摘要: 隨著全球化經濟的不斷發(fā)展， 外語學習的地位得到了飛速的上升， 然而， 當代大學生在學習外語的同時卻疏忽了對我國傳統(tǒng)文化的學習。基于此， 文章在分析中西文化差異的基礎上對當代大學生傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀進行了一系列的調查，分析出造成當代大學生傳統(tǒng)文化缺失的主要原因， 并提出了強化大學生傳統(tǒng)文化教育的一系列政策性建議。

關鍵詞: 中西文化差異 大學生 傳統(tǒng)文化 缺失 原因

在世界經濟全球化發(fā)展的今天， 外語學習的重要性空前提高， 英語的地位迅速上升。隨著對外交流的日益發(fā)展， 我們看到的可喜的一面是我國的英語學習者對西方的風土人情和文化習俗日益熟悉。然而， 另一面也讓我們看到， 當代大學生在如此精通西方文化和文明的同時， 對中國傳統(tǒng)文化的了解卻到了一種驚人貧乏的程度， 這種缺失現(xiàn)象也必然會影響到他們今后在東西方文化間的交流。因此， 如何讓當代大學生清醒地意識到中國傳統(tǒng)文化的重要性， 盡快補上丟掉的一課， 并使他們能夠在交流過程中用英語熟練地應用， 是我們亟待解決的問題。基于此， 本文在分析中西文化差異的基礎上對當代大學生傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀、原因進行了一系列的研究， 并提出了一些政策性建議。

一、中西方文化差異與大學生傳統(tǒng)文化缺失調查

1. 中西方文化差異

由于中西方國家在地理位置、自然環(huán)境、種族淵源、歷史變遷、宗教信仰、經濟發(fā)展水平等方面的差異， 各自形成了自己獨特的文化和語言， 從總體上看， 中西文化差異表現(xiàn)在以下幾個方面:

( 1)文化背景的差異。西方文化基本上都是源自歐洲文藝復興時的思想， 源頭則是古希臘羅馬文化， 受基督教影響深遠。中國文化受到儒家思想和佛教文化的影響深遠， 追根溯源， 可以上溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代， 以孔子編纂修訂的六經為其文化的根源和基礎。

( 2)個人主義和集體主義的差異。在西方文化中個人主義是首要的價值觀， 強調個人自由、自我發(fā)展和個人進取心。例如， 在英語書面語中， 我字永遠是大寫的， 在個人與家庭關系的認知上， 西方思想強調個人的自強自立與個性開放，個人對家庭的責任、個人對家庭的義務比較淡化。而中國文化則強調群體意識， 崇尚儒家思想的大同社會。在中國古代文化中， 自稱常常用鄙人、不才等謙詞， 在個人與家庭關系的認知上， 強調家庭本位的思想。

( 3)崇尚競爭與追求和諧的差異。在人與自然的關系上， 西方文化認為， 人是自然的主宰; 而中國文化則認為， 人與自然是和諧共存的關系。表現(xiàn)在人際關系上， 西方人崇尚競爭; 而中國人講究和睦相處， 以和為貴。

( 4)思維方式差異。西方人注重抽象思維， 而中國人重形象思維; 英語民族重直線思維， 在表達思想時， 要點放在句首， 再加入多種修飾或限制成分， 具有直截了當?shù)奶攸c。而漢民族重曲線思維， 習慣從側面說明， 闡述外圍的環(huán)境， 最后點出中心， 是螺旋型思維模式。

( 5)宗教文化差異。英語民族多信仰基督教， 他們認為，世界是上帝創(chuàng)造的， 于是就有God helps those w ho he lp themselves(上帝幫助自助的人)， Go to hell( 下地獄)等俗語; 而中國的佛教信仰源遠流長， 人們相信佛主在左右著人世間的一切， 故有借花獻佛， 平日不燒香， 臨時抱佛腳等習語。

( 6)法制觀念的差異。西方人認為人的原欲是不應該被壓制的， 對于社會和個人的規(guī)范， 主張用法制， 通過制度，如三權分立的組織、政治機構來約束制約， 道德則處于從屬的地位。中國人認為法律只是道德的補充， 主張用禮、道德來約束， 通過先賢的教誨和學習提高自己的修養(yǎng)， 控制和壓抑一切不符合道德的欲望， 講究克己復禮。總而言之， 中國的傳統(tǒng)文化是建立在農耕文明基礎上的， 而現(xiàn)代西方文化是建立在現(xiàn)代工業(yè)文明基礎上的， 從本質上講， 農耕文明是一種自給自足的小農經濟， 帶有閑淡、隨意、自由的特征， 桃花源式的生活方式和大同社會是中國人推崇和向往的世界; 而工業(yè)文明， 是一種機械化、大生產、協(xié)作性的生產方式， 它的出現(xiàn)， 推動了市場經濟下和商業(yè)文明的產生， 帶有明顯的功利性， 以追逐利潤為最終目標。

2. 大學生傳統(tǒng)文化缺失調查

針對以上中西方文化差異的分析， 我們對學生進行了有關中西文化了解狀況的調查。調查內容涉及人生觀、價值觀、音樂、美術、古典書籍和宗教、習俗等方面， 共20道題， 然而調查的結果卻令人不盡滿意， 在價值觀的調查方面， 認為將來成家后打算繼續(xù)與父母同住的學生只占所有人數(shù)的3%， 這與我國傳統(tǒng)倫理中以家庭為本位的孝道相背離。在音樂方面， 了解Ame rican CountryMusic的學生人數(shù)過半， 而聽過5二泉映月6、5十面埋伏6、5昭君出塞6等我國民間音樂的學生卻寥寥無幾。

在節(jié)日習俗方面， 主動參加西方傳統(tǒng)節(jié)日的學生占90%， 而主動參加中國傳統(tǒng)節(jié)日的學生只有25%。其中， 更有80%的學生對我國傳統(tǒng)的節(jié)日如重陽節(jié)的意義一點不知。在建筑方面， 有95%的學生選擇了喜歡西方的建筑風格而非我國傳統(tǒng)的青磚紅瓦住房建筑。

在宗教信仰方面， 近80%的學生竟然認為基督教為我國傳統(tǒng)的宗教， 而幾乎所有的學生都表示比較青睞于基督教而非佛教。

當然， 在古典書籍的閱讀方面， 眾多學生還是比較傾向于閱讀我國的古典書籍而非西方的書籍， 這與我們的語言文化背景有著莫大的關聯(lián)。

但是， 從整體上來看， 此次中西方文化知識的調查結果還是讓人陷入了沉思， 當代大學生在學習英語語言的過程中， 學習西方文化知識固然是好事， 值得提倡， 但是其對我國傳統(tǒng)文化知識的學習卻令人不盡滿意。

二、造成大學生傳統(tǒng)文化缺失的主要原因

1. 社會功利思潮的影響

隨著改革開放的不斷深入， 我國與世界的接觸也日益的緊密， 英語作為一門世界性的語言， 其重要性也日漸凸顯， 社會上流行一種只要擁有嫻熟的英語， 未來的生活充滿陽光0的思潮。因此， 英語專業(yè)成為人們競相捧之與羨慕的專業(yè)，認為讀了英語專業(yè)， 畢業(yè)后工作肯定會好找， 有了英語這門硬技術， 就相當于有了打開未來的金鑰匙。這種錯誤的社會功利思潮也逐漸地侵蝕著眾多高校學子， 促成了高校學生只重英語和英美文化， 不注重學習我國傳統(tǒng)文化的不良之風。然而， 當前形勢下， 我國正處于全面與世界接軌的轉型期， 要學習國外先進的技術和管理經驗， 英語自然成為溝通的橋梁和紐帶， 無形中也體現(xiàn)出了英語的重要性， 但在一定程度上也給學生造成了誤解， 認為只有學好英語才有前途， 學不學我國傳統(tǒng)的文化都無所謂， 即使學好了對將來也沒有太大的用處。

2. 西方強勢文化的沖擊

以英語為載體的西方主流文化對發(fā)展中國家和地區(qū)的文化沖擊是高等教育國際化過程中普遍存在的現(xiàn)象， 在經濟全球化背景下， 此現(xiàn)象則顯得尤為突出。美國著名學者阿特巴赫指出: 傳統(tǒng)的學術中心變得更加強大， 并且越來越集中于北方的英語國家(美國、英國、加拿大)和澳大利亞， 以及歐盟中的大國(主要是德國和法國， 某種程度上還包括意大利和西班牙)。中心國家的準則、價值觀、語言、科學革命和知識產品主宰、擠壓著其他觀念和實踐。在全面開放的社會環(huán)境下， 我國高等英語教育在制度規(guī)范、價值觀念、課程標準、教學媒介語諸層面， 受到西方主流文化的沖擊， 在一定程度上印證了阿特巴赫的上述論斷。

在西方文化的沖擊下， 西方高等教育制度取代了我國傳統(tǒng)的大學教育制度， 也削弱了我國民族文化的地位和影響。在當前形勢下， 西方文化的標準、生活方式在無形中對青年學生都產生了一種巨大的影響， 學生接觸英語文化的途徑和機會更多， 更易于接受西方的文化標準。許多大學生都只看美劇不看我國本土拍攝的電影， 唯歐美音樂為尊。針對此現(xiàn)象， 我國一些學者發(fā)出了當代大學生正經歷著深刻的文化殖民過程的感慨。在現(xiàn)實的教育實踐中， 中國傳統(tǒng)文化歷經上百年的忽略消亡， 又面臨著國際強勢文化和經濟大潮的沖擊， 如何才能確保其在高校學子內心的地位是個很大的問題。

3. 部分授課教師自身中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不夠全面

教師是學生前進的導航儀， 對學生的學習起著莫大的作用。目前， 當代大學生傳統(tǒng)文化的缺失與專業(yè)教師自身中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不夠也有著很大的關聯(lián)。我國現(xiàn)行的教育體制還缺少對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)設置， 許多年輕教師自身就是英肥中瘦的受害者， 而他們又作為園丁來教育下一代， 勢必會在潛移默化中把自己的知識結構融進教學方法中去， 使學生在無形中受到影響。

4. 教育轉型階段學生認識的偏差

在當前形勢下， 我國的教育還處于改革探索的階段， 學生在學習的過程中對如何正確處理專業(yè)學習和加強文化修養(yǎng)之間的關系還處于一種迷茫狀態(tài)。這主要是由兩方面造成的: 一方面， 從20世紀90 年代末國家確定科教興國戰(zhàn)略以來， 我國的高等教育就經歷了一次大規(guī)模的調整轉型，也給教育者和學生思想上帶來了許多迷茫， 近年來一波又一波關于教育改革是非的討論就是一個明顯的論證。對于當代大學生來說到底學不學中國傳統(tǒng)文化， 為什么要學， 這些疑問在他們腦海中一直未得到明確的解答， 進而也促成了學生在認識上產生一系列的偏差。另一方面， 現(xiàn)實生活中的許多不利因素也不容忽視。要學好一門西方語言， 學生就需要投入相當大的時間和精力， 而且還需要花相當長的時間去了解并融合西方的文化， 這樣， 他們本來就不多的時間就會顯得更為緊張了， 進而也就造成了學生沒有過多的時間和精力來加強自身傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)， 這些弊端在教育轉型期會顯得尤為突出。

三、強化大學生傳統(tǒng)文化教育的對策建議

如何在對當代學生的教學中加強中國傳統(tǒng)文化是我們教學中的一個重點。在教學中， 達到兩種語言間文化的完美結合是我們努力的方向， 使學生在了解西方的風土人情和文化習俗的同時， 熟悉我國文化的方方面面， 并能運用英語準確表達， 是進行交流必不可少的條件。在實際中， 我們應該主要從以下幾個方面入手。

1. 大力加強教師的傳統(tǒng)文化知識修養(yǎng)

所謂師者， 傳道授業(yè)解惑也。如果教師自身的傳統(tǒng)文化知識修養(yǎng)不夠， 他對學生傳統(tǒng)文化知識的學習就有莫大的影響。學校應該定期考核教師的傳統(tǒng)文化知識學習， 對不合格的教師給予督促提醒。這樣， 教師日常學習的知識就會在無形中影響著學生， 教師在授課期間也會有很多素材對學生進行傳授， 讓學生感受到中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美與博大精深， 使學生體會到我國傳統(tǒng)文化知識的學習也是相當重要的。

2. 在教學過程中將西方文化與中國傳統(tǒng)有機結合起來在教學過程中， 教師對文化的講授方式可以轉變?yōu)橹型馕幕C合講解、有機結合。授課教師可適當?shù)貙鹘y(tǒng)文化與英美文化或對比， 或結合， 或綜合運用， 這樣讓學生在掌握英語文化的過程中， 通過大腦的加工和對比盡可能多地學習傳統(tǒng)文化。比如， 在講述跟課文相關的西方文化背景、西方文化傳統(tǒng)的同時， 可以向學生提問與之相同或相異的中國傳統(tǒng)文化， 如果學生并無了解， 教師可利用這個時機向學生講授傳統(tǒng)文化習俗， 達到雙重效果。由此， 在實際學習中， 他們開始注意到中西方文化中的相似性， 并注意總結， 可以產生很好的教學效果。

在閱讀方面， 當代大學生由于考試和就業(yè)壓力， 大多對英語閱讀材料并不陌生， 如果在大量的英語閱讀之余再閱讀適量的中國傳統(tǒng)文化書籍， 不僅能增強自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，還有利于在文化對比中更好地掌握英美文化的內涵， 增加就業(yè)的籌碼。實際上， 閱讀文化古籍也是一種文化學習， 中華文化中有著深厚的內涵， 每一字每一句無不滲透著中華傳統(tǒng)文化的強大魅力。學生在閱讀過程中不僅要掌握足夠的歷史知識， 還要了解各地的風俗、文化、宗教等， 在無形中加強了自身對中國文化的學習和掌握。現(xiàn)在許多中國傳統(tǒng)文化書籍都有英譯本或專門的英語介紹書刊， 這為學生進行各種閱讀提供了充分的條件， 在閱讀過程中， 學生還可以掌握大量的關于中西文化術語的翻譯技巧。

除閱讀外， 我國目前有許多優(yōu)秀國產影片都有英譯版，英語專業(yè)學生應在教師的指導下觀看一定數(shù)量的英譯國產電影， 如根據(jù)一些經典小說改編的電視劇、電影等， 主要領會其中蘊藏的中華傳統(tǒng)文化價值觀和審美觀， 使學生對中華文化有感性的認識。平時在課堂上也可以以討論或辯論的形式， 由教師指定文化題材， 針對中外文化的不同和相同點進行分析， 讓學生在辯論間掌握中華傳統(tǒng)文化知識。

3. 加大中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度

加大中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度， 遏制西方文化思潮在當代大學生中泛濫的局面， 使學生姓中不姓西。當代大學生由于長期接觸西方語言文化， 在人生觀尚未完全形成的時期， 很容易在思想上不加過濾地接收西方的文化， 而對我國長期以來的傳統(tǒng)文化持一種漠然或否定的態(tài)度。例如， 如今西方的情人節(jié)在中國大學校園中可謂盡人皆知， 一到情人節(jié)商家就想盡花樣來招攬生意， 街上商店到處可見年輕人慶祝節(jié)日的身影。然而， 到了我國傳統(tǒng)的情人節(jié)/ 七夕0的時候， 在年輕人中有很多不知七夕是干什么的， 街上到處冷冷清清， 與西方情人節(jié)形成了鮮明的對比， 當然， 這也和商家的大力宣傳有很大的關聯(lián)。

高校作為文化領域的制高點， 理應首先加大對傳統(tǒng)文化宣傳的力度。教師可以利用英語宣傳畫、板報、演講等活動加大對我國傳統(tǒng)文化的宣傳， 如在我國傳統(tǒng)節(jié)日期間， 學校應該加大宣傳， 組織活動， 讓學生們感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日氣息的存在。學校還可以舉行關于中西方文化的辯論賽， 這樣， 學生就會查閱相當多的資料， 讓學生在潛移默化中受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶; 同樣的， 學校還可以在校內組織關于我國傳統(tǒng)文化的英語詩歌朗誦賽等， 讓學生在加強英語口語與聽力的同時， 也可以了解到我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美與博大。除此之外， 教師還應引導學生養(yǎng)成一種批判性接受西方文化， 欣賞和發(fā)展我國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的習慣， 使我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大、源遠流長。

4. 英語考試中涉及一些我國傳統(tǒng)文化的內容

許多同學學英語只為了考試， 為了能在考試中有一個很好的成績， 分數(shù)對于學生來說具有莫大的重要性。基于此，如果在英語考試中加入一些中國傳統(tǒng)文化的試題， 那么， 將會對當代大學生掌握我國傳統(tǒng)文化知識起到很好的催化作用， 在其中加入我國傳統(tǒng)文化知識考題的方式可以是學生上臺表演、英語演講或試卷的形式。在學校里， 學生對于分數(shù)還是看得比較重要的， 一些學生為了能在考試中得到一個良好的分數(shù)就會大量查閱我國傳統(tǒng)的文化知識， 這樣就可以在不放松英語學習的情況下對我國傳統(tǒng)文化有一個比較深刻的了解， 更能加深學生對傳統(tǒng)文化的認識， 這無疑是一個一舉兩得的事情。