摘要隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)呈多元化趨勢(shì)。大學(xué)生作為社會(huì)中的特殊群體，他們的消費(fèi)在社會(huì)大背景下日益奢侈化和個(gè)性化。本文嘗試分析消費(fèi)社會(huì)背景下影響我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)觀的因素，并從大學(xué)生自我定位、消費(fèi)文化和大眾媒體三個(gè)方面探求引導(dǎo)我國(guó)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀的路徑。 關(guān)鍵詞消費(fèi)社會(huì) 消費(fèi)觀 大學(xué)生 改革開(kāi)放以來(lái)，我們步入了一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)異常發(fā)達(dá)的時(shí)代，一個(gè)深刻改變我們生活的消費(fèi)社會(huì)已經(jīng)形成。在這種大肆宣揚(yáng)“我所占有的和所消費(fèi)的東西既是我的生存”的社會(huì)中，大學(xué)生作為時(shí)代精神及發(fā)展的追逐者和弄潮兒，烙印著消費(fèi)社會(huì)沖刷的痕跡，造成了消費(fèi)欲望的惡性膨脹與經(jīng)濟(jì)能力不堪重負(fù)的對(duì)立。大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族希望，他們的消費(fèi)觀直接決定著他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和人格發(fā)展，因此，對(duì)他們的消費(fèi)觀進(jìn)行研究，并提出相應(yīng)的教育引導(dǎo)策略，將具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。 1 消費(fèi)社會(huì)下當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀 消費(fèi)社會(huì)下，大學(xué)生作為思想最為活躍和敏感的社會(huì)群體，極易受到各種因素的影響和侵染。他們的消費(fèi)行為出現(xiàn)了過(guò)度消費(fèi)和攀比消費(fèi)的狀態(tài)，消費(fèi)過(guò)程中有了享樂(lè)主義和個(gè)人主義傾向，消費(fèi)價(jià)值觀受到拜金主義和消費(fèi)主義影響，因此，從他們的消費(fèi)現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了“消費(fèi)誤區(qū)”。 1.1 消費(fèi)觀的誤區(qū) 在我國(guó)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的基礎(chǔ)上，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響日益顯現(xiàn)，人們常引用馬克思的理論來(lái)論證消費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起到的促進(jìn)作用。如，馬克思的“沒(méi)有生產(chǎn)，就沒(méi)有消費(fèi)，但是，沒(méi)有消費(fèi)，也就沒(méi)有了生產(chǎn)，因?yàn)檫@樣，生產(chǎn)也就沒(méi)有了目的”，一時(shí)間“大量消費(fèi)才能為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)”這一概念深入人心，大學(xué)生作為最易接受新觀念的特殊群體，消費(fèi)欲望就此也被激發(fā)出來(lái)。認(rèn)為，“社會(huì)要發(fā)展，消費(fèi)是動(dòng)力，追求前衛(wèi)和引領(lǐng)社會(huì)消費(fèi)潮流也是大學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)步所做出的的貢獻(xiàn)”，“消費(fèi)”開(kāi)始滲透到大學(xué)校園的各個(gè)角落。目前，隨著生活質(zhì)量的提高，拜金主義已經(jīng)侵蝕了他們的消費(fèi)價(jià)值觀，雖然多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為人生價(jià)值不能以金錢(qián)的多少來(lái)決定，當(dāng)遂于“沒(méi)有錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能”這一觀點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生卻持支持態(tài)度。在消費(fèi)主義和拜金主義的雙重影響下，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀已經(jīng)日益實(shí)惠，在向著重功力的方向發(fā)展。 1.2 消費(fèi)行為偏差 大學(xué)生由于消費(fèi)觀念上的誤區(qū)，其消費(fèi)行為也出現(xiàn)了偏差，具體表現(xiàn)在： （1）消費(fèi)的奢侈化。奢侈是一種非理性欲望的表現(xiàn)，他的實(shí)質(zhì)是縱欲和享樂(lè)，任意放縱自己反常的生活需求，缺乏一種合理的的生活消費(fèi)觀念。現(xiàn)階段，“吃要美味，穿要名牌，玩要高檔’，成為許多大學(xué)生追求的目標(biāo)。我們現(xiàn)代的社會(huì)又是一個(gè)物質(zhì)豐富、消費(fèi)欲望膨脹的時(shí)代，高檔酒席、食品的消費(fèi)，對(duì)世界品牌服飾或頂級(jí)香水、護(hù)膚品、化妝品的追求，對(duì)推陳出新通訊產(chǎn)品的使用等，都表明大學(xué)生的消費(fèi)行為已經(jīng)趨于了奢侈化，對(duì)這種現(xiàn)象，也就引起了我們的深思。 （2）消費(fèi)的情感化。情感性消費(fèi)就是在消費(fèi)者對(duì)商品或勞務(wù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，產(chǎn)生的滿意或不滿意，高興或不高興的心理體驗(yàn)，構(gòu)成有特色的商品或勞務(wù)的感情色彩。具體包括：人際交往消費(fèi)——老師、同學(xué)、朋友之間的人情消費(fèi)，用于人際交往的通訊費(fèi)用。休閑娛樂(lè)的消費(fèi)——上網(wǎng)、練歌、看電影、旅游消費(fèi)等。服飾消費(fèi)——尤其女生在包裝方面追求的是時(shí)尚、品牌與品位，目前對(duì)高級(jí)化妝品的追求也成為其包裝必不可少項(xiàng)目。 1.3 消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不合理 當(dāng)前我國(guó)居民的消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為出現(xiàn)了明顯的消費(fèi)主義傾向。而消費(fèi)主義價(jià)值觀的主要表現(xiàn)是以自我需要的滿足為中心，物質(zhì)追求至上，享樂(lè)主義至上，從而忽視商品的實(shí)際效應(yīng)，追求物質(zhì)本身所代表的符號(hào)意義和價(jià)值，以及生活方式，并借此來(lái)完成個(gè)體身份的自我確認(rèn)和自我驗(yàn)證，沖擊著人們合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，而這一傾向具體表現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上：一是物質(zhì)消費(fèi)大踏步向高檔層次發(fā)展，精神消費(fèi)則嚴(yán)重滯后；二是重娛樂(lè)消費(fèi)又輕讀書(shū)學(xué)習(xí)，這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)的畸形狀況，在當(dāng)今青年圖書(shū)報(bào)刊消費(fèi)的疲軟上表現(xiàn)尤為突出。 2 消費(fèi)社會(huì)下當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀的歸因分析 2.1 社會(huì)原因 在全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)主義文化作為一種全球化意識(shí)形態(tài)主義隱形地進(jìn)入我國(guó)，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)造成了強(qiáng)烈的沖擊。尤其是在高校這塊思想活躍的熱土上，其與社會(huì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，東西消費(fèi)觀的交鋒，更是一種必然現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生在這個(gè)開(kāi)放已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流下，他們?cè)诔喳湲?dāng)勞，飲可口可樂(lè)，看“美國(guó)大片”時(shí)，與其說(shuō)在享受物質(zhì)和視聽(tīng)盛宴，不如說(shuō)是“溫水煮青蛙”，無(wú)形中接受了西方資本主義的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。 2.2 家庭原因 每一個(gè)家庭都有自身的家庭消費(fèi)特色、消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀。而家庭的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的影響。甚至有些父母自己就有著錯(cuò)誤消費(fèi)觀，無(wú)形中也就助長(zhǎng)了他們不良的消費(fèi)行為。隨著家長(zhǎng)對(duì)教育的重視，子女在學(xué)習(xí)的消費(fèi)上基本實(shí)行滿足供應(yīng)的政策；經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為他們的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使他們具有了一定的優(yōu)越感，大學(xué)生作為愛(ài)攀比和趨同的群體，他們的高消費(fèi)和優(yōu)越感對(duì)其他同學(xué)就起到了誤導(dǎo)作用，進(jìn)一步對(duì)這一群體的消費(fèi)觀帶來(lái)了或輕或重的影響。