： [論文摘要]人文精神是人類的智慧在漫長的歷史發展過程中所形成的思想結晶。本文從人文精神的內涵入手，深刻剖析了當代研究生人文精神缺失的主要因素，并從思想、品德等方面提出了重塑研究生人文精神的實質內容。

[論文關鍵詞]研究生人文精神缺失重塑

人文精神是人類的智慧在漫長的歷史發展過程中所形成的思想結晶，它作為社會價值的導向關系著一個國家和民族精神的盛衰。研究生作為我國高層次教育的對象，肩負著國家現代化建設和實現中華民族偉大復興的重任。然而，研究生往往只注重科學文化的學習，人文精神缺失的現象日益嚴重，與當今時代要求嚴重不符。因此，全面提高和重塑當代研究生的人文精神勢在必行。

一、人文精神的內涵

所謂人文精神，從整體上來講是指“一切要以人為本，以人為中心”，是一種以人性、人格、人道為本位的知識價值取向和標準。其主要含義是：一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關懷，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度重視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。

人文精神最早來源于古希臘“paideia”一詞，原意指教育，后發展為“humanism”，被譯作人文主義或人道主義。其含義有狹義和廣義之分。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：(1)關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；(2)張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；(3)主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立，用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統。按照這一傳統的理解，我們把人文精神的基本內涵確定為三個層次：(1)人性，對人的幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神；(2)理性，對真理的追求，是廣義的科學精神；(3)超越性，對生活意義的追求，簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活，尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。因此，它的基本含義為尊重人的價值，尊重精神的價值。

在中國傳統文化中，人文精神主要體現在儒家的仁、義、禮、智、信的思想，體現為仁民愛物、以義為上、禮讓恭謙、居安思危、自強不息等傳統價值理念。隨著時代的發展，人文精神又被注入了時代精神的氣息，諸如與時俱進、實事求是、和諧共榮等。

二、研究生人文精神的缺失

隨著我國市場經濟的全面發展和對外交往的日益擴大，社會物質財富的積累迅速提高，拜金主義、實用主義、功利主義等西方文化潮流洶涌而來，嚴重地侵蝕著社會的精神文化。面對物欲橫流的社會，研究生的價值觀、道德觀很容易隨波逐流，喪失符合時代的人文精神，這集中體現在以下幾個方面：

1.學習研究中存在著實用主義和功利主義的傾向。實用主義(Pragmatism)產生于19世紀70年代的現代哲學派別，并在美國實用主義哲學家杜威的推廣下逐漸成為20世紀美國的一種主流思潮。實用主義把實證主義功能化，強調生活、行動、事實和效果，把知識視為“行動的工具”，把“真理”歸結為“效用”或“行動的成功”。只關心行動是否能給個人或集團帶來某種實際利益和報酬，不管行動是否符合客觀實際、符合原則。在實用主義者眼中，有用即是真理，無用就是謬誤。隨著我國市場經濟與國際接軌，實用主義傾向也逐漸滲透進來。許多研究生受其影響，盲目追求實用主義，忽視了對基礎科學文化知識的學習，只重視單一的熱門話題，而忽視了自身的全面發展，逐漸喪失了自身的競爭優勢，導致了知識積累的華而不實。造成這一現象的原因除了與研究生的個人因素有關外，還與教育體系中只重視學科教育而忽視人文教育，在一定程度上造成了學生的精神扭曲有關。當然，也與源自社會的根本性的人文精神的缺失分不開。社會中功利主義風氣彌漫對研究生也產生了消極影響，許多研究生將大學作為“就業訓練所”，把學與用、學習與做人割裂開來，只強調專業知識的學習而忽視人文精神的培養。 2.人際關系上缺乏誠信度。當代研究生由于深受功利主義的影響。在人與人的交往過程中缺乏信任與理解，往往只重視眼前利益，生活中缺少朋友，研究中沒有合作伙伴，缺乏合作與交流的精神。

3.不能正確處理個人利益與社會整體利益的關系。在處理個人利益與集體利益上，我國自古就倡導一種“舍小利，求大義”的思想。孔子指出：“君子喻于義，小人喻于利。”(《論語·里仁》)其中義是指高尚的品格，利是指物質利益。強調在個人與集體的利益相沖突時，要以道德做引導，維護利益間的平衡，即做到重大義、識大體。這也是我國傳統倫理道德的精髓所在。而當今的研究生在處理集體利益與個人私利的關系上，往往表現出退身自保的利己主義傾向。

4.在生滔上崇尚享樂主義。一些研究生只貪圖眼前的安逸生活。不思進取，缺乏危機感和緊迫感。造成這一現象的原因是多方面的，主要是隨著市場經濟的發展，形形色色非主流文化誘惑力的加大，一些研究生由于自我約束的松懈而漸漸滋生了享樂主義的思想，形成了一種庸情、懶散、放縱的生活態度和懈怠處世的消極情緒。

三、當代研究生人文精神的重塑

1.研究生要成為先進思想的信仰者。理想和信念是人的靈魂，是發展的精神動力。當代研究生只有樹立起自己的人生理想，明確自己的價值所在，才能在紛紛擾擾的社會中認識自我，克服生活中的重重難關，從而堅定信心，改變自己，重塑遺失的人文精神。當代研究生要成為先進思想的信仰者，要在思想上做到重塑，就必須加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習，努力踐行科學發展觀，自覺接受先進思想，抵制非馬克思主義和反馬克思主義的東西，樹立“在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念”，并在實踐活動中實現崇高理想和個人理想的統一。研究生應自覺地將所學理論和實踐相結合，增強自我約束力和抗干擾能力，從而不斷地發展和完善自己。

2.研究生要成為中華民族傳統美德的繼承者。中華民族傳統美德是中華民族優秀品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。重塑當代研究生的人文精神，不是簡單地向研究生傳授相關的人文知識，而是要加強研究生的自身道德素質建設。使研究生成為中華民族傳統美德的繼承者。高校要把愛國愛民、天下為公、尊師重道、勤儉節約、團結友愛等傳統美德教育貫穿于研究生思想政治教育始終。要教育研究生懂大局，識大體，克服利己主義傾向；在人際交往上應尊重、理解和寬容他人，要將自己融入集體之中，發揚團結協作的精神；在生活上要克服庸俗、萎靡的生活態度，發揚勤奮刻苦的傳統美德，切實做到身體力行。

3.研究生要成為現代文明的開拓者。現代文明是相對于傳統文明而言的，是與現代化大生產相適應的，符合當今社會要求的物質文明、精神文明及政治文明的集合體。當代研究生要具有現代文明意識，要以維護和平、崇尚科學、保護環境、節約能源等現代要求為己任，要用科學發展觀武裝自己的頭腦，將物質文明同精神文明統一起來，并不斷加強自身的人格修養，摒除弄虛作假等不誠信行為，忠誠地履行自己所承擔的義務和責任。這樣才能在社會生活中立于不敗之地，真正成為現代文明的開拓者。

4.研究生要成為知識創新的實踐者。對于即將投身現代化建設的當代研究生來說。創新是精神文化的特征，是時代的要求，也是人文精神塑造的一個重要方面。研究生只有不斷創新才會給自身帶來更大的發展空間，才能更好地去追求自由和完美，去創造屬于自己的價值，而不至于在現實中迷失自己。這就要求廣大研究生要積極地參加社會實踐，發揮自己的專長，在實踐中發展創造，真正做到融會貫通、學以致用。特別是工科研究生，應充分利用課余時間多涉獵哲學、文學、美學、歷史等人文學科的書籍，不斷豐富自己的知識含量，提升自己的文化品位，成為符合時代需要，內涵豐富、格調高雅的高素質人才。