論文關(guān)鍵詞：主體性教育大學(xué)生思想政治教育價(jià)值

論文摘要：當(dāng)代主體性教育已經(jīng)成為高校大學(xué)生思想教育的基本要求和重要屬性。本文首先提出了大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)，然后引出主體性教育的內(nèi)涵，實(shí)施的必要性，實(shí)施的途徑，為大學(xué)生全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、信息化和全球化不斷發(fā)展的今天，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的文化價(jià)值觀、理想信念、價(jià)值取向等方面出現(xiàn)了新的問(wèn)題，高校學(xué)生思想政治教育正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們必須更新教育觀念，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，改進(jìn)思想教育方式，通過(guò)豐富的社團(tuán)活動(dòng)、適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐和典雅的校園文化等，構(gòu)建高校主體性教育體系，主體性教育已經(jīng)成為高校大學(xué)生思想教育的基本要求和重要屬性。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的主要挑戰(zhàn)

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的就業(yè)機(jī)制使大學(xué)生的思想意識(shí)和行為規(guī)范受到?jīng)_擊

當(dāng)前大學(xué)生市場(chǎng)化就業(yè)的體制業(yè)已形成，這給大學(xué)生帶來(lái)自由求職和發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，也給他們帶來(lái)多方面的挑戰(zhàn)。2008年中國(guó)的就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻，首當(dāng)其沖的是以高校大學(xué)生為主體的青年勞動(dòng)者數(shù)量達(dá)到歷史新高。來(lái)自教育部的信息顯示，今年中國(guó)高校大學(xué)生將達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的559萬(wàn)人。由于2007年尚有70萬(wàn)-80萬(wàn)大學(xué)生未能就業(yè)，因此2008年實(shí)際需要就業(yè)的大學(xué)生將超過(guò)600萬(wàn)人。這使許多大學(xué)生對(duì)自主就業(yè)的前景心存疑慮，許多大學(xué)生直接把獲得一個(gè)好的工作崗位和一份豐厚的收入作為學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力，而較少顧及更高的理想追求，導(dǎo)致其人生觀、價(jià)值觀的“功利化”傾向。乃至產(chǎn)生新的讀書無(wú)用論，由此影響著對(duì)學(xué)業(yè)和事業(yè)的追求。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面因素、中西文化的多元滲透使大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確立受到影響

大學(xué)生是社會(huì)中的敏感群體，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的深刻變化，一些人受金錢的統(tǒng)治，人被物所異化，在某種程度上產(chǎn)生了金錢拜物。大學(xué)生本應(yīng)該具有的社會(huì)主義理想、信念淡化，喪失政治信仰等，一種人不為己天誅地滅的個(gè)人中心論的價(jià)值觀主導(dǎo)著大學(xué)生的行為，在部分學(xué)生中形成按酬付勞、斤斤計(jì)較的思想誤區(qū)。中西文化的多元交融給學(xué)生帶來(lái)開(kāi)放理念和奮發(fā)精神的同時(shí)，也給學(xué)生思想道德的培育帶來(lái)諸多不良影響，部分學(xué)生失去心理平衡和信念追求，有的貪圖一時(shí)享樂(lè)，有的一蹶不振，有的鋌而走險(xiǎn)。“辛酸父親”的呼吁乃至馬家爵的悲劇就是真實(shí)寫照。

（三） 精神生活的新話語(yǔ)方式的出現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想教育路徑形成的挑戰(zhàn)

大學(xué)生思想活躍開(kāi)放，客觀上各高校的教育信息化建設(shè)平臺(tái)的構(gòu)筑也為大學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)文化洗禮創(chuàng)造了良好的條件。大學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)上自由地選擇、創(chuàng)造和發(fā)布信息等。然而許多暴力犯罪事件和不良行徑都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道傳播到學(xué)生之中，形成負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的神奇誘惑把學(xué)生帶入追求刺激的神秘歧途，諸多虛假信息的發(fā)布混淆視聽(tīng)，使學(xué)生莫衷一是，無(wú)所適從，網(wǎng)絡(luò)這種新的話語(yǔ)方式作為一種教育手段，一方面豐富了大學(xué)生的生活，幫助他們?cè)谝粋€(gè)更廣闊的平臺(tái)中學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，另一方面也成為部分大學(xué)生沉溺其中，遠(yuǎn)離社會(huì)和片面發(fā)展的誘導(dǎo)因素。

（四）當(dāng)代大學(xué)生的情感生活空虛

人的精神生活是人高層次的需要，情感需求也是人高層次的需要。大學(xué)生的情感需求不同于一般群體，他們的需求層次更高一些，是通過(guò)非經(jīng)驗(yàn)的手段獲得的，他們往往能捕捉到人類最細(xì)微的情感要素，而我們現(xiàn)有的情感教育不能敏銳地捕捉到這一點(diǎn)對(duì)大學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，在客觀上造成了大學(xué)生情感生活的缺失，使他們情感生活處于一種饑渴和斷乳狀態(tài)。尤其是現(xiàn)代不良媒體的引誘，大學(xué)生在很多領(lǐng)域，比如戀愛(ài)、消費(fèi)、性等，表現(xiàn)出了種種追求感官快樂(lè)的畸形形態(tài)。

二、大力實(shí)施主體性教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

（一）主體性思想政治教育的內(nèi)涵

主體性思想政治教育，就是教育者主體根據(jù)社會(huì)要求和受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)、激發(fā)受教育者主體的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，通過(guò)教育者和受教育者雙方的平等交往、交流等形式，促進(jìn)受教育者現(xiàn)有思想道德品質(zhì)的完善和發(fā)展，把受教育者培養(yǎng)成為具有社會(huì)主體意識(shí)的人的教育活動(dòng)。其核心是教育者和受教育者的主體性均得到充分地發(fā)揮。有三層含義：一明確了思想政治教育的主體定位，即教育者和受教育者都是具有一定價(jià)值傾向性、個(gè)性及不同程度能動(dòng)性和創(chuàng)造性的獨(dú)立主體，都是具有主體意識(shí)、主體價(jià)值觀念和獨(dú)立人格的個(gè)體。二明確了思想政治教育的理念指向，即思想政治教育是一項(xiàng)主體性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，它不僅要求充分發(fā)揮教育者的主體性，而且更加重視尊重和開(kāi)發(fā)受教育者的主體性；三明確了思想政治教育的核心目標(biāo)和任務(wù)，即以促進(jìn)受教育者全面自由的發(fā)展為根本目的，以促進(jìn)受教育者主體性發(fā)展為根本要求。 （二）實(shí)施主體性思想政治教育的的必要性

第一社會(huì)主義價(jià)值體系的建設(shè)目標(biāo)決定了高校大學(xué)生思想政治教育必須實(shí)施主體性教育。教育部新頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第四章第四十一條明確規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立和完善學(xué)生參與民主管理的組織形式，支持和保障學(xué)生依法參與學(xué)校民主管理。第二實(shí)施主體性教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的需要。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心要素，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ础５谌龑?shí)施主體性教育是高校人才培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)信息化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然要求。高科技與信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，人們信息來(lái)源方便的同時(shí)，也給人們以各種新思想、新理念以及新的生活與工作方式的刺激。面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息與利益沖擊，大學(xué)生需要確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自主科學(xué)地分析各種信息，并加以合理地篩選、吸納和利用。第四加強(qiáng)主體性道德人格教育是歷史的需要， 21世紀(jì)要求人的主體性進(jìn)一步弘揚(yáng)，要求學(xué)校培養(yǎng)的大學(xué)生有自尊自信、自我控制、獨(dú)立判斷、自立自理等獨(dú)立的人格，有較高的成就動(dòng)機(jī)、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、廣泛的愛(ài)好和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

（三）實(shí)施主體性思想政治教育的主要途徑

1、增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)

增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)的最關(guān)鍵時(shí)期是在學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)，對(duì)大學(xué)生活的一時(shí)無(wú)法適應(yīng)到完全適應(yīng)這一段時(shí)間。因?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)入大學(xué)前在思想上還缺乏獨(dú)立性，在生活中依賴于家長(zhǎng)，在教學(xué)中依賴于教師，他們自己處于被動(dòng)角色和地位。進(jìn)入大學(xué)后對(duì)大學(xué)生活的精神準(zhǔn)備和心理承受能力都相對(duì)較弱，隨著視野的開(kāi)闊，思路的活躍，閱歷的增加，學(xué)生原有的思想觀念也將受到不同程度的沖擊。高校班主任、輔導(dǎo)員可通過(guò)新生入學(xué)教育，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，讓學(xué)生自覺(jué)地從生活中提煉出對(duì)成長(zhǎng)、對(duì)生活的感悟。通過(guò)新生主題班會(huì)等形式，指導(dǎo)學(xué)生理解成長(zhǎng)，讓學(xué)生明白，大學(xué)生應(yīng)該從依附父母、依附教師轉(zhuǎn)化為駕馭和把握自己的人生，開(kāi)始獲得相對(duì)獨(dú)立的地位，扮演一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的生活角色。

2、發(fā)展學(xué)生的主體能力。

對(duì)于大學(xué)生而言，成為教育活動(dòng)和自身發(fā)展的真正主體，僅僅具有主體意識(shí)和主體地位是不夠的，還要具有與之相適應(yīng)的主體能力，主體能力是人成為主體的基本依據(jù)。培養(yǎng)對(duì)象的主體能力，是思想政治教育的根本任務(wù)和核心目標(biāo)。當(dāng)前改革開(kāi)放的深入和網(wǎng)絡(luò)文化的大眾化，國(guó)外各種社會(huì)思潮大量涌入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化，必然引起人們精神世界的深刻變化，沖擊著人們對(duì)傳統(tǒng)思想道德觀念的信仰。大學(xué)生只有具備較高的思想政治品德認(rèn)知能力、選擇能力和實(shí)踐能力，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜、真假難辨、相對(duì)過(guò)剩的信息面前，擇其善者而從之。才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的變化，成長(zhǎng)為四有新人。

3、將解決學(xué)生的思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合

授人以魚(yú)，不如授人以漁，實(shí)施主體性教育，高校思想政治教育就要根據(jù)以人為本、主體實(shí)踐的原則，調(diào)整教育目標(biāo)，進(jìn)行教育內(nèi)容、方法、手段等方面的改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程中學(xué)生“知、情、意、行”的統(tǒng)一，使學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮。教育工作者要真正了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，幫助解決他們的實(shí)際困難，才能讓他們安心學(xué)習(xí)，才能有針對(duì)性地把學(xué)生的思想工作做好、做實(shí)。正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己作為獨(dú)立個(gè)體的主體存在性，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生應(yīng)樹(shù)立起崇高的理想，要有直面現(xiàn)狀的勇氣和信心，要有對(duì)自身言行負(fù)責(zé)的自我約束能力等。注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，鼓勵(lì)他們向黨組織靠攏，幫助他們排除心理困惑，使他們有充分展示個(gè)人興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)與場(chǎng)所，可以通過(guò)座談會(huì)，辯論賽，大討論等科技、文化活動(dòng)的載體和催化作用來(lái)具體化和形象化，并得以實(shí)現(xiàn)。

總之由于多種經(jīng)濟(jì)成份、利益關(guān)系、社會(huì)組織方式、生活方式、就業(yè)和分配方式存在等必然造成大學(xué)生越來(lái)越復(fù)雜的、多變的、差異性很大的思想狀況、心理狀況的存在。加強(qiáng)大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生主體性發(fā)展，必將會(huì)大大提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，為大學(xué)生盡快走向成熟發(fā)揮重要作用。

[1]劉述進(jìn)、馬愛(ài)梅.主體性教育與大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng).延安教育學(xué)院學(xué)報(bào).2007年3月

[2]徐艷梅等.主體性教育理念的對(duì)策與措施.平原大學(xué)學(xué)報(bào).2007年04月

[3]王靜格等.加強(qiáng)大學(xué)生主體性教育是新時(shí)期高校思想教育的重要內(nèi)容.河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào).2004年6月