摘 要：經濟全球化的大背景和現實生活中存在的大量無序現象，迫使我們對社會主義市場經濟賴以存續的倫理基礎進行深入思考。從社會主義特有的國情出發，從社會主義精神文明建設的要求出發，以多維視角對市場經濟">社會主義市場經濟的倫理基礎的構建方式提出自己獨到的見解，為我國市場經濟倫理規范建立的實踐提供了理論來源。 關鍵詞：市場經濟;倫理基礎;構建方式 倫理基礎屬于上層建筑范疇，如何建構適合中國特色的社會主義市場經濟的倫理基礎已成為當前我國理論界研究的一個重大課題。黨的十六大也明確指出：“要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。”這也是在構建我國市場經濟倫理基礎時應遵循的總的指導原則，同時還要堅持理論和實踐、歷史和現實相結合的原則。 一、加快傳統倫理的現代轉換 建設社會主義市場經濟的倫理基礎必須對現有文化資源進行重新整合。中國社會主義市場經濟的倫理基礎構建面臨著雙重的歷史任務：既要對中國傳統文化資源進行社會主義改造，同時又要吸收世界文化遺產來對中國文化資源進行重組。 (一)實現倫理與經濟的新整合 中國社會主義市場經濟建設中倫理基礎的構建，不能沒有世界文化資源的背景支持，特別是世界文化遺產中既能促進市場經濟的發育，又能使市場經濟的發展約束適度的倫理范圍之內的文化遺產，如競爭的觀念、平等的觀念和敬業的工作態度等。但是這種借鑒是有區別、有選擇的借鑒，是倫理與經濟的新整合。 建構社會主義市場經濟倫理基礎，就要加強經濟倫理基礎的理論研究與建設。鑒于中國建立市場經濟道德規范的特殊性，我們必須先在經濟倫理學的平臺上建構市場經濟道德規范，促進中國市場經濟道德規范的發展與完善，使中國市場經濟道德規范能夠與中國市場經濟的實踐同步發展，并更好地起到規范和調節市場經濟實踐的作用，起到幫助中國人民過上良好的或完美的生活的作用。 (二)轉換要立足于我國的現實 我國的傳統道德思想中具有超時代意義的因素成分或環節，我們要充分挖掘這些優秀的傳統道德資源，要堅持批判繼承、棄糟取精、綜合創新、古為今用的原則。一方面，舍棄那些“壓抑個性、滅絕人欲的價值傾向和那種維護絕對權威、對天分十日，人分九等”[1]的封建糟粕。另一方面，傳統倫理思想中關于待人接物中的忠、恕、讓、孝的基本原則，關于個人立身處世的基本原則，關于溫、良、恭、儉、讓的道德情操都是應該發揚光大的。同時還要對這些范疇和思想進行現代詮釋和理論提升，使其與現代市場經濟能夠有機融合，逐步構建科學的經濟倫理體系及其實際操作方式，為增強我國在經濟全球化趨勢下的經濟競爭提供決策依據和行為模式。在現代化和傳統文化的關系上，英格爾斯說：“現代人比傳統人更理解歷史遺產的價值，更主動地賦予傳統以新的生命力和存在形式”[2]。由于價值取向和民族倫理傳統的區別，國外經濟倫理不能生搬硬套到我國經濟倫理建設領域，但是需要我們以特有的視角和功能，探討并汲取國外的值得借鑒的研究成果，以幸運地、冷靜的、平等的心態對待外國文化。 二、提高道德實現的主體建設 建構社會主義市場經濟倫理基礎，要始終把人的素質提高特別是道德素質的提高作為一項重要內容來抓。“人的素質特別是倫理道德素質從某種意義上說決定了經濟的發展與速度”[3]。建構經濟倫理規范，就是要把加強人的思想教育、提高人的道德素質放在首位。要通過對人的教育與激勵，充分發揮人對經濟的影響與作用。 (一)提高整體素質，抓好創建工程 道德建設要靠經常性的思想教育工作，并要采取一定的形式，把思想教育工作貫串于各項活動中去，從而取得良好的效果。道德建設必須有廣泛的群眾參與，以提高群眾的道德整體素質為目標。道德是通過人的內心信念、良心、社會輿論發生作用并轉化為自覺的道德行為的。道德建設不能沒有主體意識，缺乏主體意識的道德不是真正的道德，也就談不上道德建設。所以首先要對道德主體進行愛崗敬業、忠于職守的職業道德教育，培養從業人員的社會責任感，保證市場規則的實施。其次，進行團結協作和社會主義競爭原則的教育，提倡用正當的手段開展合理、合法的競爭，保證市場競爭規則的實施。再次，進行誠實信用、平等互利的教育，保證市場交易的公開、公平、公正，維護市場交易規則，從而保證市場經濟有序運行。 (二)建立和完善機制，促進道德健康發展 一是要從各行各業的實際出發，制定本行業的道德規范，解決有規可依、有章可循的前提問題。二是要建立激勵機制，解決由道德規范向道德行為轉化的動力問題。要大力宣揚遵守道德的先進典型，弘揚正氣。三是要加強紀律、法制建設，強化監督的約束機制。良好的道德建設離不開制度、法律和紀律的約束的巨大支持。一般說來，制度完善，法律和紀律嚴明，那么道德規范的約束力也就會相應增強；如果制度不健全，法律、紀律監督不力，那么道德規范的作用也很難發揮。 三、加強倫理基礎建設的外在約束 (一)教育是外在約束的主要途徑 社會主義市場經濟的倫理基礎屬于社會意識范疇，不會自發產生，必須進行教育灌輸。加強思想教育是建構社會主義市場經濟倫理基礎的基本手段。在教育過程中，應堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅持鄧小平建設中國特色的社會主義理論的指導思想，立足于社會主義市場經濟和現代化的實際，繼承和發揚優良傳統，吸收優秀外來文化，在新的歷史條件下不斷創新，發揮先進的示范作用、新聞輿論的導向作用和文化的滲透作用。社會主義市場經濟倫理基礎建設要靠輿論的力量，以正確的輿論引導人，以先進的典型激勵人，形成符合社會發展規律和人民根本利益的倫理規范。 具體來說，要拓寬教育渠道、改善教育方式。要結合社會潮流和現代化工具，社會主義市場經濟倫理基礎建設還需要形成物質手段和管理手段，向多載體、多渠道發展。并且在教育傾向上要由過去的過分強調理想教育轉向突出責任教育。因為責任是一種社會必然性，對于任何人來說都不可推卸。 (二)社會輿論是外在約束最有效的方式 注重社會輿論導向，開展社會主義市場經濟的倫理基礎的宣傳、教育。把市場經濟的倫理基礎納入學校教育的總體框架，并將其作為社會主義市場經濟的基本要求貫穿于各類教育活動中。另外，要重視道德形象示范，努力創造一個健康高尚的道德環境非常必要。同時，還要建立一支穩定、可靠、高效的經濟倫理道德建設隊伍，這是搞好經濟倫理道德建設的基本保障。 中國的輿論監督是在獨特的歷史條件下開展的，我們不僅要呼喚從法規、制度上給予保證，更要從現實出發，從對黨負責、對人民負責的高度來十二分認真地對待社會輿論監督工作。 四、確立倫理基礎建設的精神信仰 (一)經濟建設需要共同的信仰 “當代民眾信仰狀況的失衡與嬗變是經濟倫理基礎建設的關鍵因素和內部深層因素，也是易被研究者所忽視的重要因素”[4]。信仰是人的最高層次的精神追求，它存在于人的心靈深處，外化在人們的價值取向和行為上。信仰對人的行為有巨大的導向、鼓舞和激勵作用。人的信仰世界怎樣，不論對一個人，還是對一個民族、一個國家，都有很重要的影響。但在今日之中國，較多的人已失去信仰，倫理基礎主要靠人際監督維系，在重利的誘惑之下，許多人便會喪失良知。人們若只把道德當做牟取利益的工具，而沒有讓道德植根于信仰，那么道德就不可能有真正的約束力。因此，我們要切實重視信仰建設，加強信仰教育，讓科學的、崇高的信仰占據人們的心靈，并成為推動我國現代化建設的強大內驅力。

參考文獻： [1] 劉小楓，林立偉.中國近現代經濟倫理的變遷[M].香港:中文 大學出版社，1998. [2] 赫爾穆特·施密特.全球化與道德重建[M].北京:社會科學文 獻出版社，2001. [3] 徐大建.市場經濟與企業倫理論綱[M].上海:上海財經大學 出版社，2003. [4] 茅于軾.中國人的道德前景[M].廣州:暨南大學出版社，1997.