聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，是孫中山新三民主義的核心，是孫中山晚年思想新飛躍的主要標(biāo)志。正如毛澤東同志所說(shuō)：“孫中山先生之所以偉大，不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命（雖然是舊時(shí)期的民主革命），而且因?yàn)樗軌颉m乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，對(duì)三民主義作了新的解釋，樹立了三大政策的新三民主義。”①[毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷第661頁(yè)。]值此國(guó)民黨第一次代表大會(huì)六十周年之際，科學(xué)地考察一下這些政策形成的歷史過(guò)程，當(dāng)是一件很有意義的工作。

一

三大政策是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而聯(lián)俄政策則是其發(fā)端。這是孫中山對(duì)十月革命后的俄國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久的觀察、比較、分析之后，作出的一項(xiàng)深思熟慮的抉擇。“今日革命非學(xué)俄國(guó)不可”，“我黨今后之革命，非以俄為師，斷無(wú)成就”①[孫中山：《致蔣介石函五件》之二，《孫中山選集》1981年版，第948頁(yè)。]，這是孫中山確定聯(lián)俄政策堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。“俄國(guó)革命在中國(guó)之后，而成功卻在中國(guó)之前，其奇功偉績(jī)，真是世界革命史上前所未有。”②[孫中山：《關(guān)于列寧逝世的演說(shuō)》，《孫中山選集》第606頁(yè)。]十月革命的勝利，沙俄軍事封建帝國(guó)主義的覆滅，從一開始就給了孫中山以很大鼓舞。一九一八年夏，他便致電列寧，對(duì)十月革命的成功表示祝賀，并“愿中俄兩黨團(tuán)結(jié)共同斗爭(zhēng)”③[葉爾馬舍夫：《孫逸仙》，第211頁(yè)]。他期望俄國(guó)革命政府能夠穩(wěn)固，“我可于彼方期大發(fā)展”④[邵元沖：《廣州護(hù)法日志》，《建國(guó)月刊》第12卷第6期。]。

對(duì)于俄國(guó)十月革命后的社會(huì)主義政策，孫中山有過(guò)懷疑。他自述：“蘇俄革命后實(shí)行馬克思之共產(chǎn)主義，余甚滋疑惑。以現(xiàn)世界正在資本主義旺盛時(shí)代，俄國(guó)工商業(yè)不甚發(fā)達(dá)，共產(chǎn)主義不能單獨(dú)成功，其去實(shí)行之期尚遠(yuǎn)。”⑤[孫中山：《致廖仲愷、汪精衛(wèi)電》，《孫中山全集·傳記》，上海1925年版。]然而，蘇俄消滅人剝削人的制度給廣大人民帶來(lái)的自由與幸福，在結(jié)束了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)而實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以后蘇俄經(jīng)濟(jì)的迅速?gòu)?fù)興，這些活生生的現(xiàn)實(shí)很快就吸引了他，使他打消了疑慮，以至于宣稱：“象俄國(guó)的人民，可說(shuō)是自幼至老，一生無(wú)憂無(wú)慮，……象這樣好的國(guó)家，就是我要造成的新世界。”⑥[孫中山：《救國(guó)救民之責(zé)任在革命軍》，胡漢民編《總理全集》第2集，第409-411頁(yè)。]

列寧所領(lǐng)導(dǎo)的十月社會(huì)主義革命勝利之時(shí)，孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命正一次又一次地遭到失敗。“滿清鼎革，繼有袁氏；洪憲隨廢，乃生無(wú)數(shù)專制一方之小朝廷”，致使“中國(guó)今日政治不修，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，瓦解土崩之勢(shì)已兆，貧困剝削之病已深”①[孫中山：《中國(guó)國(guó)民黨改組宣言》，胡漢民編《總理全集》第2集，第25頁(yè)。]。孫中山一直在苦苦探尋失敗的原因。辛亥革命失敗后，他以為“所以失敗者，非袁氏兵力之強(qiáng)，實(shí)同黨人心之渙”②[孫中山：《致黃興書》，《孫中山選集》第109頁(yè)。]。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)天折之后，他則以為根本原因在于“革命破壞之后，而不能建設(shè)也；所以不能也，以不知其道也”③[孫中山：《<建設(shè)>雜志發(fā)刊辭》，《建設(shè)》第1卷，第1號(hào)。]。然而，所有這些總結(jié)，都未真正觸及要害。因此，孫中山便特別關(guān)心和重視俄國(guó)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，力圖從兩國(guó)革命的比較之中得出正確的答案。

而這樣的比較，確實(shí)使孫中山的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一個(gè)很大的飛躍。“俄國(guó)革命之發(fā)動(dòng)遲我國(guó)六年，而俄國(guó)經(jīng)一度之革命，即能貫徹他等之主義，且自革命以后，革命政府日趨鞏固。同是革命，何以俄國(guó)能成功，而中國(guó)不能成功？蓋俄國(guó)革命之能成功，全由于黨員之奮斗。一方面黨員奮斗，一方面又有兵力幫助，故能成功。吾等欲革命成功，要學(xué)俄國(guó)的方法、組織及訓(xùn)練，方有成功的希望。”④[孫中山：《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》，《孫中山選集》第546頁(yè)。]革命要成功，必須有一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)革命、堅(jiān)持革命的政黨。孫中山對(duì)于列寧極為欽佩，稱列寧“是一個(gè)革命之大成功者，是一個(gè)革命中之圣人，是一個(gè)革命中最好的模范”，但他也深知，列寧的偉大不僅在于列寧個(gè)人，更在于“列寧先生之思想、魄力、奮斗精神、一生的工夫，全結(jié)晶在黨中”⑤[孫中山：《關(guān)于列寧逝世的演說(shuō)》，《孫中山選集》第606頁(yè)。]。而這一切，卻正是他所領(lǐng)導(dǎo)的革命所最為缺乏的。他早年組織過(guò)興中會(huì)，后來(lái)創(chuàng)立了同盟會(huì)，它們?cè)诎l(fā)動(dòng)革命、奪取推翻清王朝君主專制主義統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，曾經(jīng)起過(guò)重大作用。一九一二年，同盟會(huì)與幾個(gè)小政團(tuán)聯(lián)合組成國(guó)民黨，同袁世凱妥協(xié)，實(shí)際成了一個(gè)官僚政客集團(tuán)。一丸一四年，他率領(lǐng)一部分國(guó)民黨員組成中華革命黨，但是，缺乏明確的綱領(lǐng)，缺乏必要的群眾基礎(chǔ)，構(gòu)成復(fù)雜，組織紀(jì)律也都相當(dāng)渙散，因而，這個(gè)黨也就同樣擔(dān)負(fù)不了領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的重?fù)?dān)。鮮明的對(duì)比，使孫中山思想豁然開朗，產(chǎn)生了師法俄國(guó)的強(qiáng)烈愿望。

隨著對(duì)俄國(guó)革命的了解逐漸深入，孫中山進(jìn)而認(rèn)識(shí)到，俄國(guó)革命代表了人類歷史上更為“圓滿”的一場(chǎng)新型革命。他說(shuō)：“美國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)都是世界上很強(qiáng)盛的國(guó)家，推原他們強(qiáng)盛的來(lái)歷，都是由于革命成功的。就這三個(gè)革命成功的國(guó)家比較，成功最大的也是俄國(guó)。俄國(guó)革命的結(jié)果，不但是把政治的階級(jí)打到平等，并且把社會(huì)上所有資本的階級(jí)都一齊打到平等。”①[孫中山：《三民主義·民族主義》，《孫中山選集》第730頁(yè)。]俄國(guó)革命之所以成為一場(chǎng)新型的革命，一個(gè)根本性的原因，就是“推究俄國(guó)革命的發(fā)起人，是由于三種人，叫做農(nóng)工兵。故俄國(guó)現(xiàn)時(shí)的政府，又叫做農(nóng)工兵政府，是由于農(nóng)工兵三界人民派代表所組織而成的”②[孫中山：《救國(guó)救民之責(zé)任在革命軍》，胡漢民編《總理全集》第2集，第409頁(yè)。]他確認(rèn)俄國(guó)革命的效果比較美國(guó)革命、法國(guó)革命的效果要更為宏大，更為圓滿，回過(guò)頭來(lái)便不可能不重新考慮中國(guó)革命究竟應(yīng)當(dāng)走哪一條道路這一時(shí)代課題。法國(guó)革命，美國(guó)革命，都曾使孫中山為之醉心。然而，這條路，中國(guó)始終沒有走通。西方資本主義國(guó)家的現(xiàn)實(shí)，則證明了這條道路并未“登斯民于極樂之鄉(xiāng)”。盡管他對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義革命的本質(zhì)還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，但是，“俄國(guó)革命，不但是皇帝的壓迫要反對(duì)，就是列強(qiáng)的壓迫也要反對(duì)，和全世界資本制度的壓迫都一齊反對(duì)”③[孫中山：《致大隈重信》，王蕓生：《六十年來(lái)中國(guó)與日本》第6卷，第34頁(yè)。]，畢竟深深吸引了他，使他看到了新的前進(jìn)方向，也使他的“以俄為師”中灌注了新的時(shí)代內(nèi)容。

“以俄為師”是孫中山聯(lián)俄政策的思想基礎(chǔ)，然而，僅僅如此，還不足以形成聯(lián)俄政策。聯(lián)俄政策的確定，又是孫中山對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家幻想破滅并深切認(rèn)識(shí)蘇俄黨、政府和人民是中國(guó)革命真誠(chéng)朋友的結(jié)果。

孫中山是一位偉大的愛國(guó)者，一位杰出的反帝戰(zhàn)士。但是，在先前漫長(zhǎng)的革命歷程中，他沒有提出過(guò)明確的反帝口號(hào)。那時(shí)，他服膺于資產(chǎn)階級(jí)共和制度，常常引西方一些資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家、政黨、社會(huì)勢(shì)力為同調(diào)，希冀從他們那里得到支持和幫助。同盟會(huì)時(shí)期，他寄希望于日本；武昌起義后，他渴望得到美、法、英、日的同情與援助；反袁時(shí)，他要求日本內(nèi)閣“宜助中國(guó)革新，以救東亞危局”①[孫中山：《致大隈重信》。]；護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他曾以為“請(qǐng)美總統(tǒng)出而主持公道，吾人終可達(dá)到護(hù)法之目的”[孫中山：《復(fù)廣州國(guó)會(huì)堅(jiān)持護(hù)法必得美國(guó)贊助書》，《國(guó)父全集》第3冊(cè)，第573頁(yè)。]； 結(jié)果，所有這一切努力都付之東流。帝國(guó)主義列強(qiáng)非但不愿中國(guó)革命成功，而且變本加厲地支持中國(guó)軍閥反動(dòng)勢(shì)力，掠奪和殘害中國(guó)人民。這些血的教訓(xùn)，終于使孫中山認(rèn)識(shí)到：“我國(guó)革命，向?yàn)楦鲊?guó)所不樂聞，故嘗助反對(duì)我者以撲滅吾黨。故資本國(guó)家，斷無(wú)表同情于吾黨。”③[孫中山：《批鄧澤如等十一人彈劾中共文》，《國(guó)父全集》第4冊(cè)，第916頁(yè)．]

與帝國(guó)主義列強(qiáng)恰好相反，十月革命一成功，列寧領(lǐng)導(dǎo)下的俄國(guó)便向中國(guó)革命伸出了真誠(chéng)的援助之手。一九一九年七月二十五日對(duì)華宣言宣布廢除沙皇俄國(guó)對(duì)華簽訂的全部不平等條約，廢棄在華一切特權(quán)，將原先沙皇政府掠奪的一切交還中國(guó)，使孫中山深為感動(dòng)。這個(gè)宣言一九二○年三月方才傳到中國(guó)，孫中山指導(dǎo)下出版的《星期評(píng)論》立刻刊登了它的全文，稱之為世界歷史上空前的消息，為了給予孫中山和中國(guó)革命以具體的支援，列寧和共產(chǎn)國(guó)際不斷派遣代表來(lái)華，孫中山同他們一一進(jìn)行了接觸，對(duì)于蘇俄和列寧全心全意支持中國(guó)人民解放事業(yè)的態(tài)度逐漸有了深切的了解。正是在這一情況下，他開始考慮實(shí)行聯(lián)俄政策，并越來(lái)越堅(jiān)定。

一九二○年秋，孫中山在上海會(huì)見共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基，建議同俄國(guó)建立電臺(tái)聯(lián)絡(luò)，要求蘇俄提供軍事援助，表示了希望將“華南斗爭(zhēng)與遙遠(yuǎn)的俄國(guó)的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)”①[維經(jīng)斯基：《我與孫中山的會(huì)見》，1925年3月15日《真理報(bào)》。]，這是孫中山關(guān)于聯(lián)俄的首次具體建議。一九二一年底，他在桂林同共產(chǎn)國(guó)際另一位代表馬林會(huì)晤時(shí)進(jìn)一步表示：“中俄攜手將完成亞洲的解放”，“待北伐勝利結(jié)束，立刻提議與蘇俄公開建立聯(lián)盟”②[《馬林給共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的報(bào)告》，《馬林在中國(guó)的有關(guān)資料》第18頁(yè)。]。一九二三年一月孫中山同蘇俄政府特使越飛面商了中俄合作大計(jì)，發(fā)表聯(lián)合聲明，廖仲愷又受命到日本與越飛討論各項(xiàng)具體的合作事宜，則標(biāo)志著孫中山聯(lián)俄政策的日趨成熟。

事實(shí)表明，聯(lián)俄政策的確定，決非孫中山心血來(lái)潮或權(quán)宜之計(jì)，從根本上說(shuō)來(lái)，它表現(xiàn)了孫中山對(duì)中國(guó)革命、世界革命以及兩者關(guān)系的新認(rèn)識(shí)。孫中山對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命深深同情，并從那里受到激勵(lì)、啟發(fā)，吸取到新的思想養(yǎng)料，要求中國(guó)革命同它們發(fā)生更為密切的聯(lián)系。盡管他的認(rèn)識(shí)在許多地方不準(zhǔn)確、不夠科學(xué)，但在客觀上，正順應(yīng)了中國(guó)革命在逐步成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分這一歷史性的變化。孫中山在臨終之前，囑咐“國(guó)民黨在完成其由帝國(guó)主義制度解放中國(guó)及其他被侵略國(guó)之歷史的工作中”繼續(xù)與蘇聯(lián)合作，要求蘇聯(lián)政府“繼續(xù)前此予我國(guó)之援助”，期望中蘇兩國(guó)未來(lái)“在爭(zhēng)世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中，攜手并進(jìn)以取得勝利”①[《孫中山致蘇聯(lián)遺書》，《向?qū)А返?08期。]，這便是聯(lián)俄政策真實(shí)含義最為完備的說(shuō)明。

二

在作為統(tǒng)一整體的三大政策中，聯(lián)共是一個(gè)中心環(huán)節(jié)。“以俄為師”要具體落實(shí)到國(guó)民黨的改組上，必須依靠聯(lián)共；要同廣大工農(nóng)群眾發(fā)生密切聯(lián)系，大大推進(jìn)工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，同樣必須依靠聯(lián)共。而聯(lián)共，則正是孫中山在長(zhǎng)期革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，為使中國(guó)革命得到新的發(fā)展而作出的一項(xiàng)最為重要的決策。

出于對(duì)國(guó)民黨現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿，孫中山將國(guó)民黨改組為中華革命黨，但是，境況并未因此而有很大改變。正如他自己所總結(jié)的：“從前在日本，雖想改組，未能成功，就是因?yàn)闆]有辦法。”②[孫中山：《關(guān)于列寧逝世的演說(shuō)》，《孫中山選集》第607頁(yè)。]一九一九年十月，他又將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。這時(shí)，他已受到十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響，特意創(chuàng)辦了《建設(shè)》和《星期評(píng)論》作為中國(guó)國(guó)民黨的機(jī)關(guān)刊物，任務(wù)是“激揚(yáng)新文化之波瀾，灌溉新思想之萌蘗，樹立新事業(yè)之基礎(chǔ)，描繪新計(jì)劃之雛形”③[孫中山：《致海內(nèi)外國(guó)民黨同志函》，黃季陸編《總理全集》下冊(cè)，函和第160頁(yè)。]。然而，這時(shí)，他對(duì)中國(guó)工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)還頗多疑慮，一心要用“溫和的社會(huì)思想來(lái)指導(dǎo)社會(huì)上的多數(shù)人”①[季陶：《訪孫先生的談話》，《星期評(píng)論》第3號(hào)。]。以這樣的思想為指導(dǎo)，所依靠的又是原先國(guó)民黨那批舊人，改組的成效是可想而知的。一九二二年六月，身為國(guó)民黨員的陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂，炮擊總統(tǒng)府，欲置孫中山于死地。李石曾、吳稚暉等四十九人則借此聯(lián)名通電，勸他下野。嚴(yán)酷的事實(shí)，不能不使他深深反省。他看到，國(guó)民黨內(nèi)就黨員構(gòu)成而言 “非常復(fù)雜”，大多數(shù)黨員加入國(guó)民黨是以此為“做官的終南捷徑”，若做不上官，“便反對(duì)本黨，去贊成敵黨”②[②孫中山：《黨員不可存心做官》，胡漢民編《總理全集》第2集，第340一341頁(yè)。]。他更看到，國(guó)民黨的指導(dǎo)思想、政治綱領(lǐng)、組織紀(jì)律，無(wú)一不存在著嚴(yán)重的缺陷。他終于看到，對(duì)于國(guó)民黨，枝枝節(jié)節(jié)地作些改進(jìn)于事無(wú)補(bǔ)，必須下決心“改組國(guó)民黨的全體”③[孫中山：《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)閉幕詞》，見劉芷芬編：《孫總理在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)演說(shuō)詞》。]。

究竟應(yīng)當(dāng)依靠什么力量來(lái)對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行改造呢？國(guó)民黨內(nèi)左派力量是可以依靠的，但是，他們的力量不足以同國(guó)民黨內(nèi)的腐朽力量抗衡。環(huán)顧國(guó)內(nèi)，人數(shù)雖少，卻集中了中華民族之英，并已顯示出巨大潛力的一支現(xiàn)成力量，便是成立不久的中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨，以共產(chǎn)主義的宇宙觀作為自己指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是中國(guó)工人階級(jí)最有覺悟、最有組織的部隊(duì)。成立不久，它便在中國(guó)首次提出了徹底地反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)廣大工人掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一次高潮，并開始了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這一切，對(duì)于時(shí)刻關(guān)注著中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)革命命運(yùn)的孫中山來(lái)說(shuō)，不能不產(chǎn)生很大吸引力。

就在這時(shí)，在列寧的親自關(guān)注下，在共產(chǎn)國(guó)際的積極促進(jìn)下，中國(guó)共產(chǎn)黨向?qū)O中山提出了國(guó)共兩黨建立“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的建議。中國(guó)共產(chǎn)黨深知，要推翻帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)固統(tǒng)治，不建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線、不團(tuán)結(jié)一切愛國(guó)民主力量不行；而中國(guó)革命的民主主義性質(zhì)，以及國(guó)民黨自身的革命歷史與現(xiàn)狀，則為國(guó)共兩黨合作提供了良好的基礎(chǔ)。為了推動(dòng)孫中山前進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物還發(fā)表了許多文章，幫助孫中山正確地總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，進(jìn)一步認(rèn)清國(guó)民黨的現(xiàn)狀以及繼續(xù)前進(jìn)的正確方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨人誠(chéng)懇的批評(píng)和切實(shí)的建議，深深地打動(dòng)了孫中山。這時(shí)，國(guó)內(nèi)幾乎所有的政治勢(shì)力都同他站在對(duì)立的地位，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人公開宣言同他合作，并采取了積極的行動(dòng)。孫中山終于決心聯(lián)共，并采取黨內(nèi)合作這樣一種特殊形式，接納共產(chǎn)黨員以個(gè)人身分加入國(guó)民黨，以便借助這樣一支朝氣蓬勃的新生力量，從內(nèi)部來(lái)對(duì)國(guó)民黨全體進(jìn)行改造。

一九二二年八月，孫中山在上海親自主盟吸收著名共產(chǎn)黨人李大釗加入國(guó)民黨，并對(duì)他說(shuō)：“你盡管一面做第三國(guó)際黨員，一面加入本黨幫助我。”①[汪精衛(wèi)：《中國(guó)國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)政治報(bào)告》，《政治周報(bào)》第6期。]九月四日，孫中山在滬召開國(guó)民黨改進(jìn)黨務(wù)會(huì)議，六月，即指定包括中國(guó)共產(chǎn)黨陳獨(dú)秀在內(nèi)的九人為中國(guó)國(guó)民黨章程起草委員。一九二三年一月一日，國(guó)民黨發(fā)表改進(jìn)宣言，二日，發(fā)布中國(guó)國(guó)民黨章程草案。接著，孫中山又指定了一批包括共產(chǎn)黨人在內(nèi)的干部擔(dān)任國(guó)民黨本部及某些地方支部的負(fù)責(zé)人。十月十日，國(guó)民黨在廣州召開懇親大會(huì)，決定改組國(guó)民黨并設(shè)立黨務(wù)討論會(huì)。十九日，孫中山正式委派廖仲愷、李大釗等五人為國(guó)民黨改組委員，負(fù)責(zé)國(guó)民黨本部改組事宜。接著，孫中山又主持成立了國(guó)民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組事宜。在中國(guó)共產(chǎn)黨的直接參加和積極幫助下，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)民黨獲得新生的第一次全國(guó)代表大會(huì)，終于在一九二四年一月二十日于廣州開幕。

事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨完全沒有辜負(fù)孫中山及其忠實(shí)追隨者的期望。《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》是國(guó)民黨改組最為重要的文獻(xiàn)，它明確規(guī)定了反帝反封建的政治綱領(lǐng)，對(duì)三民主義作了新的解釋，使反映舊民主主義革命要求的舊三民主義發(fā)展為反映新民主主義革命要求的新三民主義，它不僅是國(guó)民黨改組的基本指針，在國(guó)民黨發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義，而且是三民主義同共產(chǎn)主義建立統(tǒng)一戰(zhàn)線、國(guó)共兩黨進(jìn)行合作的共同綱領(lǐng)，在整個(gè)新民主主義革命階段具有開拓性和指導(dǎo)性意義。而這一宣言，則正是孫中山委托共產(chǎn)國(guó)際代表同中國(guó)共產(chǎn)黨人起草的。在國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)以后，努力把新三民主義傳播到全中國(guó)，特別是傳播到教育界、學(xué)術(shù)界和工農(nóng)群眾中去的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨左派人士；迅速建立起國(guó)民黨各級(jí)地方組織，迅速建立一支新型的革命軍隊(duì)，使國(guó)民黨從一個(gè)包含著許多陳腐因素的資產(chǎn)階級(jí)政黨變?yōu)橐粋€(gè)包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨左派人士；大力開展工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決發(fā)動(dòng)革命的軍事斗爭(zhēng)，使大革命蓬蓬勃勃發(fā)展起來(lái)的，同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨左派人士。國(guó)民黨內(nèi)的右派勢(shì)力曾多次對(duì)孫中山進(jìn)行挑唆，對(duì)共產(chǎn)黨人進(jìn)行構(gòu)陷，孫中山旗幟鮮明地?cái)嗳槐硎荆骸澳壳案锩ぷ髑榫w低沉，需要新血刺激，所以這次黨中吸收了更多的知識(shí)青年共同從事革命工作。”①[黃季陸：《談當(dāng)年容共第一幕》，1957年6月29日臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》。]“國(guó)民黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新血液。”①[宋慶齡：《儒教與現(xiàn)代中國(guó)》，《宋慶齡選集》第109頁(yè)。]國(guó)民黨在政治上、思想上和組織上獲得新生的事實(shí)，大革命突飛猛進(jìn)向前發(fā)展的事實(shí)，充分證明了孫中山?jīng)Q定實(shí)行聯(lián)共政策，是何等英明與正確。

三

與聯(lián)俄、聯(lián)共相輔相成的扶助農(nóng)工政策，也同樣是孫中山革命思想、革命實(shí)踐發(fā)展的必然產(chǎn)物。

孫中山來(lái)自民間，來(lái)自基層，對(duì)于廣大民眾的疾苦，他有著深切的了解。他所倡導(dǎo)的三民主義，基本出發(fā)點(diǎn)就是改善廣大民眾的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)地位。然而，在相當(dāng)一段時(shí)間中，他對(duì)于廣大工農(nóng)民眾之中究竟蘊(yùn)藏著多么巨大的革命潛力與歷史首創(chuàng)精神并不了解。他把廣大民眾劃歸“不知不覺者”，把他們看作完全聽命于“先知先覺者”和“后知后覺者”的“實(shí)行家”②[孫中山：《孫文學(xué)說(shuō)（知難行易）》，《孫中山選集》第162-164頁(yè)。]，因而，對(duì)于為什么必須堅(jiān)決動(dòng)員和堅(jiān)決依靠最為廣大的工農(nóng)民眾進(jìn)行革命，也就缺乏認(rèn)識(shí)。而這正是他所領(lǐng)導(dǎo)的多次斗爭(zhēng)都以失敗而告終的又一個(gè)重要根源。

五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，“雖以頑劣之偽政府，猶且不敢攖其鋒”③[孫中山：《與海外國(guó)民黨同志書》，見吳拯寰編《孫中山全集》第4集。]；特別是上海工人“六三”罷工，使孫中山看到，工人階級(jí)已經(jīng)作為不可忽視的力量參加了政治斗爭(zhēng)。在孫中山的指導(dǎo)下，《星期評(píng)論》著重對(duì)世界的與中國(guó)的勞工運(yùn)動(dòng)歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹與研究。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展，特別是一九二二年一月香港兩萬(wàn)多海員舉行大罷工，后來(lái)在二月底發(fā)展為香港工人總同盟罷工，給港英當(dāng)局以沉重打擊，奪取了罷工斗爭(zhēng)的勝利，在孫中山思想中留下了深刻的印象。孫中山在總結(jié)以往革命斗爭(zhēng)屢遭顛躓的原因時(shí)，終于開始正視沒有發(fā)動(dòng)和沒有依靠廣大民眾這一致命弱點(diǎn)。他看到，就推翻清朝、推翻洪憲帝制，發(fā)動(dòng)護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事方面而言，是有成就的，不可一概抹煞，但“兵力雖成功，而革命仍未成功，因?yàn)槲狳h尚欠缺力量之故。是何種力量？就是人民心力”。他看到，“革命行動(dòng)，欠缺人民心力，無(wú)異無(wú)源之水，無(wú)根之木”，因此，他認(rèn)定：“此次吾黨改組唯一之目的，在乎不單獨(dú)倚靠兵力，要倚靠吾黨本身力量。所謂吾黨本身力量者，即人民之心力是也。……要國(guó)內(nèi)人民與吾黨同一個(gè)志愿，要使國(guó)內(nèi)人民皆與吾黨合作，同為革命奮斗，必如此方可以成功。”①[孫中山：《要靠黨員成功，不專靠軍隊(duì)成功》，胡漢民編《總理全集》第2集，第314-315頁(yè)。]

在中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助下，孫中山不僅一般地強(qiáng)調(diào)了民眾的作用，而且還特別強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民階級(jí)與工人階級(jí)的作用。他指出：“農(nóng)民是我們中國(guó)人民之中的最大多數(shù)，如果農(nóng)民不來(lái)參加革命，就是我們革命沒有基礎(chǔ)。國(guó)民黨這次改組，要加入農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就是要用農(nóng)民來(lái)做基礎(chǔ)，要農(nóng)民來(lái)做本黨革命的基礎(chǔ)。”②[孫中山：《在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所第一屆畢業(yè)禮的演說(shuō)》，《孫中山選集鄉(xiāng)第財(cái)935頁(yè)。]在論述工人階級(jí)在反對(duì)帝國(guó)主義、廢除不平等條約的斗爭(zhēng)中的地位與作用時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了：“工人既有了團(tuán)體，要廢除中外不平等的條約，便可以做全國(guó)的指導(dǎo)，作國(guó)民的先鋒，在最前的陣線上去奮斗。”③[③孫中山：《中國(guó)工人所受不平等條約之害》，胡漢民編：《總理全集》第2集，第480頁(yè)。]正是基于這樣的覺悟，《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中確認(rèn)“國(guó)民革命之運(yùn)動(dòng)，必恃全國(guó)農(nóng)夫、工人之參加，然后可以決勝”，確認(rèn)國(guó)民黨的歷史使命必須是“謀農(nóng)夫、工人之解放”，“質(zhì)言之，即為農(nóng)夫、工人而奮斗，亦即農(nóng)夫、工人為自身而奮斗也”。①[孫中山：《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，《孫中山選集》第593一594頁(yè)。]

孫中山不僅思想認(rèn)識(shí)有了重大發(fā)展，在實(shí)際行動(dòng)中，他也為實(shí)現(xiàn)扶助農(nóng)工的意愿采取了許多切實(shí)的步驟。在國(guó)民黨“一大”宣言中，他明確規(guī)定，國(guó)家權(quán)力必須“為一般平民所共有”，即成為農(nóng)民、工人、商人及知識(shí)分子聯(lián)合起來(lái)“享有自由及權(quán)利”，而不給賣國(guó)罔民以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者以自由及權(quán)利的人民民主政權(quán)②[同上書，第593頁(yè)。]。在國(guó)民黨“一大”后，孫中山在中央執(zhí)行委員會(huì)下專門設(shè)立了工人部和農(nóng)民部，以廖仲治及林祖涵分任部長(zhǎng)，專門負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，廣州開設(shè)了工人運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，成立了“廣東工人代表會(huì)”和許多農(nóng)民協(xié)會(huì)，組織了武裝工農(nóng)的工團(tuán)軍與農(nóng)民自衛(wèi)軍，對(duì)此，孫中山都積極給予了支持。

所謂新民主主義革命，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的革命。離開了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，離開了人民大眾的英勇奮戰(zhàn)，便不可能具有新民主主義性質(zhì)。孫中山關(guān)于扶助農(nóng)工的思想，雖然還有許多地方顯得不足，表現(xiàn)了明顯的過(guò)渡性，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，同他的聯(lián)俄、聯(lián)共思想一樣，在客觀實(shí)踐中，他的思想與認(rèn)識(shí)反映了革命從舊民主主義向新民主主義發(fā)展的時(shí)代要求，因而就能在革命實(shí)踐中顯示出它的強(qiáng)大的生命力。

三大政策的制定與實(shí)行，是孫中山革命思想與革命實(shí)踐的一大飛躍，也是孫中山在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期能夠繼續(xù)前進(jìn)、把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的必要前提。毛澤東同志在談到新三民主義時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出：“這種新時(shí)期的革命的三民主義，新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義，或半三民主義。”①[毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，第650頁(yè)。]眾所周知，在孫中山去世以后，國(guó)民黨執(zhí)行三大政策經(jīng)歷了一個(gè)大起大落的曲折過(guò)程。一九二四年至一九二七年間，由于堅(jiān)持了三大政策，堅(jiān)持了國(guó)共合作，發(fā)動(dòng)了大革命，“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就，這就是廣東革命根據(jù)地創(chuàng)立和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。”②[毛澤東：《國(guó)共合作成立后的迫切任務(wù)》，《毛澤東選集》第2卷，第335頁(yè)。]但是，由于國(guó)民黨內(nèi)一些人在革命走到將次完成之際，背棄三大政策，破壞兩黨的合作，招致了革命的失敗，外患乃得乘機(jī)而入。日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)旨在滅亡中國(guó)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，在全國(guó)人民的一致要求與中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力下，三大政策在一定程度上得到了部分恢復(fù)，使中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了勝利發(fā)展的良好局面。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨內(nèi)一些人再度將三大政策拋在一邊，悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)果為人民所唾棄。歷史充分證明，“離開聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，是沒有前途的”③[毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，第653頁(yè)。]。值此中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)六十周年紀(jì)念之際，我們懇切地希望在臺(tái)灣的國(guó)民黨當(dāng)局認(rèn)真地記取這些歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，痛下決心，同中國(guó)共產(chǎn)黨第三次合作，共同完成孫中山曾為之奮斗終生的統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華大業(yè)。