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關(guān)于舉例說明《文化生活》辨析教學的意義

孫署虹

《文化生活》是高中思想政治課程中增設的必修模塊,與《經(jīng)濟生活》《政治生活》《生活與哲學》共同構(gòu)成高中思想政治課的必修內(nèi)容。必修模塊與選修模塊一起,共同承擔著中學思想政治教育的基本職能。《文化生活》以學生置身其中的文化生活為依托,使學生了解當前生活中的各種文化現(xiàn)象,獲得參與各種文化活動的基本知識和能力,包括如何進行文化賞析、提高文化修養(yǎng),理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義等。文化生活給予我們豐富的知識,礪煉我們優(yōu)良的品質(zhì),賦予我們強大的精神力量。我們都生活在文化之中,理應了解文化生活現(xiàn)象,分析文化本質(zhì)與特點,了解文化發(fā)展的規(guī)律,形成對文化的正確判斷和參與文化生活的選擇能力。

為了有效達到《文化生活》的教學目標,有些觀點是需要辨析的。《文化生活》教材中有很多知識點都是可以開展辨析的。一般說來,凡是可以引導學生思考"是不是"、"值不值"、"對不對"、"能不能"、"該不該"的地方,也就是可以讓學生進行比較、評估、質(zhì)疑、權(quán)衡的地方都可以創(chuàng)設情景,開展辨析活動。

以第一課《體味文化》為例,其中有好幾個探究活動都可以開展辨析教學:第一個探究活動中提出問題的"文化就是音樂、戲劇等藝術(shù),你贊同這種觀點嗎?";第二個探究活動提出的問題"芯片的發(fā)明不僅為社會帶來了技術(shù)進步,而且為我們這個時代創(chuàng)造了一種新的文化景觀,你贊同這種觀點嗎?";第五個探究活動"西裝革履的男青年和稚氣未脫的學生,誰更有文化呢?",這幾個探究活動都是辨點,都可以開展辨析活動。再如第四課第一框《傳統(tǒng)文化的繼承》中的探究活動"傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富,還是包袱?";第二框《文化在繼承中發(fā)展》的探究活動"發(fā)展教育應擺脫古代教育思想,還是應該回歸古代教育思想?";第七課第二框《弘揚民族精神》中的探究活動"民族精神是可有可無的,還是十分必要的?";第八課第一框《色彩斑斕的文化活動》中的探究活動"流行文化和經(jīng)典文化誰的價值更大?"等等,這些都是可以開展辨析的點,通過創(chuàng)設適當情景,應該會激發(fā)起學生進行辨析的熱情。在《文化生活》教學中開展辨析活動具有非常重要的意義:

一、注重辨析,是新時期思想政治教育的必然選擇。

從時代發(fā)展的特點來看,人們的生活方式、思維特點、價值取向越來越多樣化,達成問題共識,越來越需要人們提高從多角度開展對問題進行辨析的能力。從學生自身的特點來看,當今學生思維的獨立性、自主性、創(chuàng)造性都有很大程度的提高,學生對知識的理解和對價值觀念的認同都需要通過自身的自主辨析來達成。這就要求我們思想政治教育的模式要相應轉(zhuǎn)換、與時俱進。只有建立在學生自主辨析的基礎(chǔ)上生長出來的知識、能力和情感才是真實有效的。

二、注重辨析,是新教材編撰立爭追求的形式創(chuàng)新。 教材的編寫和使用要"求實、求新、求活",需要由單純強調(diào)教學依據(jù)的法規(guī)性質(zhì),轉(zhuǎn)向更為注重開發(fā)引導教學的工具性功能。也就是說,教材不能只是國家政策法規(guī)的轉(zhuǎn)述者,它必須在"觀點"和"教學"之間鋪設橋梁,對學生的學習和教師的教學具有引導作用,既要體現(xiàn)理論自身的邏輯,也要方便教師教學的邏輯,更要符合學生認知的邏輯。有了辨析點,教材就有了和教師、學生對話的機制,觀點的達成就不再是教材單向的輸出,而是教材、教師、學生三方互動的結(jié)果。因此,在教材編寫中,大量創(chuàng)設辨析環(huán)節(jié),既有利于學生認知的開展,也有利于教師教學的引導,最終達成的結(jié)果也能增強學生對國家政策法規(guī)的認同感。

三、開展辨析活動是體現(xiàn)新課程教學理念的內(nèi)在要求。

人們對任何問題的認識都離不開"三段論"--"是什么、為什么、怎么辦"的一般邏輯。在新課程中,"是什么"這個環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的是一種"知識經(jīng)驗",這種經(jīng)驗能夠把學生的生活經(jīng)驗和已有的知識建立起有效鏈接,讓學生能夠自己從中體會到"是什么"。"為什么"這個環(huán)節(jié),我們要創(chuàng)設辨析情景、制造選擇沖突,讓學生從多度角度開展比較、鑒別,自己排除謬誤,探索出通向真理和價值的道路。在這個過程中,學生的主體學習意識得到了調(diào)動,學生的已有經(jīng)驗得到了尊重,學生的批判能力和創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng),這樣得出的結(jié)論才具有比較扎實的情感基礎(chǔ)。在"怎么辦"這個環(huán)節(jié)中,我們變換問題情景,這實際上又是一次新的辨析過程,這里既有已經(jīng)達成的知識的運用,又有新情景對知識的檢驗。可以說,在新課程中,任何知識都需要在新情境中不斷地證實自己存在的合理性。

四、辨析教學是達到《文化生活》的教學目標的有效手段。

辨析教學可以激發(fā)學生理論學習的熱情,實現(xiàn)學生理性與感性的結(jié)合、理論與實際的結(jié)合;可以強化政治課的德育功能,培養(yǎng)學生優(yōu)良作風,關(guān)心國家大事,澄清模糊認識,產(chǎn)生新的追求;可以促進學生知行統(tǒng)一,既可將理論觀點內(nèi)化為自己的觀點,又可將其外化為自覺的行為;可以開發(fā)智力培養(yǎng)能力,培養(yǎng)學生資料收集查編能力、辯證思維能力、分析綜合能力、演說能力、組織能力以及理論聯(lián)系實際的能力等。

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