【摘要】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展賦予了高校德育工作以新的內(nèi)涵與課題。文章通過(guò)闡述高校德育工作的價(jià)值取向及經(jīng)濟(jì)倫理教育的價(jià)值功能，尋找二者價(jià)值意義上的趨同性，并提出新形勢(shì)下高校德育工作應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理教育的現(xiàn)實(shí)性與原則途徑。

【關(guān)鍵詞】高校德育工作；經(jīng)濟(jì)倫理教育；價(jià)值取向 高校德育工作是指高校根據(jù)被教育者的需要和特點(diǎn)進(jìn)行操作演示以熏陶涵養(yǎng)被教育者，被教育者通過(guò)模仿仿效教育者和練習(xí)模仿仿效的內(nèi)容而對(duì)自然與社會(huì)的客觀規(guī)則有所理解和遵循的活動(dòng)，它具有時(shí)代性、多樣性、人文性等特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展賦予了高校德育工作以新的內(nèi)涵與課題，要求高校德育工作開(kāi)展適應(yīng)構(gòu)建設(shè)和諧社會(huì)的人生觀教育、開(kāi)展適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的價(jià)值觀教育等，以真正實(shí)現(xiàn)高校德育工作在構(gòu)建和諧社會(huì)及推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中的重要作用。然而，我國(guó)目前的高校德育工作中，針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求及構(gòu)建和諧社會(huì)方面的要求開(kāi)展的教育仍然是相當(dāng)欠缺，甚至是被忽視的，這直接導(dǎo)致我國(guó)高校德育滯后于社會(huì)發(fā)展的要求。因此，新形勢(shì)下開(kāi)展與社會(huì)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相契合的德育工作其意義非常深遠(yuǎn)。 一、高校德育工作的價(jià)值取向與時(shí)代訴求 高校德育工作的價(jià)值取向問(wèn)題是高校德育的核心問(wèn)題，它的回答將直接影響德育工作的成效與價(jià)值。科學(xué)的價(jià)值取向應(yīng)與時(shí)代發(fā)展相契合，應(yīng)與日益發(fā)展的時(shí)代背景保持一致，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展發(fā)展、多元價(jià)值觀念并存的時(shí)代背景下，賦予了高校德育工作以新的內(nèi)涵與課題，明晰時(shí)代賦予高校德育工作的新課題將有利于德育工作朝著健康向上的方向發(fā)展，服務(wù)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。 （一）高校德育工作的價(jià)值取向 高校德育工作的價(jià)值取向指的是人們對(duì)高校德育之價(jià)值的期待、設(shè)定以及據(jù)此而展開(kāi)的價(jià)值追求的總和。它表現(xiàn)為人們希翼什么、擷取什么、弘揚(yáng)什么和規(guī)避什么、拒斥什么、限制什么等。它既是德育的預(yù)存立場(chǎng)、指導(dǎo)思想，又是具有明確價(jià)值指歸的德育實(shí)踐，是高校德育的核心問(wèn)題。結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要與大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律和發(fā)展完善的要求為依據(jù)，從德育價(jià)值主體角度談高校德育工作的價(jià)值取向。德育價(jià)值主體即德育的服務(wù)對(duì)象，從德育價(jià)值主體角度出發(fā)，我國(guó)高校德育工作以社會(huì)與個(gè)人相統(tǒng)一為價(jià)值主體取向，即追求社會(huì)發(fā)展價(jià)值的同時(shí)，滿(mǎn)足大學(xué)生個(gè)體個(gè)性發(fā)展的人格完善、心理健康等方面的需要。然而目前我國(guó)還仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)成員個(gè)人發(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需要之間的矛盾沖突是不可避免的，這反映在高校德價(jià)值追求方面即學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展價(jià)值之間的矛盾沖突。這就要求我們處理好這種矛盾沖突，在社會(huì)主義條件下，只有以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步為基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由的全面發(fā)展。因此，認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展價(jià)值至上的價(jià)值取向原則，兼顧個(gè)人利益?zhèn)€人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，這也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和全體社會(huì)成員個(gè)人自由發(fā)展之目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)的必然要求。 （二）高校德育工作的時(shí)代訴求 經(jīng)濟(jì)全球化、科技國(guó)際化、文化多樣化、信息多元化，對(duì)高校德育工作提出了更新、更高、更全面的要求，賦予高校德育工作新的內(nèi)涵與課題。高校德育工作只有從適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求開(kāi)展工作才能拓寬思路、拓寬視野，取得實(shí)效。需要開(kāi)展適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的人生觀教育。胡錦濤同志曾指出“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范是無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧的。”高校德育工作能否培養(yǎng)符合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的人才將直接影響和諧社會(huì)進(jìn)程。新形勢(shì)下高校德育工作應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀教育，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與民族自豪感。 需要開(kāi)展適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的價(jià)值觀教育。在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，高校德育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮什么樣的作用，如何發(fā)揮作用，以及如何通過(guò)自身的改革去適應(yīng)和引導(dǎo)目前的轉(zhuǎn)軌，這是擺在高校德育工作者面前的首要課題。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的素質(zhì)提出了新的要求，這必然高校德育工作加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、法制觀念、效益觀念、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)等方面的教育，以使學(xué)生形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的各種意識(shí)，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面，道德行為不同于市場(chǎng)行為的特征在于它具有利他性，著重精神道德的高尚而不是經(jīng)濟(jì)利益，這要求德育工作注重培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)、服務(wù)意識(shí)。如何開(kāi)展適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)意識(shí)與奉獻(xiàn)意識(shí)相結(jié)合的價(jià)值觀，在高校開(kāi)展經(jīng)濟(jì)倫理教育顯得非常重要。 二、經(jīng)濟(jì)倫理教育的價(jià)值功能與高校德育的趨同性 經(jīng)濟(jì)倫理是人們?cè)诮?jīng)濟(jì)制度安排、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)行為的價(jià)值判斷和道德評(píng)價(jià)。其教育的目的是通過(guò)教育來(lái)規(guī)范主體的經(jīng)濟(jì)行為，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序運(yùn)行。開(kāi)展經(jīng)濟(jì)倫理教育，充分發(fā)揮倫理道德在經(jīng)濟(jì)生活中作為市場(chǎng)、政府調(diào)節(jié)之外的第三種調(diào)節(jié)力量的作用，能為我國(guó)新時(shí)期構(gòu)建和諧社會(huì)及人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)提供重要的保障，其具體體現(xiàn)為在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的精神功能、經(jīng)濟(jì)功能及在個(gè)人發(fā)展中發(fā)揮的導(dǎo)向、服務(wù)功能。 （一）經(jīng)濟(jì)倫理教育的價(jià)值功能 1.精神功能：經(jīng)濟(jì)倫理教育工作的精神功能就在于經(jīng)濟(jì)倫理教育工作是一種精神生產(chǎn)的活動(dòng)，它把生產(chǎn)出來(lái)的精神產(chǎn)品——理想、信念、意識(shí)、道德等提供給人精神需要，并使這些產(chǎn)品，通過(guò)人內(nèi)化為崇高的精神和健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，成為人的精神源泉，從而在人的市場(chǎng)行為中產(chǎn)生強(qiáng)大的力量和精神支柱，推動(dòng)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)。一是它培養(yǎng)人們服務(wù)奉獻(xiàn)、共同富裕的意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，以實(shí)現(xiàn)利益最大化為目標(biāo)，這必然導(dǎo)致人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上出現(xiàn)“唯利無(wú)義“的觀念，通過(guò)經(jīng)濟(jì)倫理教育培養(yǎng)人們?cè)诳隙ㄎ镔|(zhì)利益、正當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上奉獻(xiàn)的意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)目標(biāo)。二是它培養(yǎng)人們與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)平衡意識(shí)。經(jīng)濟(jì)倫理缺失的社會(huì)，人們往往只注重經(jīng)濟(jì)效益，以損害、破壞自然環(huán)境為代價(jià)，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)倫理教育，可培養(yǎng)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)平衡意識(shí)，以做到與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。三是培養(yǎng)健康的職業(yè)道德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行需要職業(yè)道德的支撐，需要敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，需要誠(chéng)實(shí)守信、公平公正的信念。 2.經(jīng)濟(jì)功能：是指通過(guò)人才素質(zhì)的培養(yǎng)、人力資源的開(kāi)發(fā)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才不僅要有知識(shí)、技術(shù)，要有一種為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷努力的進(jìn)取精神、敬業(yè)意識(shí)。經(jīng)濟(jì)倫理教育對(duì)進(jìn)取心、敬業(yè)意識(shí)的促進(jìn)和激發(fā)作用是不可忽視的。經(jīng)濟(jì)倫理的實(shí)質(zhì)意義不再是將倫理道德與最大利益根本對(duì)立起來(lái)。作為一種功利倫理，經(jīng)濟(jì)倫理是充分肯定人們經(jīng)濟(jì)行為的物質(zhì)利益動(dòng)機(jī)，為人們的經(jīng)濟(jì)努力提供合理性辯護(hù)。從道德上肯定正當(dāng)利益的追求，可以使每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的個(gè)體因從事著既“光榮”又“有利”的工作而激發(fā)出一種不斷進(jìn)取的意識(shí)，盡職、盡責(zé)的工作熱情，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)數(shù)量、質(zhì)量的提高。