當代中國文化
中華優秀傳統文化當代價值分析
摘要：中華優秀傳統文化與新時期中國特色社會主義文化建設緊密相連，不可分割。新時期，中華優秀傳統文化對于中國特色社會主義建設有著不可替代的理論與現實意義［1 ］。本文主要論述了中華傳統優秀文化的當代價值，分析了新時期社會主義文化建設應傳承哪些優秀傳統文化以及如何傳承與發展中華優秀傳統文化［2 ］。關鍵詞：中華優秀傳統文化；新時期；社會主義建設；價值；傳承中華優秀傳統文化是中華民族的血脈根基，歷史悠久，內容豐富，是一座價值深遠的文化寶庫。中華優秀傳統文化對于我國新時期的社會主義文化建設的道路、方向以及面臨的問題都有很強的指導作用。在物質財富取得極大進步、世界各民族精神家園卻日漸荒蕪的當前，亟須加大力度傳承與弘揚中華優秀傳統文化，運用傳統優秀文化中蘊含的智慧來推動新時期社會主義文化建設向前發展［3 ］，實現文化強國的目標。一、中華優秀傳統文化的當代價值（一）中華優秀傳統文化是中國特色社會主義文化的基礎之一黨的十九大報告中提出，中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民
2020-12-05
淺談中國傳統文化與當代高校美術教育
【論文關鍵詞】傳統文化美術教育發展提升【論文內容摘要】優秀傳統文化是中華民族傳承不息的精神財富，文章在分析當今高校美術教育對傳統文化的現實需求基礎上，指出存在的不足，提出立足傳統文化土壤，應在多個方面進行努力，以期發展提升。 一、他山之石——吸取傳統文化精華是高校美術教育的現實需求 傳統文化對鍛造人文素養、完善人格的作用不可小覷。中國傳統文化歷經幾千年的發展，形成了一個包羅萬象的文化生態，并且難能可貴地有機統一、相互融合。古往今來，教育都強調“文道結合”，在“傳道授業”的同時培養道德品質，高校美術教育除了注重知識傳播和技能鍛煉，更重要的是通過藝術的熏陶砥礪道德品質、完善人格修養，實現對人精神世界的塑造。而要實現這一目標，傳統文化積淀的精神財富則是取之不盡的瑰寶，中國傳統文化中閃耀著崇高的人性光輝，胸懷、仁愛、誠信、修身、立志、廉潔、犧牲……這些美德都是傳統文化的信仰，也同樣應該成為我們鍛造人文素養、完善人格的信仰。 傳統文化對拓寬審美視野、提高藝術修養大有裨益。中國傳統文化凝結了哲學和藝術的結晶，在中醫、科技、文學、藝術、教育各個領域積淀了無數令人為之傾倒的作品，其
2013-01-11
關于基于傳統禮儀文化的當代大學禮儀教育意蘊
摘要：研究了大學生禮儀教育的傳承與發展的意蘊，分析了當代大學生禮儀素養殘缺的現狀及產生的原因，探討了禮儀教育的途徑。關鍵詞：傳統禮儀文化； 大學生禮儀教育； 啟示。中華文明燦爛輝煌，禮儀文化源遠流長，中國素以“禮儀之邦”、“文明古國”享譽于世。可以說，“禮儀文化是中國傳統文化的核心，禮是中華民族的文化特征及基本表征”［1］。在經濟全球化和文化多元化的當代，禮儀不僅是一個國家、一個民族文明程度的重要標志，也是衡量一個人道德水準、素質教養的重要尺度，更是現代人立身處世、事業成功的重要前提。對于承擔著建設和諧社會、傳承中華文明這一歷史使命的當代大學生來說，弘揚傳統禮儀文化，提升文明禮儀素養，復興禮儀之邦，責無旁貸。1 大學生禮儀教育的傳承與發展意蘊。1. 1 對傳統優秀文化的傳承?！拔幕币辉~在現代漢語大詞典中的解釋為：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。傳統文化則是民族文化通過與外來文化進行交流和磨合，不斷地發展演變所形成的一種獨特的精神
2012-12-11
關于美國當代多元化文學中的一支奇葩—奇卡諾文學及其文化取向
[摘要]作為美國當代多元文化格局中的一種典型形態，奇卡諾文學勃興于20世紀60年代社會運動的高潮中。運動中形成的奇卡諾“精神宣言”引領了第一代作家、評論家的創作，體現出文化身份認同的主要取向。八九十年代奇卡諾文學進入全面繁榮，在美國民眾面前展示了奇卡諾民族的生存狀態、精神追求和獨特的文化特征。在兩代奇卡諾作家的努力下，奇卡諾文學走出“邊緣地帶”，進入了美國當代文學經典的殿堂，成為多族裔文化大合唱的一個重要聲部，反映了當代美國文學發展的重要趨向。[關鍵詞]美國當代文學;奇卡諾文學;多元文化;文化取向;民族身份長期以來，在美國社會和歷史文化傳統中具有主導性影響的“大熔爐”理論一直強調，所有居住在美利堅土地上的種族應該與講英語，信仰清教的白人文化相“熔合”。這種關于美利堅文化結構形態的觀點和主張，實質上反映了以英裔白人文化為主流的文化統一策略和實施過程，但是伴隨這一過程所發生的持續不斷的騷動和沖突則表明，少數族裔從中感受到的是自身文化遭受到的漠視、排斥甚至被迫消亡的危機。因此他們視這種“熔合”理論染有濃厚的后殖民主義色彩而加以強烈抵制，并努力在促進本民族文化
2012-11-21
關于《論語》對當代中學生的文化影響設計論證
提到傳統文化，當首推以孔子為代表的儒學精神?？鬃尤鍖W是中華文化的主干，而《論語》這本記錄孔子及其弟子言行的一部書，是研究孔子思想和生平最珍貴的資料，在中國思想史和學術史上曾經起過并正在起著巨大的影響。東漢時，《論語》進入經書行列，成為讀書人的必讀之書。南宋理學家朱熹將《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》合編為“四書”，其中《論語》被列于首位。元明清六百年間，“四書”一直是科舉考試的主要內容。有人認為，“《論語》是中國的，也是世界的”。事實上，《論語》對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產生過深遠的影響。據統計，日本現存德川幕府時期的《論語》研究論著就將近九十種。16世紀下半葉，歐洲傳教士將《論語》首次傳到西方，德國哲學家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰，還有被馬克思稱作“現代政治經濟學始祖”的魁奈等歐洲著名人物，對孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現在，還有不少西方思想家，力圖在孔子學說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。據載，兩千多年來，《論語》研究的各種版本已達三千多種，浩如煙海。1988年1月，全世界諾貝爾獎獲得者云集巴黎，會后發表了一則共同
2012-09-27
關于論大眾文化背景下儒學核心價值對當代價值觀教育的作用
【摘 要】：在大眾文化興起的時代背景下必然產生多元化的價值觀，而在確立一元核心價值觀的過程中，如何利用好儒學核心價值，積極影響當代價值觀的構建，無疑具有積極作用。在這方面做研究的學者都在尋找在多元文化背景中是否能有一元文化對價值觀教育起到主導作用，并不約而同地把這一元文化回歸到我國的傳統文化中。構建當代價值觀必須要以儒學核心價值為前提，然而儒學核心價值并非完全適用當代的價值觀教育，對此做思辨性分析則更有時代價值?！娟P鍵詞】：儒學核心價值 價值觀教育 大眾文化一、關于對儒學核心價值的討論近年來，隨著儒學熱的興起，儒學的核心價值觀研究越來越受到關注。概括起來關于儒學核心價值主要體現在一下一個方面。（一）以“仁、義、禮、忠恕、道”為代表的道德價值觀馮友蘭先生在《中國哲學簡史》中把先秦以孔孟為代表的儒家學派稱為經典儒學，把宋明時期以王陽明等為代表的心學成為新儒學，其核心價值歸納為“道（積極入世、經世致用）、仁、義、禮、忠?。核挥鹗┯谌耍钡取６啪S明教授在回答什么是儒學的基本精神和核心價值時曾說過這樣一句話：儒家的
2012-06-28
關于構建當代藝術設計教育的民族文化觀
摘要：具有民族風格的自主設計和自主品牌，在當今國際市場的競爭中占有著越來越中的角色，在這種大的背景下，我們應從教育抓起，充分挖掘本民族的文化形態，以適應世界范圍內的設計主流。本文從傳統民族文化的精髓中提取適應于當代設計教育的本源哲學觀念，初步建立民族文化觀在當代藝術設計教育中的理論框架導向和理論研究點。關鍵詞：設計；教育；民族文化自前人以來，我們一直在復制與傳承傳統的文明，目的就是從古代傳統的文明中借鑒智慧，為我們當代社會的發展提供物質或非物質的精神文明，歷史發展到今天，各個行業的細化以及分工，需要我們根據行業的、時代的背景來重新詮釋早期的傳統文明。今天，在藝術領域內，人們受到世界經濟文化融合的影響，教育領域所呈現出來的是全盤西化的教育模式，傳統的文化營養沒有在藝術設計教育領域凸顯出來，尤其是在“民族的就是世界的”大的文化背景下更彰顯出其不足。要解決這個問題，就要從教育根本入手，把早期傳統的民族文化精髓滲透到我們的教育中來，塑造符合本土個性化的教學理念。從而在“民族的就是世界的”大的背景下提升本民族的傳統設計觀和設計教學理念。適應大的藝術潮流。
2012-06-10
試議傳統文化對當代大學生思想道德教育的影響
論文摘要：傳統文化對大學生的成人成才影響深遠，但是對不同時代的大學生影響程度各不同，例如70后、80后、90后的大學生對傳統文化的認識有一定的差別。弘揚優秀傳統文化，加強大學生思想道德教育，需要正確對待傳統文化，回避中國傳統文化消極因素，吸收傳統文化中的優秀部分，投身弘揚傳統文化的社會實踐。論文關鍵詞：中國傳統文化；大學生；調查分析文化能夠形成民族的凝聚力，文化能夠促進社會的進步與繁榮，因為文化是一個民族的根，任何一個民族的傳統文化都相當重要。文化既要開放也要獨立和自我完善。在信息爆炸與開放的時代，各種文化對大學生的影響越來越深，并且受到急功近利、拜金主義浮躁的氛圍影響越來越嚴重，使得大學生的成人成才之路變得更加崎嶇。本文作者設計了一份《傳統文化對于大學生“成人成才”的影響》的調查問卷，共有300份，調查對象是常州大學在校師生。在調查的基礎上，分析傳統文化對常州大學在校師生的影響，主要從時代性上，分析70后、80后、90后的大學生受到中國傳統文化的影響。通過調查，從總體上來看，大學生都肯定傳統文化對社會的影響力，對中國傳統文化的未來充滿信
2012-05-22
淺析中西文化差異的基礎上當代大學生傳統文化缺失的原因
摘要: 隨著全球化經濟的不斷發展， 外語學習的地位得到了飛速的上升， 然而， 當代大學生在學習外語的同時卻疏忽了對我國傳統文化的學習?；诖?， 文章在分析中西文化差異的基礎上對當代大學生傳統文化缺失的現狀進行了一系列的調查，分析出造成當代大學生傳統文化缺失的主要原因， 并提出了強化大學生傳統文化教育的一系列政策性建議。關鍵詞: 中西文化差異 大學生 傳統文化 缺失 原因在世界經濟全球化發展的今天， 外語學習的重要性空前提高， 英語的地位迅速上升。隨著對外交流的日益發展， 我們看到的可喜的一面是我國的英語學習者對西方的風土人情和文化習俗日益熟悉。然而， 另一面也讓我們看到， 當代大學生在如此精通西方文化和文明的同時， 對中國傳統文化的了解卻到了一種驚人貧乏的程度， 這種缺失現象也必然會影響到他們今后在東西方文化間的交流。因此， 如何讓當代大學生清醒地意識到中國傳統文化的重要性， 盡快補上丟掉的一課， 并使他們能夠在交流過程中用英語熟練地應用， 是我們亟待解決的問題?；诖耍?本文在分析中西文化差異的基礎上對當代大學生傳統文化缺失的現狀、原因進行了一系列的
2012-03-20
探析中國傳統文化在當代公共藝術設計中的運用
： 論文關鍵詞：中國傳統文化公共藝術設計相關概念應用方式論文摘 要：公共藝術設計，作為藝術的一個“年輕”的門類，應當如何在保持其民族個性的同時，面向世界，面向時代，吸取中國優秀的傳統文化的精髓，創造性的轉換到現代產品設計中去，這也是對傳統文化的一個傳承與發展。作為當代的公共藝術設計來說，首先應當明確傳統文化的概念和重要性，按照具體的設計要求，盡可能將這種傳統文化表達和呈現。本文以公共設計中的廣告設計和公共建筑設計，探求了中國傳統文化在當代公共藝術設計中的運用。一、傳統文化和公共藝術設計的相關概念首先是傳統文化。傳統文化的全稱應該為傳統的文化，兩個關鍵詞，一個傳統，一個文化。是指一個民族在漫長的歷史中創造的，能夠代表本民族特點的精神風貌、心理狀態、思維方式和價值取向等精神成果匯聚的總和，對社會實踐產生著巨大的影響。傳統文化是一種物質與精神的凝練與積淀，同時也是我們對昨天的人類社會活動中所創造的一切文明成果和后人對我們所創造的文明成果的稱謂。其次是公共藝術，公共藝術是指設立于公共場所空間，提供并任由社會自由介入、參觀和觀賞的藝術。這是一種外在
2012-02-11
關于圣經文化對當代美國政治文明的影響
摘要：圣經文化深深植根于美國社會與文化當中，并廣泛地影響著美國社會生活的方方面面。本文通過探討圣經文化在美國社會的政治文明方面的歷史積淀，分析了它在美國建國、價值觀的形成、內政和外交等方面所處的重要地位和作用，對我們進一步了解和研究美國社會文化給予了啟發和鋪墊。 關鍵詞：圣經文化美國價值觀內政外交影響 引言 圣經文化即與《圣經》和基督教有關的文化事物和文化現象，包括政治文明、物質文明和精神文明等各個方面。《圣經》與圣經文化對美國社會精神文明的影響已遠遠不只在宗教領域，更是深入到價值觀、內政和外交等諸多方面。 董小川教授在《20世紀美國宗教與政治》一書中把宗教在美國的社會地位歸結為：從社會政治出發，宗教是美國國家的意識形態；從宗教的社會價值出發，宗教是美國政治生活的添加劑；從民族精神出發，宗教是美國事業的精神支柱。而在美國諸多宗教中，基督教和《圣經》所起的作用已遠遠超過其它宗教的影響，這就是圣經文化在美國社會中的特殊政治地位。 1.0圣經文化與美國建國 16世紀的馬丁·路德宗教改革派剝去了不平等思想的宗教的合法外衣，為新教創造了社會心理條件，促進了致富的競爭，加速了資產階級
2012-01-23
中國當代油畫怎樣面對文化全球化
摘 要：在當前中國繪畫現代化的歷史潮流中，在多元、立體交叉大的文化語境里，中國當代油畫需要在新的世紀呈現出中國的民族精神，但是中國當代油畫的中國性的特質卻并未明顯體現，本文通過對于中國當代油畫的發展特點:當代中國油畫在受到西方繪畫影響的同時，也開始了對于本民族傳統文化的回歸。分析中國傳統文化的形成和發展，說明面對文化全球化，中國傳統文化融入到當代油畫中的重要意義。 關鍵詞：中國當代油畫；中國傳統文化；融合 在當前全球化的歷史潮流中，在多元、立體交叉大的文化語境里，要如何研究和發展我國的文化美術事業，我們應該怎么樣保持清醒的頭腦和明確的認識，深刻理解和把握我們的民族精神與民族文化傳統的內涵，這對我國文化藝術及繪畫藝術的發展、創新具有實質性的深遠意義和價值。當代中國油畫在受到西方繪畫影響的同時，也開始了對于我們本民族傳統文化的回歸。 我國當代油畫面臨的現狀是進入21世紀，隨著西方的各種藝術思潮的影響和市場經濟大潮的帶動下，不僅使得一些藝術家迷失了方向也使我國當代油畫藝術的審美和評價標準模糊不清。 一些中國當代的油畫藝術家由于自身對中國傳統文化觀念的淡薄，導致思想上
2012-01-12
淺議當代都市情感劇的文化分析
論文關鍵詞：都市情感劇婚姻倫理論文摘要：近年來以婚戀為題材的都市情感劇很受觀眾歡迎，比如《金婚》、《雙面膠》、《蝸居》、《王貴和安娜》、《婚姻保衛戰》。這些電視劇在取得了驕人收視率的同時，還引起了社會話題的熱議。隨著媒介重心的轉移和視覺文化的強勢崛起，中國電視劇逐漸擺脫了對小說等文學作品的依附，獲得了強勢話語權和獨立主體的地位，成為當今最廣泛和重要的敘事藝術之一，其社會文化地位已是今非昔比，日益顯示出其強大的生命力和藝術感染力，成為時下最具影響力，負載社會文化意義最多的藝術樣態。而情感劇熱播的背后，恰恰折射出的是現代中國人婚姻城堡里種種不可言說的問題，記錄的是中國人婚姻倫理文化變遷的無奈與希冀。都市情感劇的概念都市情感劇，指的是以現代人的戀愛和婚姻經歷為主要內容，表現和挖掘在社會變革中人們的情感迷茫和困惑的電視劇。它反映的主要是社會人倫關系的重要內容——夫妻關系以及親子關系，因此從題材上講，應當說是包含了部分家庭倫理劇以及言情劇。近年來，隨著表現內容的豐富、表現手法的多樣和劇集數量的不斷增多，這類劇越來越受到關注，并逐漸形成了獨特的風格。
2011-12-21
淺議中國當代文學與影視的文化闡釋
［摘 要］ 中國當代文學與影視關系的文化流脈經過60多年的涌動，其基本流程大致可以分為文學占有絕對的主動、影視追隨文學思潮、文學與影視“雙贏”和文學與影視“互動”四個階段。促成這種轉變的文化因素分別是宣傳與教化、啟蒙與反思、通俗與娛樂和文化多元與產業鏈。文學與影視盡管在不同時期出現過關系的依存和逆轉，但它們卻是不可替代的兩種藝術。 ［關鍵詞］ 當代文學與影視；文化流脈；教化作用；文藝思潮；娛樂功能；雙贏互動 中國當代影視事業從起步到發展，經歷了60多年的探索和創新，無論是數量、質量還是題材、內容都發生了深刻的變異。進入新世紀，中國影視發展更加迅猛，以電影產量第三和電視劇產量第一的驕人業績，［1］跨入了世界影視強國的行列。中國當代影視之所以有如此巨大的成就，中國當代文學鼎助其發展功不可沒。如果從新中國成立初期由茅盾小說改編的電影《腐蝕》（故事片）、魯迅小說改編的《祝?！罚☉蚯╅_始梳理，到現在的賀歲片、商業大片、藝術片和電視劇，不難見出一條清晰的文學與影視相互作用的軌跡。 一、宣傳與教化（1949~1966）：影視借助文學推動發展 中國當代文學的敘事是建立在毛澤東《在延安文藝座
2011-12-04
怎樣從符號學來談中國紅民俗文化及其當代建構
論文關鍵詞：中國紅 符號 設計文化符碼論文摘要：紅色是中華民族最喜愛的顏色，甚至可以說是中國人的圖騰或精神支柱，中國的歷史就是一部紅色的歷史，承載了民族的紅色記憶。中國紅到了當代，尤以表現于當代化設計方面中，中國紅又逐漸作為一種品牌效應在衍生擴展?？煽诳蓸?，萬科地產等都是很成功的例子。本文將從符號學的角度來看，通過分析中國紅的多重涵義來領會掩飾在符碼背后的象征符號，進行解構與再建構，以更深入的了解設計文化符碼的精神內涵。一、中國紅的形勢特征與尚紅意識隨著時代發展，品牌效應的重視，中國紅被廣泛應用于標志，建筑，畫冊等載體上，沒有歷史沒有文化背景的設計是空洞的，毫無依托的。中國紅作為以國家為命名的一種色彩，已經不單單是一種顏色了，靳埭強在創作紀念呂壽琨老師的作品中的“紅色”這一“紅點”符號時說道，“它有時在作品中代表太陽，有時成為大自然的傷痕，有時象征母親，有時它代表溝通，有時它是一種心靈的表現……”（一）自古中國民俗文化中的尚紅意識中國紅追其淵源可到遠古時期人們對太陽神的膜拜，當時紅色稱之為“瑞色”，大有喜慶豐收
2011-11-19
淺議“以現代文化為引領”視域下的當代維吾爾文學分析
論文關鍵詞：“以現代文化為引領”銳意進取堅毅不屈革故鼎新論文摘 要：本文在“以現代文化為引領”的視域下對當代維吾爾文學進行分析，認為銳意進取、堅毅不屈以及革故鼎新是當代維吾爾文學表現民族文化傳統的三大前進精神，是現代化建設和社會發展的一股推動力。“現代文化，是以現代化建設和社會發展為己任的文化，應當是建設型、進步型、文明型，與國際接軌型，不是封閉、落后、保守，而是包容、開拓、創新，這樣社會才能有進步，伴隨社會進步，各民族優秀傳統文化將進一步得到傳承創新。”{1}這一論斷對研究新疆當代維吾爾文學與優秀傳統文化之間的關系具有重要的啟示意義。本文主要討論當代維吾爾文學對優秀傳統文化傳承的三大前進精神，以期一定程度上開拓少數民族文學研究領域。一、銳意進取精神的觀照新中國成立以后，新疆形成了以就地轉業軍、內地支邊干部知青以及當地維吾爾等各族同胞為主體的現代化建設有生力量。隨著建設新疆步伐的邁進，傳統文化中的進取精神得以激活并強化。維吾爾族作家認真擷取生活素材，創作了一批反映各族人民艱苦卓絕的建設生活的作品，多角度多題材地展示了進取精神
2011-11-02
當代流行文化分析路徑與方法
闡釋的方法源自闡釋學（Ｈｅｒｍｅｎｅｕｔｉｃｓ，Ｈｅｒｍｅｎｅｕｔｉｋ）理論。闡釋學又稱“赫爾墨斯之學”。（赫爾墨斯Ｈｅｒｍｅｓ是希臘神話中傳達消息的信使神。他主要傳達主神宙斯旨意，在把神旨傳達人間或把神界語言翻譯、轉換為人間語言時要做一些解釋性工作。）我們這里關注的當然不是闡釋學的發展史，而是闡釋作為一種研究方法的存在意義及其對我們的啟示。在傳統認識論中，“先見”或“偏見”一直是被人們努力鏟除的對象，偏見與“理解”的關系成為勢不兩立、必欲兩相決裂的關系。但本體論闡釋學的創立者海德格爾的觀點卻與其相左，主張正是作為理解條件的“先見”使理解成為可能。他在《存在與時間》中寫道：“我們之所以將某事理解為某事，其解釋基點建立在先有、先見與先概念之上，解釋決不是一種對顯現于我們面前事物的沒有先決因素的領悟?！雹拶み_默爾繼承并發展了其老師海德格爾的先在結構本質觀念，提出了“成見是理解的前提”，充分肯定解釋者或讀者在闡釋過程中的積極作用。伽達默爾從胡塞爾現象學中借用了“視野”（Ｈｏｒｉｚｏｎ）這一術語，認為理解活動乃是個人視野與歷史視野的融合，超出了視野人們便一無所見。只有解釋者的先見和被解釋
2011-11-01
當代社會文化對校園文化及學生人文素養影響的對比淺析及互動因素
摘要:本文以社會文化、校園文化和學生人文素養之間的關系為視角，分析社會文化對校園文化以及學生人文素養的影響，重點分析社會文化對校園文化影響的特點和表現，以社會常識和傳統文化為切入點分析社會文化對學生人文素養的影響，并對社會文化、校園文化和學生人文素養進行互動因素分析。關鍵詞:社會文化 校園文化 學生人文素養 影響 互動因素一、 對社會文化、校園文化和人文素養的概念界定所謂社會文化，“廣義上指人類在社會歷史過程中共同創造享有的物質財富和精神財富的總和，是社會存在與發展的基礎。狹義上指人類文化的象征物，如文化遺跡、文物、各種藝術形式等。”[2]筆者認為，社會文化是具有社會普遍性的文化，它的特征在于文化的社會屬性，是文化在人類共同社會生活中的體現，包括哲學、宗教、藝術、道德、法律、風俗，以及社會成員積累的習慣。對于校園文化的定義，學術上有很大的爭議。有學者認為“校園文化是以校園為主要空間范圍，以學生為主體，以校園內部的環境和活動為主要內容的一種群體文化。” [3]但另有學者認為，“校園文化是學校所具有的特定的精神環境和文化氣氛，
2011-11-01
關于論當代西方文化思潮對軍校學員的影響
摘 要:隨著社會的發展，全球化的趨勢越來越明顯，世界各種文化加速撞擊、交融，是文化發展的必然趨勢。審視當代西方文化思潮對軍校學員文化自覺的影響，使其在橫向的文化開拓與縱向的文明承傳中，分辨是非，把握方向，既是軍隊院校思想政治教育工作的時代課題。也是發展傳統文化、弘揚先進文化的重要保證。 關鍵詞:當代西方文化思潮；多元文化；主流意識 隨著網絡技術的普及和信息化時代的到來，當代西方社會思潮通過網絡、媒體和人員往來等方式在我國迅速傳播并對在校學員產生巨大負面影響。當代西方社會思潮學派林立，學說紛呈，內容龐雜，對我軍青年學生的影響十分復雜。如存在主義思潮曾導致部分軍校學員一味追求個人自由、反對軍隊約束，非理性主義思潮更使許多青年人理想喪失、實用主義與利己主義滋生等等。高校的思想政治教育不能忽視這種變化，必須作出及時的回應。特別是隨著全球化進程的加快，中西文化交流日益頻繁，傳統文化與現代文化交融日趨深入，西方文化思潮對軍校學員的影響不可低估。 一、當代西方文化思潮的現狀 受當代資本主義社會經濟、政治發展變化的影響，各種新思潮、新流派層出不窮，構成了當代資本主義文化發展變化的動力。第二
2011-10-29
當代中國文化自覺的原因探究
“文化自覺”是費孝通對當代中國現代化進程中諸多問題的文化反思，具體是指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程，在對自身文化有自知之明的基礎上，了解其他文化及其與自身文化的關系”，其核心就是如何正確處理文化的傳統性與現代性、民族性與世界性的問題。在全球化浪潮日益洶涌的今天，異質文明之間的沖突和整合不斷凸現出來，面對多元復雜的文化環境，我國悠久燦爛的古代文明似乎有點步履沉重，而中西文化激蕩了近百年的爭辯仍在繼續，其形勢越來越隱蔽，程度卻越來越劇烈。我們將以怎樣的態度看待多元的文化環境，又將倡導一種怎樣的文化發展戰略，是事關中華民族偉大復興的歷史命題。一、當代中國文化自覺的歷史原因中華民族素有文化自覺的優秀傳統，從某種意義上說，中國傳統文化的發展史就是一部文化融合與交流的歷史。各民族文化在交流與融合中構成了中國文化不斷發展和演進的內在動力，鍛造了它自身包容與開放的品格，這也正是當代中國能夠進行文化自覺的歷史原因之所在。(一)中國古代史上的文化自覺在中國古代歷史上，有兩次典型的中外文化交流
2011-10-29
關于談材料文化對當代繪畫作品的影響
內容摘要：材料文化的產生，承載并發揮著藝術家個人的想象和創造。綜合材料的應用給畫面增添了趣味性，增強了畫面的表現力，并契合了中國繪畫的寫意精神。文章探討了新材料在繪畫作品中運用的本質和內涵，闡述了材料文化對當代繪畫作品的影響。關鍵詞：材料文化 形式感 表現力 中國繪畫從古至今，人們對繪畫材料的探索從未停止過，近年向更寬泛的材料領域發展，于是材料文化應運而生。所謂材料文化，是對材料的綜合運用并形成大的包容性氛圍。那么怎樣開發和應用新的繪畫材料，發揮其質感和物理特性呢？這就需要對傳統材料加以改進，同時又能在新的繪畫語言中加入繪畫者的思想語匯，這無疑是中外藝術家的共同追求。隨著工業技術的發展，新型的繪畫材料層出不窮，越來越多的當代藝術家在創作中開始嘗試應用這些新型的材料，繪畫種類因為材料的綜合而變得模糊。對綜合材料的運用與探索，給以水墨為背景的當代藝術帶來了全新的面貌。一、新材料的運用打破了傳統繪畫依賴的兩個元素傳統繪畫依賴的兩個元素是筆觸平整、畫面光潔。在視覺上沒有太大的起伏，這是早期繪畫的審美取向。平面繪畫要有準確的造型、完整
2011-10-14
關于中國當代文學與影視的文化闡釋
四、文化多元與產業鏈（1999~2010）：影視暫得先機推動文學發展 20世紀90年代以后文化產業的多元化、市場化使文學的中心位置淡化，影視藝術在商業化和數字技術支撐下，帶動“讀圖”成為時尚。1999年到2009年，我國國民圖書閱讀率從60.4%下降到50.1%，①而影視產量卻逐年提升，電影產量位居世界第三，電視劇成為世界第一。如此巨大的產能，影視在題材選擇方面擺脫了對文學名著的依賴，多元渠道和原創并駕齊驅。原創影視獲得成功之后，同名文學作品被推出并成為暢銷書，成為一道特色菜。如2003年的“賀歲片”《手機》（劉震云）就是中國電影商業化運作的成果范例。片中出現的軟廣告和同名小說在觀影后被熱銷，已成一種商業運作模式。文學與影視在市場化背景中的反差，促使“作家觸電”，一方面提高了影視劇的編劇質量，另一方面也體現了作家在商品經濟時代所作出的選擇。 1999年為紀念新中國成立50周年，由電視劇《紅巖》開始，到第二年推出電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》，掀起了一個長達10年之久而不衰的“紅色經典”改編熱潮，翻拍經典更是如火如荼，出現了影視劇叫座和原著熱銷的局面，這正是主流意識形態與商業資本合謀
2011-10-10
關于網絡文化背景下當代青年大學生的價值取向
摘要：網絡文化與人們的生活密切聯系。網絡文化對大學生價值觀的影響也是日益引起人們了人們的興趣和關注。網絡文化給我們帶來一個全新的世界，一些大學生由于缺乏社會經驗，自控能力和鑒別能力較弱，表現出對網絡有很強的依賴性，最終上網成癮，出現了嚴重的精神問題。因此我們首先要了解當代大學生價值取向的狀況，從而才能及時發現大學生在網絡文化背景下的價值觀的取向。關鍵詞：網絡文化；大學生；價值取向隨著科學技術的迅速發展，計算機網絡的迅速普及，網絡文化與人們的生活密切聯系。尤其對于接受新事物較快的大學生來說，網絡在他們的學習，工作，生活中起著非常大的作用。其中網絡文化對大學生價值觀的影響也是日益引起人們了人們的興趣和關注。因為價值觀會引導大學生在日常生活中的行為，引導著大學生與他人的相處。但是，值得我們注意的是在網絡文化給我們帶來一個全新的世界，多樣的環境，粉彩的生活的同時，也引起了一些不容忽視的問題。這是因為一些大學生由于缺乏社會經驗，自控能力和鑒別能力較弱，從而會使他們不能正確的利用網絡，終日沉湎于網絡游戲、聊天交友或色情網頁中而不能自拔，表現出對網絡有很強的依賴性，
2011-09-08
淺議當代文化沖突與主流意識形態建設
論文關鍵詞：文化沖突主流意識形態建設論文摘要：21世紀在文化領域是一個爭奪領導權和控制權的時代，當代中國的發展面臨著西方文化的沖擊，在這種文化對立和沖突中，我們必須以馬克思主義指導為核心作用的前提下，吸取外來國家的文化精髓，弘揚本國優秀的傳統文化，把我國建設成為文化軟實力最強的國家。 1.“文化沖突”概念的界定 按照一般的理解，“文化沖突”是指“兩個不同民族文化之間所發生的差異、沖突、矛盾、斗爭”①。但筆者認為，這一界定似有些狹窄。本質上，文化之間的差異、沖突、矛盾、斗爭不僅在不同的民族文化之間存在，而且也在代際文化之間以及在文化思想領域中不同的文化流派之間存在。而且三者之間經常是相互包含和牽連的。當然，對于后起的現代化國家而言，不同民族文化之間的沖突是“文化沖突”的主要內容。 2.21世紀的文化沖突 21世紀是人類社會高速發展的新世紀，同樣也是文化沖突變得越來越激烈的新世紀。 2.1后現代性和統一性的沖突。文化要想得到控制，就必須要求文化行為統一性。但是，現代文化的走向確是向多元化的發展，否定了文化統一性，要是站在文化控制性這個角度看，文化多元性是具有災難性的。
2011-08-26
