摘要：民俗攝影是以民俗事象為對象的攝影活動，它通過獨特的表現形式，以自身的視覺形象體現民俗的歷史學術價值，并能對中國傳統文化的傳承和傳播作出積極的貢獻。 關鍵詞：傳統文化；民俗攝影；攝影表現

Abstract:Folk photography， the photographic activities on folk affairs， manifests broad and profound traditional culture. I t embodies the historical academic value of folk， and thus makes great contribution to the preservation and promulgation of traditional culture.

Key words:traditional culture; folk photography; photography manifestation

人類文明的伊始就存在著各種生產、生活、禮儀等社會民俗。攝影術的發明很自然地去表現人類生存的各種現象。然而，大多數運用攝影手段去拍攝社會生活的人們往往不會意識到這就是民俗攝影。 1846年，英國考古學家湯姆斯（W.J.Thoms）正式提出“民俗學（folklore）”的概念。我國著名的民俗學家鐘敬文先生則認為“民俗”有兩個方面的意思：一指民俗本身，就是民俗志的資料，如民俗、習慣、歌謠、故事等；一指研究民俗的理論。 1993年7月，中國民俗攝影協會在北京成立，標志著中國民俗攝影成為一個新的攝影門類并迅速被大眾接受，但是民俗攝影并非僅從1993年才開始的。回溯歷史，攝影技術出現后就被用到記錄民間文化事象和生活形態中。攝影與民俗學都產生于十九世紀三四十年代，二者的關系也非常密切。在世界攝影史上，攝影家和人類學家都曾用攝影的手段來記錄少數民族的文化形態。例如，美國攝影家柯蒂斯(Curtis，1868—1952)就從1900—1930年用30年的時間走遍了八十多個印第安部落，拍攝了四萬多張北美洲印第安部落人外貌服飾和生活習慣的照片。［1］在我國，早在1920年5月1日，《新青年》雜志就刊登了一組反映我國各個行業的工人勞動生活的照片。二十世紀二三十年代，中國的一些攝影家如方大增、孫明經、王小亭、莊學本等都自覺或不自覺地轉向民俗方面的攝影。之后，我國的一些拍攝活動也記錄了許多既有藝術水準又有史料文獻價值的民俗圖片。  正是由于各種歷史原因，民俗攝影的出現才需要相應的歷史條件和認識過程。如今，人們已經逐漸認識到民俗內容是最豐富、最富有生活底蘊的攝影素材，民俗攝影也已成為獨立的攝影門類并呈現不斷發展的態勢。 一、民俗攝影中的傳統文化內涵 民俗攝影對民俗活動進行拍攝，為民俗研究提供大量真實可信的圖片資料，可以說是一個真實可靠的再現歷史的過程，這對于延續與理解我國豐富的歷史文化具有重要的價值。 （一） 民俗攝影是對民族歷史的記錄和保護 人們有許多方式描述歷史，其中最為常用的是文本方式和影像方式。但在這兩者中，影像是被普遍使用的照片，所包含的歷史生活內容之直觀豐富是文本描述難以替代的。民俗攝影的核心就是對傳統文化價值的把握，關注的是民俗事物的演變、發展過程，而一個民族的歷史也正是由這些要素構成的。因此，民俗攝影的歷史信息含量大。許多百年照片已成為歷史變遷的見證，它們作為文化的傳承者與守護者，超越了照片本身，具備了深刻的社會文化意義，是一種最直觀的記史方式。它克服了文字給人們帶來的想像漏洞，可以使讀者與歷史面對面地交流。例如，開創了我國民俗攝影之先河的《莊學本少數民族攝影選》一書，包括婦女頭飾、裝飾、服飾、居住、舞蹈、飲食、婚俗、葬俗、游藝和競技等照片，具有極高的學術價值。［2］ 一百多年前，英國人約翰?湯姆遜、法國人阿爾貝?肯恩和方蘇雅等人拍攝了大量記錄中國人生活實態的照片：從婦女的三寸金蓮到長辮馬褂，從老房老街到各種交通工具，從小攤小販到老字號招牌等。［3］這些照片記錄、搜集了晚清時期的民族風土人情、古建筑、宗教文化及生產活動等，涵蓋了民俗攝影所要表現的內容。可見，這些具有民俗學內涵的影像，既是珍貴的歷史史料，又具有獨特的藝術價值。 （二） 民俗攝影是對傳統文化的詮釋 中國地大物博，歷史悠久，民俗事物包羅萬象。民俗事象大量存在于人們的物質生活、社會生活和精神生活之中，范圍極其廣泛。因此，人物服飾、民居建筑、生活方式、人生禮儀、傳統體育、節日文化、飲食文化、宗教文化等，都是民俗攝影表現的對象。這些社會形態保存了民間長期以來形成的信仰、風俗、習慣等一整套文化現象。民俗攝影在展示形形色色廟會的同時，也體現了不同的文化背景和傳統。再如，中國的傳統節日所形成的“年節文化”是人類文化的重要組成部分，各種節日中，以“過年”最重要。“過年”不僅僅是中華民族的傳統節日，它的精彩之處在于不同地方過年形成了各具特色的民俗活動，這些民俗活動不僅為民俗攝影提供了創作素材，也體現了不同地域的文化品位，并通過民俗攝影圖片傳達給觀眾。許多民族的傳統事物，如各民族的服飾、朝圣、舞蹈、風土人情、傳統手工勞動等，都是傳統文化的再現。 目前，以上這些中國的傳統文化代表都被國內優秀的攝影家通過民俗攝影很好地進行了詮釋。例如徐勇的《胡同101像》，以他獨特的拍攝視角，有重點地刻畫了20世紀80年代末、90年代初的北京胡同平民生活。作者帶有明顯個人風格的取舍，讓人們了解到了古老民居建筑文化，從生活在胡同中百姓司空見慣的日常什物中，從日常場景里，一絲一縷地向我們解釋了泱泱五千年的中國文化。 另外一個杰出的代表是焦波的《俺爹俺娘》，曾獲得了1998年首屆民俗攝影比賽最高獎“人類貢獻獎”。以攝影的手段，從攝影者個人內心世界去觀察民俗生活，演繹中華儒家傳統文化，把儒家倫理觀中最重要的“孝道”形象化、直觀化。