發展與自然資源和自然環境承載能力之間的矛盾。科學發展觀在認識和處理人與自然的關系上，遵循的是人與自然和諧共處、可持續發展的準則。和諧共處是指人與自然的關系不是單純的利用與被利用、征服與被征服的關系，而應將人與自然看作一個整體。在這個整體中，人與自然應該是和諧共處、良性互動共存的關系。它包含以下幾層經濟倫理內涵：第一。就空間方面的人與自然的關系而言，可持續發展觀要求用人與自然和睦相處、共存共榮的生態自然觀代替人是自然主宰的強權自然觀。從而確立了人與自然平等相待的經濟倫理關系。第二，就時間方面的現代與未來關系而言，可持續發展觀要求既考慮現在，更著眼于將來，確保子孫后代繁榮昌盛的經濟倫理觀。第三。可持續發展觀要求用理智戰勝欲望，走節制型發展道路。確立新型的發展觀。

(三)鄧小平經濟倫理思想與科學發展觀的根本原則是經濟公正

鄧小平提出了公平與效率的辯證統一觀。他把發展生產力和共同富裕界定為社會主義最本質的內容。明確提出了“效率優先、兼顧公平”的原則。他強調效率優先并不是不講公平，效率的提高可以為公平提供物質基礎，公平可以為效率的提高以社會保證。鄧小平認為“共同富裕”可以使效率與公平有機結合起來。要“富裕”就要有效率，要“共同”就必須公平。部分先富是效率。先富幫后富，最終達到共同富裕是公平。他提出建設市場經濟">社會主義市場經濟體制。可以運用包括市場在內的各種調節手段，既鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距，打破平均主義，又緩解社會分配不公，提倡先富帶動后富，逐步實現共同富裕。同時，還可以通過完善社會保障制度，完善稅收制度。保護勞動者的基本權益等措施，整頓不合理收入，詞節過高收入。使收入差距逐步趨向合理，防止兩極分化。縱觀鄧小平發展經濟的思想，可以看出，他堅持了經濟公正的原則，始終堅持以提高人民的生活水平。實現共同富裕為出發點和落腳點。

科學發展觀對公平的追求正是其對倫理關注和價值追求的鮮明表現。社會主義歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質生活和精神生活的需要。最終實現共同富裕。正如鄧小平反復強調的：“社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。”當前中國經濟、社會發展中，為了更好地彰顯公平，我們應當堅持“三個共同”原則。一是共同發展原則，即發達地區和不發達地區、城市與農村、占有資源的行業與不占有資源的行業要相互支持，相互帶動，共同發展；二是共同分享原則，就是讓全體人民共同分享經濟增長的成果，特別要注意低收入城市人口和農村人口的共享，這是當前中國改革發展成敗的關鍵所在；三是共同富裕原則，即不僅要把共同富裕作為一個社會理想目標，而且要把共同富裕作為一個分配基準、原則，貫穿到政府的分配方案中。科學發展觀反映了我國在公平問題上的認識的正確回歸，它內在地追求共同發展．即發達地區和欠發達地區相互支持和帶動；追求共同分享，即讓全體人民共同分享經濟增長的成果；追求共同富裕。即在經濟發展的基礎上，更多地關注社會公平的實現程度。 二科學發展觀是對鄧小平經濟倫理思想豐富和發展

科學發展觀構建了發展的理性精神與發展的倫理意蘊緊密聯系、和諧統一的嶄新發展理念。它汲取了鄧小平經濟倫理思想的精華．在充分認識當前我國經濟建設和經濟發展的新問題、新矛盾的基礎上，提出了要實現經濟、社會和環境全面、協調、可持續發展的最終發展目標。科學發展觀的提出不僅在理論上豐富了鄧小平經濟倫理思想，豐富了經濟倫理學，更在實踐上為中國乃至其他發展中國家的經濟社會發展指出了其必然的路徑選擇。。

(一)科學發展觀豐富了鄧小平經濟倫理的經濟發展觀

隨著我國經濟社會發展進入新的歷史階段，以往粗放型的經濟增長方式難以為繼，片面追求經濟增長的弊端日益凸顯。經濟發展與社會發展不協調的問題逐漸突出，我國未來的發展面臨著資源、環境、生態、體制等方面的制約，就必須用新的發展思路實現又快又好的發展。必須轉變發展的觀念、創新發展模式、提高發展質量。把經濟社會發展轉入全面協調可持續發展的軌道。科學發展觀就是在這種新形式下，繼承和發展了鄧小平的經濟發展思想。

科學發展觀要求人類選擇理性的經濟發展模式。傳統的經濟發展模式過分強調物質財富的增長而忽視社會其它方面的均衡發展，結果導致社會發展的失衡，影響了社會發展的后勁。科學發展觀的主體從經濟轉移刀刃。認為發展不等于單純的經濟增長。也不等于單純的社會發展，而是人、自然、社會、經濟的協調發展。在處理人與人的關系時科學發展觀要求既要強調代跡公正，要求我們一代人不能只顧自身的利益，掠奪性地開發利用自然資源，損害后代人的利益；又要強調代內公正，即人與人之間的公正，沒有人與人之間的公正和和諧。就沒有人與自然之間的公正與和諧。只有公正地處理各種利益關系，才能調動各方面的積極性，建設和維護人與自然、人與社會的協調關系。

科學發展觀以發展為前提，把發展經濟、發展生產力，作為發展的首要的基本的要求，作為社會其他方面發展的物質基礎。科學發展觀認為人類社會是經濟社會的全面發展。發展既要考慮眼前，又要考慮長遠；既要考慮發展的基礎。又要考慮發展的后勁；既要為當代人造福，又要為子孫后代留下發展空間。這就要求我們要以科學發展觀統領經濟社會發展全局，把科學發展的理念貫徹落實到“十一五”時期經濟社會發展的各個方面和整個發展過程．真正做到“堅持發展才是硬道理”與“堅持科學發展”的高度統一。只有堅持這個基本導向．我國的綜合國力才能提高，人民群眾才能過上富裕的生活，才能克服前進道路上的種種障礙，才能破解我國發展的新老難題。實現新形勢下黨執政興國的歷史使命。

(二)科學發展觀豐富和發展了鄧小平經濟倫理的效率與公平觀

經濟方面的公平在社會生活中起基礎性和主導性作用．社會主義的經濟公平主要包括機會的平等和利益分配的平等。在改革開放初期，鄧小平提出了“效率優先，兼頗公平”的政策．這一政策在當時中國的特殊時期產生了積極的影響。但在中國改革發展已進入現代制度建設時期．逐漸顯現出明顯的局限性。效率優先、兼顧公平的提法。容易使人片面強調利益即按財富多少的規則而不是按照維護每個社會階層和群體的合理利益的社會公正規則，使利益和資源向利益已經具有優勢的一方積聚，造成富人越富，窮人越窮的局面，產生了收入差距拉大和社會分配不公的現象。有的人用不正當手段致富。而誠實勞動卻貧困的現象誘發了人們的不滿情緒，造成社會各階層各群體問的惡性互動，不利于社會的團結與合作。弗直接影響到人們的生產積極性與社會的穩定。嚴重影響和諧社會的構建。因此，我們在社會主義市場經濟的探索和實踐中，應當積極倡導與社會主義市場經濟相適應的公平觀。

科學發展觀從社會主義的本質人手。從中國現在的具體情況出發。對效率至上原則進行了反思和矯正。在毫不放松效率價值追求的同時，更加關注公平問題。科學發展觀提出。以人為本”，就是要公平、公正地對待每一個人，賦予他們同等的，最基本的政治、經濟文化權利，給廣大勞動者以各種平等的權利和均等的機會，實現人力資源和物力資源的最佳配置，為社會提供更多的財富，達到共同富裕的目的。同時科學發展觀尋求效率與公平的動態平衡，提出要統籌城鄉發展。要求把解決“三農”問題作為“全部工作的重中之重；統籌區域發展，大力支持中西部地區的發展。努力形成東中西互動、優勢互補、相互促進、共同發展的格局：統籌經濟社會發展，在發展經濟的同時，更加注意社會發展。建立完善社會保障制度，以實現共同富裕為目標。調整分配政策，把更多的力量放在發展社會事業和解決人民生活問題上。科學發展觀彰顯了共同發展、共同分享、共同富裕的基本原則。可見。科學發展觀堅持了效率與公平有機統一的基本原則。在注重效益的同時，比以前更加注重和維護社會公平，是對我們長期貫徹的“效率優先，兼顧公平”的政策超越。