論文關(guān)鍵詞：中國越南傳統(tǒng)因素改革開放現(xiàn)實意義

論文摘 要：中越兩國自古就有著緊密的關(guān)系，在近代以來兩國人民了深厚的友誼，中越兩國在取得民族獨立以后的社會主義的建設(shè)過程中，都取得了非常重大的成就，同時也有著相似的挫折和失誤，為了實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕中國開始了改革開放的道路。中越兩國在相互開放的過程中不斷進(jìn)行合作和交流，取得了重大的成績，合作、交流所取得的成績背后有著悠久的傳統(tǒng)因素。

1.前言

中越兩國自古山水相接，兩國人民和平相處，曾經(jīng)都有著同一的文化，都受到這種文化的熏陶。在近代中越兩國都曾經(jīng)遭受過西方資本—帝國主義的侵略，也曾一度淪為資本－帝國主義的殖民地活半殖民地。然而，不屈不撓的中越兩國人民經(jīng)歷了艱苦的抗擊外來侵略，最終走上了獨立自主的道路，維護(hù)了國家和民族的尊嚴(yán)。在取得國家和民族的獨立之后兩國所走過的道路、發(fā)展模式亦都非常相似，例如，在政治上的社會主義道路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的以公有制為主體，也曾經(jīng)出現(xiàn)過失誤，例如在高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制下，片面追求強(qiáng)調(diào)平均主義，導(dǎo)致兩國的生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重的破壞。

在新時期，兩國都打破原來的發(fā)展模式，走上了改革開放的道路，而且，不斷推進(jìn)改革開放的步法，以適應(yīng)當(dāng)前的國際形式，取得了非常重大的成果。在和平與發(fā)展成為時代主體的今天，兩國相互交流，相互借鑒經(jīng)驗，共同發(fā)展?；厥變蓢诮?jīng)濟(jì)文化方面所取得的成就，其中有著兩國人民悠久的傳統(tǒng)因素，正是在這樣的傳統(tǒng)背景之下，兩國才在不斷開放的今天取得如此輝煌的成就。

2.傳統(tǒng)因素

2.1傳統(tǒng)文化因素

中越兩國在古代是一家，有學(xué)者認(rèn)為中越兩國之間的關(guān)系非常密切，越南受中國影響之深在歷史上實屬罕見。這具體表現(xiàn)在越南的民族淵源、政治沿革、經(jīng)濟(jì)模式、文化濡染等。[1] 43

兩國邊境地區(qū)生活著許多的少數(shù)民族，而這些少數(shù)民族幾乎都是統(tǒng)一民族，都有著相通的語言、文化、習(xí)俗。例如越南的岱依族和儂族和中國廣西的壯族同源于同一民族，在早期就居住在中越的邊境地區(qū)；越南的傣族從中國遷徙而來，其中還保持著相同的民族特性和習(xí)俗等，像這樣具有共同源頭和習(xí)俗的少數(shù)民族還非常之多。在政治沿革方面，越南較早就模仿著中國封建社會的體制建立起封建君主專制制度。在文化濡染上，古代兩國都有著相同的文化，都受到同一文化的熏陶，例如儒學(xué)思想在漢代就已經(jīng)傳播到現(xiàn)在的越南，曾經(jīng)對越南的社會產(chǎn)生了重要的影響，一度成為越南治國安邦的思想，用儒學(xué)來教化民眾，用儒學(xué)來選取人才。在黎朝時期，儒教在越南取得了統(tǒng)治的地位，成為封建制度的正統(tǒng)思想，從此，封建政權(quán)以儒教作為建國治民的典范。[2]322而且在黎朝的時期還設(shè)有國子監(jiān)活太學(xué)院作為國內(nèi)最高的教育機(jī)構(gòu)，開始興辦教育，通過科舉制度來選取人才。例如1463年的會試有1400人參加，1475年有3000人參加。[2]325如黎圣宗就喜愛儒學(xué)，把儒家的經(jīng)典作為統(tǒng)治國家和安民的基本國策。重視推行儒家的“忠”、“孝”、“仁”等思想，甚至在1470年下令全國推行三年喪葬之禮，這對改善禮儀，提高民風(fēng)教化有著重要的作用。黎朝還非常重視科舉制度“黎朝的教育和科舉制度比以前有所擴(kuò)大。在原則上不分貧富和貴賤，甚至平民的子弟都可以去上學(xué)校和參加科舉考試。”[2]326

2.2革命歲月中結(jié)成的友誼。

中越兩國在近代都曾遭受到資本－帝國主義的侵略，都曾經(jīng)淪為資本－帝國主義的殖民地，有著共同的斗爭對象，在抗擊共同的外來侵略時候，結(jié)下了濃厚的革命友誼。在近代，越南遭受了法國殖民者的入侵，為了抗擊外來侵略，應(yīng)越南政府的邀請，劉永福率領(lǐng)的黑旗軍到越南和越南人民一道抗擊殖民者，取得抗法斗爭的勝利。而在孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命以后，越南的革命黨人潘佩珠等也幾乎仿照孫中山的創(chuàng)立的同盟會成立了光復(fù)會，其宗旨是驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和國。[3]4

中越兩國都接受了馬克思主義，希望用馬克思主義來解決兩國的社會問題，開始了對馬克思主義的宣傳工作和實際行動，兩國的友誼在新的時期得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)，胡志明在20世紀(jì)的二三十年代就開始接觸中國共產(chǎn)黨人，并且在一起共同工作，得到了中國共產(chǎn)黨的熱心幫助，在中國共產(chǎn)黨的幫助之下在1930年胡志明通過召開“統(tǒng)一會議”，把在越南的印度支那共產(chǎn)黨、安南共產(chǎn)黨和印度支那共產(chǎn)主義聯(lián)盟組建成越南共產(chǎn)黨。[3]7，增進(jìn)了兩國人民之間的友誼。

在新中國建立以后，中越之間的關(guān)系仍然非常緊密，中國政府對越南也伸出了援助之手，例如從1955年到1965年幫助越南得經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提供技術(shù)和資金支持等，在這期間，中國政府向越南提供了500萬噸的糧食和無償提供數(shù)十億得資金。[4]223

2.3改革開放的背景。

中越兩國在取得民族獨立以后，都走上了社會主義道路，在新的歷史時期都進(jìn)行了改革開放，而且，在改革開放中都取得了非常巨大的成果。

1949年新中國誕生以后，以美國為首的西方資本－帝國主義國家對新誕生的人民政權(quán)采取了封鎖和敵視的政策，為了捍衛(wèi)新誕生的人民政權(quán)，新中國采取了“一邊倒”的外交政策，通過過渡時期總路線的提出和“一五”計劃的實施，鞏固了人民政權(quán)，并且從新民主主義社會過渡到了社會主義社會，標(biāo)志著社會主義制度在中國確立起來，取得了非常重大的成就。

然而，由于對社會主義建設(shè)的經(jīng)驗不足，在社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)了曲折。直到1978年，十一屆三中全會的勝利召開，中國才開始扭轉(zhuǎn)了發(fā)展的方式，把工作中心從原來的階級斗爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始了改革開放的歷程。在改革開放的今天，中國的經(jīng)濟(jì)保持著高增長的勢頭，人民群眾的物質(zhì)文化生活得到了極大的提高。 越南在獨立以后的發(fā)展模式和中國也非常相近，也經(jīng)歷了從模仿蘇聯(lián)模式開始建設(shè)社會主義開始到改革開放的過程。直到1986年越南的六大以后，走上了革新的道路，總結(jié)以往的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)和在經(jīng)濟(jì)工作中的失誤，重新對社會主義做出了全新的認(rèn)識，對工作重心進(jìn)行轉(zhuǎn)變。例如，在對社會主義的認(rèn)識上，認(rèn)為越南還處在社會主義過渡時期的初級階段。如越共“九大”強(qiáng)調(diào)越南的發(fā)展道路是跨越資本主義制度，直接向社會主義過渡。而在所有制方面，越南認(rèn)為在過渡時期存在著許多經(jīng)濟(jì)成分，如社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和家庭經(jīng)濟(jì)，其它經(jīng)濟(jì)成分如小商品經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)等。[5]372 結(jié)合越南的當(dāng)時國情，對所有制經(jīng)濟(jì)成分有了一個全新的認(rèn)識，改變了以往的蘇聯(lián)模式和平均主義，這標(biāo)志著片面強(qiáng)調(diào)突出單一的公有制的政策已成為歷史。

從此以后，越南沿著這條革新之路，順應(yīng)了當(dāng)前的國際形式——和平與發(fā)展成為時代主體這一背景，而且積極探索在國際上的發(fā)展空間，不斷擴(kuò)大在國際上的交流舞臺，1995年越南正是加入東盟，越南在加入東盟以后，經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)增長率一直高于東盟的其它國家，1996年——2000年平均增長率為6.99％，2001年——2005年平均增長率為7.59％。[3]107

經(jīng)歷了二十多年的革新歷程，經(jīng)濟(jì)社會得到了非常重大的發(fā)展，取得了巨大的成就。2006年越南的國內(nèi)生產(chǎn)總值715億美元，同比增長8.84％，人均835美元。[6]136

2.4新時期的中越關(guān)系

1991年中越之間打破了近十年的不正常關(guān)系，雙方的外交關(guān)系開始正常化，1991年應(yīng)中共中央總書記江澤民和中華人民共和國國務(wù)院總理的邀請，越共中央總書記杜梅一行開始正式訪問中國，打破了中越雙方長期的僵化局面，正式確立了兩國的發(fā)展原則。在新的歷史時期，中越兩國的關(guān)系越來越緊密，兩國的合作空間越來越廣闊，兩國在相互的外交、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游、文化教育等領(lǐng)域取得了更加重要的成果。特別是在2004年以來，中越兩國提出了旨在發(fā)展兩國的經(jīng)濟(jì)文化的“兩廊一圈”的決策。在這個決策實施后，兩國在交通建設(shè)、留學(xué)發(fā)展往來、科技等領(lǐng)域取得了非常重大的成就。而且隨著2007年越南加入到世界貿(mào)易組織后，其經(jīng)濟(jì)革新又面臨著新的機(jī)會，在以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也將會取得更好的成績。

3.傳統(tǒng)因素的現(xiàn)實意義

3.1進(jìn)一步推進(jìn)兩國的文化發(fā)展和繁榮。

中越兩國在文化方面有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而在兩國不斷地進(jìn)行改革開放，相互合作不斷加強(qiáng)的今天，在以傳統(tǒng)文化為背景之下進(jìn)行文化的相互交流是兩國其它領(lǐng)域合作的基礎(chǔ)。應(yīng)不斷地發(fā)掘傳統(tǒng)文化因素，對古代傳統(tǒng)文化的交流做一個發(fā)掘和保護(hù)，例如中國的儒學(xué)在古代和今天如何對越南社會產(chǎn)生影響，如何加強(qiáng)兩國之間共有的少數(shù)民族方面的文化保護(hù)和發(fā)現(xiàn)等。這些都構(gòu)成了兩國傳統(tǒng)文化交流和保護(hù)的一個對象。學(xué)者認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗已深深根植于越南人民心中，中國影視片的藝術(shù)欣賞價值和所反映的故事內(nèi)容十分貼近生活，且為越南人民所熟悉和接受，而且，更為重要的是反映中國改革開放的影視片給越南人民帶來的不僅僅是藝術(shù)欣賞，更多的是給越南人民帶來社會主義制度條件下的改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟迪，從而堅定社會主義信念，堅持越南改革開放的信心。[3]153

3.2促進(jìn)兩國的經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

在兩國不斷地深化改革開放的進(jìn)程中，兩國的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)取得了非常優(yōu)越的成績，通過不斷的交流，發(fā)展雙邊的貿(mào)易往來，不僅經(jīng)濟(jì)得到了增長，提高了兩國的綜合國力，也提高了兩國人民的生活。據(jù)中國海關(guān)統(tǒng)計，2007年兩國貿(mào)易額151.16億美元，增長51.9％，提前實現(xiàn)了兩國領(lǐng)導(dǎo)人提出的到2010年將雙邊貿(mào)易額提高到150億美元的目標(biāo)。其中，中國出口119億美元，增長59.4％；進(jìn)口32.16億美元，增長29.4％。由此可見，兩國在相互的經(jīng)貿(mào)往來中經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展。[6]140

3.3在改革開放中相互學(xué)習(xí)，共尋發(fā)展。

在近代以來中越兩國為建立社會主義制度而進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在社會主義制度建立以后中越兩國曾經(jīng)都對社會主義主義建設(shè)的道路進(jìn)行了探索，而且最終探索出了適合自己國情的社會主義建設(shè)道路。在世界的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，在面臨著西方國家對社會主義制度的破壞和如何實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕的背景之下，兩國進(jìn)行在改革開放中所取得的經(jīng)驗交流和相互學(xué)習(xí)就顯得更加的重要。

堅信兩國人民在傳統(tǒng)的文化背景、深厚的友誼背景之下，在和平與發(fā)展成為時代主體的今天，通過不斷的改革開放，兩國的社會主義建設(shè)將會取得更加重大的成就?！?/p>

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