摘 要：毛澤東的管理思想是毛澤東思想科學(xué)體系的重要組成部分，既是對國內(nèi)傳統(tǒng)管理思想的繼承和發(fā)展，同時又是馬克思主義管理思想的運(yùn)用和創(chuàng)新。隨著改革開放的逐漸深入，中國的企業(yè)取得了長足的發(fā)展，在管理思想上也涌現(xiàn)出大量的方法。毛澤東管理思想對于我國當(dāng)前形勢下的企業(yè)管理思路創(chuàng)新具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。 關(guān)鍵詞：毛澤東；企業(yè)管理；毛澤東管理思想

我國的企業(yè)管理在方法論方面一直缺乏本土化的創(chuàng)新，有些學(xué)者將德魯克等管理學(xué)大師的理論奉為寶典。但是在經(jīng)歷了一陣狂熱之后，一個新鮮而又陳舊的癥結(jié)出現(xiàn)了，在企業(yè)管理的實(shí)踐中，西方管理學(xué)家的理論遭遇了一定程度的破產(chǎn)。這實(shí)際上有著深層的文化原因，自近代以來我們努力吸收西方的先進(jìn)科學(xué)與技術(shù)。而事實(shí)上，一種民族的文化傳統(tǒng)和文化慣性是在血液里流淌的，學(xué)習(xí)外來經(jīng)驗(yàn)不可能把植根自身傳統(tǒng)的文化觀念徹底覆蓋，這是西方管理學(xué)在中國水土不服的深層原因。 究竟什么更加適合中國企業(yè)的管理方式？筆者認(rèn)為，它首先必須立足于中國傳統(tǒng)文化積淀和西方企業(yè)管理的全新融合，形成創(chuàng)新的思想體系。毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國國情的科學(xué)的指導(dǎo)思想，是全黨智慧的結(jié)晶。因此，它適合這一條件，并且行之有效。我們從毛澤東思想中找尋適合中國企業(yè)的管理模式是最適合的。我們中國的很多企業(yè)運(yùn)用毛澤東思想來指導(dǎo)他們企業(yè)的發(fā)展，成效顯著。本文力求在此基礎(chǔ)上，總結(jié)毛澤東管理思想的核心，并在企業(yè)管理的不同側(cè)面深入研究毛澤東管理思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的具體應(yīng)用和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。 一、毛澤東管理思想的來源 毛澤東的管理思想作為一種思想認(rèn)識，也必須根源于實(shí)踐。在毛澤東管理實(shí)踐中，毛澤東提出了很多獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)識。 馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。辯證唯物論的認(rèn)識把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性，使認(rèn)識離開實(shí)踐的錯誤理論。列寧這樣說過："實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯瘢疫€有直接現(xiàn)實(shí)性的品格"。"判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定，真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)。" 由于中國革命建設(shè)有中國的特點(diǎn)，沒有現(xiàn)成的歷史經(jīng)驗(yàn)可以直接借鑒，這就需要以毛澤東為首的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人把馬列主義應(yīng)用于中國實(shí)踐進(jìn)行大膽的探索實(shí)踐，尋找出適合中國國情和中國特點(diǎn)的管理理論，這樣我們才能取得更大的勝利。 馬列主義主義管理理論是其直接來源。馬克思、列寧在其論著和社會主義的探索實(shí)踐中提出了很多關(guān)于管理思想的理論，毛澤東思想在對馬列主義繼承的同時也繼承了馬列主義中關(guān)于管理思想的有關(guān)理論。馬克思恩格斯曾對社會主義制度實(shí)行計(jì)劃管理進(jìn)行多次論述，列寧發(fā)展了這一思想，由一般論述計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的必要性、重要性，發(fā)展到在實(shí)踐中組織國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理的理論。列寧說："沒有一個長期的旨在取得重大成就的計(jì)劃，就不能進(jìn)行工作"。斯大林進(jìn)一步完善了計(jì)劃管理理論，最早把國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃歸結(jié)為指令性計(jì)劃。列寧還提出了用民主集中制原則管理社會主義經(jīng)濟(jì)。他指出："真正民主意義上的集中前提是歷史上第一次造成的這一種可能性，就是不僅使地方的特點(diǎn)，而且使地方的首創(chuàng)性、主動精神和各種各樣達(dá)到總目標(biāo)的道路、方式和方法。都能充分順利地發(fā)展"。在企業(yè)的內(nèi)部也要實(shí)行民主集中制原則管理，堅(jiān)持一長制和工人群眾參加管理相結(jié)合。列寧提出的民主集中制原則是社會主義管理的基本原則之一，它為在社會主義條件下建立科學(xué)的管理體制奠定了理論基礎(chǔ)。 中國有著五千年的悠久文明史，孕育了豐富的管理思想。這些管理思想雖然還不成體系，但大量地散布在眾多的歷史著作和文學(xué)名著中，對博覽群書、熟諳中國歷史的毛澤東來說，不能不產(chǎn)生深刻而廣泛的影響。毛澤東歷來十分重視對中國優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的批判繼承。早在中共六屆六中全會上，他就強(qiáng)調(diào)指出"學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義加以批判的總結(jié)。"因?yàn)?我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品"。因?yàn)?今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史"。所以他提出，"從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)"。[1]中國傳統(tǒng)管理思想是中國歷史遺產(chǎn)的一部分，毛澤東同樣給予了充分的吸取與發(fā)揮。 二、毛澤東管理思想在企業(yè)決策管理的應(yīng)用 毛澤東的決策思想是毛澤東管理思想體系的核心。它完整地闡述了決策的基礎(chǔ)、制度、要求和基本方法等一系列問題，展示了一個謀略大師的超人智慧。在長期的領(lǐng)導(dǎo)管理實(shí)踐中，毛澤東逐漸形成了自己的決策思想。毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中明確指出"領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部兩件事。一切計(jì)劃、決議、命令、指示等等，都是屬于'出主意'一類。"[2]這里的出主意也就是決策。中國共產(chǎn)黨在長期的領(lǐng)導(dǎo)活動中，不僅表現(xiàn)了非凡的決策能力，積累了豐富的決策經(jīng)驗(yàn)，而且形成了完整的決策理論。同已有的有些決策理論不同，毛澤東管理思想關(guān)于決策的理論，把決策納入認(rèn)識論，以辯證唯物論為理論基礎(chǔ)，提出實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的決策出發(fā)點(diǎn)，從群眾中來到群眾中去的決策基本程序。 調(diào)查研究是毛澤東決策思想的重要方法。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，是毛澤東的一句名言。決策權(quán)也是發(fā)言權(quán)，而且是決定性的發(fā)言權(quán)，成敗所系，生死枚關(guān)。調(diào)查研究是決策的起點(diǎn)、基礎(chǔ)，又貫穿于決策的全過程。 從全局出發(fā)是毛澤東決策思想的根本要求。所謂全局，是指事物的整體及其發(fā)展的全過程。局部是指組成事物整體的部分、方面和事物發(fā)展過程的階段。在全局和局部的關(guān)系中，全局處于主要的決定的地位，它高于局部并統(tǒng)帥局部。只有通觀全局，把握整體，全面了解事物矛盾的各個方面以及它們的聯(lián)系和中介，才能把握事物的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢，得到對事物的正確認(rèn)識，從而做出正確的決策。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)決策時必須胸懷全局，一切從全局出發(fā)。 著名管理學(xué)家西蒙教授強(qiáng)調(diào)"管理就是決策"，[3]決策是指為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)，在多個備選方案中，選擇一個方案的分析判斷過程。決策是人類活動固有行為之一，其歷史和人類社會一樣悠久，在現(xiàn)代社會中決策越來越重要，一個管理者僅有鼓動士氣的能力卻不善于做出正確的決策是無濟(jì)于事的。大至國家，小至一個組織，都要做出各種決策，決策已經(jīng)成為管理中的核心問題。通過研究毛澤東管理思想中對于決策問題的理論，我們可以很好的運(yùn)用在企業(yè)決策問題中。現(xiàn)代企業(yè)管理中越來越強(qiáng)調(diào)用數(shù)據(jù)說話、強(qiáng)調(diào)調(diào)研的重要性，這些都是毛澤東管理思想在企業(yè)管理中具體指導(dǎo)意義的體現(xiàn)。 三、毛澤東管理思想在企業(yè)文化建設(shè)的應(yīng)用 毛澤東管理思想中的倫理建設(shè)思想是毛澤東關(guān)于管理文化建設(shè)問題的基本觀點(diǎn)、見解和主張，是毛澤東在長期從事中國社會管理實(shí)踐過程中逐步形成、發(fā)展和完善的。毛澤東管理倫理建設(shè)思想貫穿于毛澤東大量理論著作及其談話、訓(xùn)令、信函、電文之中。概括起來，毛澤東的管理倫理建設(shè)思想主要有以下幾個方面的內(nèi)容。