主體性教育在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價值
佚名
作者:馬波張煒平嚴(yán)學(xué)仕趙雄偉王羽張鵬輝
【論文關(guān)鍵詞】 主體主體性思想政治教育大學(xué)生
【論文摘要】 本文通過對思想政治教育的主體和主體性表現(xiàn)進(jìn)行分析,探討了主體性教育在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中堅持的原則及認(rèn)識思想政治教育主體性教育的意義,認(rèn)為主體性教育是增強(qiáng)教育管理中民主平等意識的基礎(chǔ),是改進(jìn)高校思想政治教育方式的前提,是優(yōu)化高校思想政治教育的關(guān)鍵。 一、思想政治教育的主體和主體性表現(xiàn) 1、大學(xué)生的主體性的一般表現(xiàn) 第一,能動性是大學(xué)生能夠成為主體根本特征主體之為主體,就在于他是能動的自然存在物,具有自覺能動性。 第二,創(chuàng)造性是主體性的最高表現(xiàn),是主體最寶貴的品質(zhì),包括觀念的創(chuàng)造和實踐的創(chuàng)造。 第三,自主性是主體具有不依賴外界力量,自由地支配自身一切活動的意志和能力。 2、思想政治教育主體的含義 思想政治教育主體概念的界定,是由其在思想政治教育中的地位和作用來確定的,是指思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動者和實施者。它是與思想政治教育客體相對應(yīng),對一定的客體實施思想政治教育活動的主體。分為兩類,思想政治教育的個體和思想政治教育的群體。 二、思想政治教育主體特殊性 1、思想政治教育者的任務(wù)被社會力量規(guī)定 思想政治教育主體是一種角色主體,這決定了它必然為自己的角色所制約,它的活動,不是單純自主的個人行為,而是由社會力量支配的。這種社會力量在我國的表現(xiàn)就是社會和人民的根本利益。思想政治教育者只有用黨的綱領(lǐng)、路線所武裝,才能成為思想政治教育的工作主體。 2、思想政治教育者的活動受教育對象的審視 第一,思想政治教育主體是否具有素質(zhì)優(yōu)勢。在思想政治教育活動中,教育者要管理教育對象,而教育者是否具有相當(dāng)?shù)馁Y格和能力,教育對象是否會從教育者那里受益,教育者必然受到大學(xué)生的審視。 第二,作為思想政治教育工作者言行是否一致。在開展教育活動中,信任是思想政治教育中,教育者與大學(xué)生彼此溝通的一個基礎(chǔ)。如果思想政治教育對象對思想政治教育者缺乏信任感,久而久之就會產(chǎn)生防御心理,使思想政治教育陷入困境。 第三,作為思想政治教育工作者是否易于和大學(xué)生溝通。思想政治教育者是否平易近人,和藹可親,是思想政治教育者與大學(xué)生進(jìn)行溝通的一個前提,大學(xué)生往往會根據(jù)自己的判斷決定對思想政治教育者采取的態(tài)度。 第四,作為思想政治教育者對大學(xué)生的具體評價如何。大學(xué)生往往會很注重思想政治教育者的具體評價。他們經(jīng)常會會從思想政治教育者語言、情緒、心理、行為、表情等每一個細(xì)節(jié)中獲取評價的信息,每個一細(xì)節(jié)都有可能被看作是有某種特殊含義的暗示。 3、思想政治教育主體的作用是自查反省的對象 思想政治教育者的活動,在受到社會力量支配、制約和工作對象審視的同時,還借助這種支配、制約和審視反饋的信息,進(jìn)行自檢、自查、反省,使主體作用成為自檢、自查、反省的對象。 總之,在思想政治教育工作系統(tǒng)中,思想政治教育者是主體,然而它的主體使命為社會力量所支配,它的主體活動處于客體審視和自檢查反省之中,這就使它同時具有客體性的屬性,是一種帶有客體性的主體。
三、主體性教育在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中堅持的原則 1、人本觀念 高校思想政治教育的對象是人,是具有強(qiáng)烈獨(dú)立意識、自我意識、競爭意識的學(xué)生個體。要確立“以人為本”的工作理念,把人的全面發(fā)展作為思想政治教育的根本出發(fā)點(diǎn)。 2、互動觀念 在開展高校思想政治教育工作時,應(yīng)該是教育者與被教育者互為主體、互為作用的過程。因此,在思想政治教育工作實施過程中,一定要調(diào)動廣大學(xué)生的參與熱情,平等地與他們進(jìn)行溝通,雙向交流,實現(xiàn)思想政治教育的主、客體互動。 3、開放觀念 隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的趨勢,學(xué)生接受信息的渠道多元化,單一的封閉的教育手段已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的變化。高校思想政治教育工作者要確立開放觀念,以變應(yīng)變,全方位地進(jìn)行思想政治教育。