值得注意的是，不顧俄羅斯許多主要大眾傳媒的反蘇基調，俄國人不贊成對蘇聯時期國家的社會主義發展階段的成就作極端否定的評價。只有14%的俄國公民同意在自由派知識分子中廣泛傳播的“俄羅斯的社會主義實驗是死路一條”的觀點。僅有18%的被調查者同意“在蘇聯整個70年歷史中很少能夠找到使俄國人感到自豪的東西”的論斷，而3/4的俄國人不同意這種論斷。此外，絕大多數公民（70%以上）認為，正是在蘇維埃政權時期，國內有社會保障，存在理想、人與人之間的信任，教育和科學技術取得成就，國家在世界上享有威望。 與此同時，遠不是社會主義歷史上的一切都得到肯定評價。被調查者認為蘇聯體制的消極方面有：斯大林時代的恐怖氣氛、個人沒有獲得物質上的巨大成就的機會、對教會的迫害、沒有公民自由和政治自由。總的來說，俄國人把蘇聯社會主義體制存在的70年既看作偉大成就的時期，同時也看作人民在20世紀不得不經受的巨大悲劇的時期。并且蘇聯解體被認為是主要的悲劇事件。很能說明問題的是，俄國人并不贊成把國家的一切不幸都歸罪于蘇聯共產黨和它的合法繼承人俄羅斯聯邦共產黨。主要罪責被歸于近十年俄國歷史上的兩個關鍵人物——米·戈爾巴喬夫和鮑·葉利欽，同時也歸于人們自己，這說明俄國公民具有高度的自我批評精神（見表2）。 俄國人關于誰對國家的不幸負有責任的看法 （用百分比表示%）表2 1994年2001年 蘇聯共產黨21.912.6 共產黨人（現在的俄共）12.2 5.2 米·戈爾巴喬夫29.0 32.1 鮑·葉利欽18.1 34.0 國際金融集團 5.46.9 民主派 6.07.2 國際反俄陰謀 7.19.4 美國，美帝國主義 3.75.5 猶太人 4.53.6 黑手黨 2.0 25.5 自上而下任命的官僚(номенклатура)26.1 15.8 投機分子 8.34.9 民族主義分子 5.32.4 我們自己23.9 29.9 無人 0.51.8 難以回答 8.6 15.0

表2表明，如果說在1994年，有22%的俄國人認為蘇聯共產黨70年的統治使國家陷入嚴重的經濟和政治危機，那么在2001年，依然持這種看法的公民數量則減少了差不多一半。又如另一個例子。1994年有12%的被調查者提及俄共的破壞性活動，而2001年只有5%的人提及。可見，“蘇聯范式”繼續活在相當大一部分居民的意識中，并且看來還會長期存在下去，它將不僅作為對過去生活的回憶，而且作為用以評價當代社會現實的獨特標尺。 然而，眾所周知，在蘇聯解體和社會主義體系崩潰時，當時的蘇聯公民，包括俄國人在內，大多數沒有予以明顯抵制。這是怎么回事？ 首先，這與80年代末90年代初社會主義思想失去了在社會上的壟斷地位有關。社會主義思想不得不公開地與其他意識形態學說競爭，主要是與另一種（這一次是西方的）社會經驗競爭，而后者在人們由于數十年的經濟和政治停滯搞得疲憊不堪的情況下顯得十分有吸引力。結果在俄國人的社會意識中形成了一種由各種意識形態體系片段混合而成的世界觀結構（后來表明它是相當穩定的）。一方面，是來自蘇聯社會主義體系的東西（社會正義、國家庇護等等），另一方面是從西方生活方式中吸取過來的一些標準和原則（高生活標準、出境自由、言論自由、直接選舉政權機關等等）。調查顯示，俄國人絲毫不反對市場經濟、民主、企業經營活動等等。不但如此，俄羅斯科學院綜合社會研究所的調查表明，超過半數的俄國公民(59%)盡管否定地評價鮑·葉利欽10年改革時期的結果，卻繼續認為俄羅斯的改革是必要的。 至于這些改革的消極方面，它們首先與居民生活水平的急劇下降有關。同時，如大眾調查表明的，只有15%的公民把對社會主義思想的“背棄”視作社會近十年來的主要損失。換言之，根據許多俄國人的意見，改革的所有主要消極后果，無論居民生活水平下降、社會道德滑坡，還是先進的工業部門的崩潰，甚至社會急劇劃分為富人和窮人，其原因都與社會主義體系的消滅沒有直接關系。 這一情況至少可以作兩種解釋。第一，承認俄羅斯社會中的許多問題和不幸遠在蘇聯共產黨被解除權力之前就開始了，并且在80年代末達到頂峰。第二，證明俄國人根本不贊成把社會現實“意識形態化”，他們不認為“背棄”或者接近某種思想能夠嚴重影響國家的政治和經濟生活。例如，21%的被調查者認為社會主義比資本主義更適合于俄羅斯。但當談到國家的未來，尤其是什么樣的思想能夠把俄國人團結起來為一個共同目標奮斗時，認為向社會主義價值回歸的思想能夠成為這種思想的公民更少——11%（比較起來，認為恢復俄國的大國地位的思想能夠成為這種思想的人則要多3倍——占被調查者的42%）。 從上面列舉的調查資料可以作出結論，社會主義在當代俄羅斯社會已經不被視為普遍適用的方案，而多半是被理解為更加復雜的和多方面的長遠發展目標的部分。這可能與下面的看法有關，即大多數俄國人以及俄羅斯重要的馬克思主義者之一A.季諾維也夫認為，作為社會實踐的社會主義和共產主義是一種獨特的現象，它只有在“大規模”的條件下和在特殊的文明形式中如在蘇聯才能實現，那時它才能夠平等地與其西方的、資本主義的對手競爭。現在只有中國實際上能夠進行這種競爭。這不只是由于經濟原因。執政的中國共產黨成功地把社會主義思想和馬克思主義意識形態同中國人民的性格、心理、習慣、文化和傳統有機地統一起來，當初蘇聯共產黨沒能做到這一點。蘇共領導人當時把“有中國特色的社會主義”看作“修正主義”的表現，但是，顯而易見，正是這一特色使得中國共產黨保持住國家的統一和國家發展的社會主義方向。 至于當代俄羅斯，許多人認為，社會主義體制在國家當今條件下的復蘇簡直是空想。第一，因為當代俄羅斯社會被持續不斷的改變搞得實在疲憊不堪，所以它將百般抗拒改變，無論這些改變在什么樣的意識形態口號下進行。第二，因為現在許多俄國人正在實現著和社會主義思想相去甚遠的生活方針。不僅社會學研究結果，而且日常實際均表明，許多俄國人在世界觀方面是“反資本主義者”，而在日常生活中卻完全是資產階級化的。這表現為各種各樣的形式。例如，許多人首先把物質上的富足看作生活的首要意義；又如，不是把社會利益、而是把個人的私利即自己的、自己家庭的利益看作主要的。

許多俄國人在現今的政黨當中沒有看到他們的利益的真正的表達者，但這絕不意味著俄羅斯社會具有全面反政黨傾向。只不過是許多人不愿理睬由精神上衰老的領袖領導的精神上衰老的政黨罷了。這本身已經為形成新的，首先是左翼的、社會主義取向的政治主體開辟了前景。 而且，對社會公正思想的高度支持和這種思想應該體現在當代俄羅斯的政治生活中的要求引起了人們的注意。當代俄羅斯所有主要政黨的擁護者，甚至包括來自右翼力量聯盟和“亞博盧”的自由黨人，都意識到黨必須實現社會公正。這樣一來，在俄羅斯建立一個反官僚主義政黨的思想正在得到很多擁護者。 顯然，這里指的是還需要在實踐中加以實現的假定的可能。然而，民意調查材料清晰地表明，人們企盼著有一個能將俄羅斯社會中這兩個相互聯系的需求綜合起來的主體。 應該指出，完全沒有必要為此成立新的政黨。原則上，葉利欽之后的新一代精英代表和首先以國家總統為代表的政權自身能夠實現這一需求。考慮到普京總統對社會輿論特別敏感，因此不能排除在下一輪總統選舉中普京將會在“左的旗幟下”參選。總之，右翼自由主義意識形態的潛力在俄羅斯實際上已經耗盡，寡頭官僚資本主義的潛力也已耗盡。它沒有吸收資本主義和社會主義的好處，而只集中了它們的壞處。確切地說就是：“官僚集團的無上權力、企業缺乏具體的主人、沒有健康競爭和自由市場，這些是取自社會主義的壞處；取自資本主義的壞處是不擇手段地進行對金錢的不可遏止的追逐、對人和資源的殘酷剝削、對文化和社會道德準則的破壞。”（注：В．別洛采爾科夫斯基《俄羅斯與資本主義》，載于俄《自由思想》雜志1999年第1期第6頁。） 如今，弗·普京以及整個國家都面臨著選擇，或者繼續實施“自由主義的方案”，這種方案不僅使俄羅斯，而且使許多國家，比如拉丁美洲國家（阿根廷、巴西、烏拉圭等）陷入經濟和社會危機，或者嘗試把國家“非私有化”，步入沒有急劇的突變和動蕩的平穩發展的軌道，就像近十年來的中國那樣。 顯然，中國的經驗不能完全照搬過來。最近十年來俄羅斯改變的東西太多了，所以不可能這樣做。這方面重要的是對改革、對確定國家在改革中的地位和作用的態度本身。確切地說，俄羅斯對一系列歐洲發達國家中的所謂“社會福利國家”的建設經驗也不是不感興趣，在這些國家里，國家對保障社會公正負有社會責任和義務，而這在后共產主義的俄羅斯近乎沒有。在社會福利國家如德國和斯堪的納維亞國家，社會政策適用于所有居民階層，而不只是針對窮人。在這一政策范圍內獲得援助是合法的權利，而不是行善。此外，如俄羅斯科學院綜合社會研究所的調查表明的，俄國人對國家沒有過高要求，他們絕不是把社會公正思想理解成平均主義。大多數公民希望在俄羅斯能有對所有人平等的起跑條件，使所有人能按照自己的勞動貢獻、教育程度、技術等級，而不是按照別的什么不為社會所理解的標準和原則來就業和得到自己的勞動報酬。 社會福利國家另一個同樣重要的社會注意焦點是，依法保護勞動者不受雇主的欺壓，不受本國官僚集團的侵害。在今日俄羅斯，社會和官僚政治之間的矛盾甚至比勞動和資本的矛盾顯得還要尖銳。這大概是因為在俄羅斯資本和官僚政治非常緊密地糾纏在一起，而世界上再沒有一個國家是這樣的。 至于“新社會主義”的社會基礎，那么中產階級，首先是腦力勞動者，即工業企業的技術人員和管理人員、科研人員、醫務工作者、教育工作者、職員，能夠成為這一基礎。他們“集勞動者和特殊資本（文化資本）的所有者于一身。所以在生活中自覺或不自覺地傾向于信奉這種兼備原則的意識形態，即社會民主主義的意識形態”。（注：В．梅茹耶夫《作為政策和意識形態的社會民主制》，載于俄《自由思想》雜志2001年第2期第50頁。）根據一些學者的評價，在西方和某種程度上在俄羅斯，在二戰后的發展進程中，工人階級中很大一部分人按其物質狀況和社會地位的水平來說也轉變成了中產階級。（注：參見Р．扎拉索夫《混亂之外的選擇：“全球資本主義”和社會主義思想》，載于俄《自由思想》雜志1999年第6期第79-80頁。）根據俄羅斯科學院綜合社會研究所的調查資料，俄羅斯中產階級已經達到全國人口的近1/3。但是中產階級目前不僅在社會方面，而且在意識形態和政治方面的聚合力都還很弱。 總之，在后葉利欽時代的俄羅斯存在著發展社會主義思想和形成以這些思想為基礎的新的政治主體的可能。但同時存在著許多障礙因素。社會主義前景未來將取決于：第一，在俄羅斯能否出現人數足夠多的群體和階層，它們不僅要有能力作出合理的政治選擇，而且自身準備加入捍衛社會主義理想的進程。第二，取決于智力精英，取決于這些精英為未來的俄羅斯制定以社會主義思想和原則為基礎的新的“議事日程”的能力。