論文關(guān)鍵詞：鄧小平;人的全面發(fā)展;思想;貢獻(xiàn);“四有”新人

論文摘要：鄧小平繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想中關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，探索并提出了社會(huì)主義初級(jí)階段促進(jìn)人的全面發(fā)展的理論一鄧小平提出了培養(yǎng)“四有”新人是社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的具體目標(biāo);指出社會(huì)主義初級(jí)階段只有以經(jīng)濟(jì)建議為中心，才能夯實(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基拙;強(qiáng)調(diào)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位是促進(jìn)人的全面發(fā)展的主要途徑。

鄧小平繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想中關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，在解決“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本性的歷史課題時(shí)，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)和一切工作的重要目標(biāo)。當(dāng)前，我們的一切工作，都在朝著實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這個(gè)目標(biāo)而努力，因此，研究鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展思想有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、培養(yǎng)“四有”新人是社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的具體目標(biāo)

社會(huì)主義到底要培養(yǎng)什么樣的人?1956年，毛澤東明確提出:“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”毛澤東的這段話，闡述了社會(huì)主義階段人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容。但是，由于“左”的思潮的千擾，“文化大革命”的影響，黨在促進(jìn)人的全面發(fā)展的指導(dǎo)思想及實(shí)際做法偏離了時(shí)代發(fā)展的要求，一些人失去了理想、信念，不講道德、不學(xué)無(wú)術(shù)。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線后，就強(qiáng)調(diào)要在抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，抓好精神文明建設(shè)。精神文明建設(shè)，歸根到底，是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。1980年鄧小平在贈(zèng)予《中國(guó)少年報(bào)》和《輔導(dǎo)員》雜志的題詞中，將培養(yǎng)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)演化為“有理想、有道德、有知識(shí)、有體力”。在改革開放的進(jìn)程中又指出，在社會(huì)主義初級(jí)階段，“搞社會(huì)主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀(jì)律的人民。”在不斷的完善中，進(jìn)一步提出在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，一定“要教育人民成為‘四有’人民，教育千部成為‘四有’千部。”這些“四有’，，指的都是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人。從鄧小平的多次講話里可以看出，鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的人的全面發(fā)展思想，他提出的“四有”新人實(shí)際上已經(jīng)成為社會(huì)主義初級(jí)階段人的全面發(fā)展的具體目標(biāo)。

鄧小平從思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)兩方面的有機(jī)統(tǒng)一論述了“四有”之間的關(guān)系.并且特別具體說(shuō)明了這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。有理想，是“四有”標(biāo)準(zhǔn)中的首要標(biāo)準(zhǔn)，具有非常重要的地位。正如鄧小平所說(shuō):“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識(shí)到自己的利益并為之而奮斗的，有堅(jiān)定信念的人。”鄧小平強(qiáng)調(diào):“要特別教育我們的下一代，下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。”有紀(jì)律，是指以維護(hù)全體人民的共同利益為目的，并且建立在人民充分意識(shí)到自己是新社會(huì)主人這種高度自覺性基礎(chǔ)上的新型的紀(jì)律。鄧小平指出:“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織起來(lái)呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來(lái)就有力量動(dòng)沒(méi)有理想，沒(méi)有紀(jì)律就會(huì)像舊中國(guó)那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功。”鄧小平的這些論述，既把“四有”當(dāng)作目標(biāo)，又把“四有”當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，進(jìn)一步豐富了馬克思主義人的全面發(fā)展的思想，也大大推進(jìn)了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的歷史進(jìn)程

二、社會(huì)主義初級(jí)階段要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，夯實(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

人的全面發(fā)展從來(lái)就離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)馬克思指出，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造生產(chǎn)的物質(zhì)條件，才能為一個(gè)更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形態(tài)創(chuàng)造基礎(chǔ)。然而長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題不清醒，在實(shí)踐上，并沒(méi)有一心一意致力于發(fā)展生產(chǎn)力。在“文化大革命”這樣長(zhǎng)期的全局性的“左”傾錯(cuò)誤中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯倒退甚至瀕臨崩潰的邊緣，人民的物質(zhì)文化需要得不到滿足，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)主義在很大程度上失去了應(yīng)有的生機(jī)與活力，人的全面發(fā)展的歷史進(jìn)程受到嚴(yán)重影響。再加上長(zhǎng)期搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重抑制了生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展。人依附這種體制，無(wú)法充分挖掘自身潛力和體現(xiàn)自我價(jià)值，嚴(yán)重抑制了人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，限制了人的自由和全面的發(fā)展。

社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)促使鄧小平思考，“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義?我們過(guò)去時(shí)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。”社會(huì)主義要發(fā)展，“發(fā)展才是硬道理”。鄧小平所說(shuō)的發(fā)展，不是單一方面的發(fā)展，而是包括經(jīng)濟(jì)政治文化等在內(nèi)的各方面的發(fā)展，其中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處于中心的地位。如何發(fā)展?“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)健是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。”只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為其他方面的發(fā)展(包括人的發(fā)展)英定物質(zhì)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造必要的條件.從而帶動(dòng)其他方面的發(fā)展。改革開放以來(lái)，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在全部工作的中心地位，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。 然而，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目的并不是為經(jīng)濟(jì)本身，而是為了人。比較充分地滿足人們的物質(zhì)和文化需求，為了切切實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。人的發(fā)展是發(fā)展的目的，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)則是達(dá)到人的發(fā)展這個(gè)目的的最墓本最重要的手段。

三、促進(jìn)人的全面發(fā)展的主要途徑:把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

馬克思、恩格斯在論證共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然性的同時(shí)，曾提到發(fā)展教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個(gè)基本途徑。鄧小平從戰(zhàn)略的高度論述了發(fā)展教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的主要途徑。

從鄧小平對(duì)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位的深刻分析中，我們可以看出教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中的戰(zhàn)略地位。他提醒人們要高瞻遠(yuǎn)矚的看待教育，從戰(zhàn)略高度抓好教育。早在1982年在論述國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)時(shí)，鄧小平就指出:“一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)。”他在1985年召開的全國(guó)教育工作會(huì)議上還強(qiáng)調(diào)指出:“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。有了人才優(yōu)勢(shì)，再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到。”這里說(shuō)的目標(biāo).就包含了人的全面發(fā)展的目標(biāo)，并且明確提出教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)“四有”新人。

貫徹優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略，最重要、最關(guān)心的是人才。為此，鄧小平主張?zhí)岣咧R(shí)分子的地位和待遇，在全杜會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造“尊重知識(shí)、李重人才”的良好風(fēng)氣。為提高知識(shí)分子的地位和待遇，鄧小平明確表示:“要反對(duì)不尊重知識(shí)分子的錯(cuò)誤思想。”1984年，他在中顧委第三次會(huì)議上談及經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)說(shuō)，文件第九條最重要，“概括地說(shuō)就是‘尊重知識(shí)、尊重人才’八個(gè)字。事情成敗的關(guān)健就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能用人才。”這里所指的人才，并不僅僅指專業(yè)人才，鄧小平曾說(shuō)過(guò):“我們向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍，要有一支浩浩蕩蕩的工人階級(jí)的又紅又專的科學(xué)技術(shù)大軍，要有一大批世界第一流的科學(xué)家、工程技術(shù)專家。造就這樣的隊(duì)伍，是擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)重任務(wù)。”

貫徹優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略根本保證是加快教育的發(fā)展。教育發(fā)展的核心在于教育改革。教育改革要從體制改革入手，體制搞得合理，就可以調(diào)動(dòng)積極性，發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造精神。1985年5月，在鄧小平主持下制定和通過(guò)的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，明確指出了我國(guó)新時(shí)期各級(jí)各類教育改革的藍(lán)圖、方針、原則和步驟，確立了教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的相互關(guān)系，對(duì)深化新時(shí)期的教育改革、促進(jìn)新教育體系的構(gòu)建起到了巨大的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。

貫徹優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略要處理好思想政治教育與科學(xué)文化教育的關(guān)系，特別要加強(qiáng)思想政治教育工作。鄧小平曾深刻指出:“毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，但這并不是說(shuō)要把大量的課時(shí)用于思想政治教育。學(xué)生要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥科學(xué)文化，相反，政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就越加自覺.越加刻苦。”在這里，鄧小平清楚地闡明了思想政治教育與科學(xué)文化教育之間的密切關(guān)系。關(guān)于思想政治教育工作的重要性，鄧小平在回顧80年代的工作得失時(shí)深切地認(rèn)識(shí)到:“十年最大的失誤是教育，這里我主要講思想政治教育。”思想政治教育的內(nèi)容是多方面的，鄧小平從培育“四有”新人這一根本任務(wù)出發(fā)，主要強(qiáng)調(diào)五個(gè)方面的教育，即，進(jìn)行“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線教育;加強(qiáng)愛國(guó)主義教育;特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理想、信念教育;進(jìn)行艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育;進(jìn)行民主法制教育。鄧小平不僅系統(tǒng)地論述了新時(shí)期思想政治工作的主要內(nèi)容，而且創(chuàng)造性地提出了“以說(shuō)服教育為主，法紀(jì)處理為輔”等基本原則和方法。此外，鄧小平提出的思想政治工作要以精神鼓勵(lì)為主、物質(zhì)鼓勵(lì)為輔的思想，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)">社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作的實(shí)踐、推進(jìn)人的全面發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。