［論文摘要］加強(qiáng)青年學(xué)生民族精神培育是國(guó)民教育的重要組成部分，也是高等教育機(jī)構(gòu)責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，更是青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備教育。文章主要從黨和政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)四個(gè)層面來(lái)探討在社會(huì)價(jià)值多元化的今天如何加強(qiáng)青年學(xué)生民族精神培育的四位一體模式，來(lái)提升青年學(xué)生的民族精神。

［論文關(guān)鍵詞］青年學(xué)生 民族精神 四位一體

黨的十六大報(bào)告把“弘揚(yáng)民族精神”的提法變?yōu)椤昂霌P(yáng)和培育民族精神”，新增“培育”二字，意味著青年學(xué)生民族精神培育工作是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜和系統(tǒng)的工程，需要黨和政府、社會(huì)各階層和家庭齊抓共管，形成長(zhǎng)效機(jī)制。筆者就四位一體模式構(gòu)建的原則、框架和效能來(lái)進(jìn)行探討。

一、加強(qiáng)青年學(xué)生民族精神培育四位一體模式的原則

1.民族性與世界性相統(tǒng)一原則。準(zhǔn)確把握青年學(xué)生民族精神培育工程的民族性與世界性相統(tǒng)一原則，是青年學(xué)生民族精神培育工程的關(guān)鍵問(wèn)題。中華民族精神是優(yōu)秀的民族文化和優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的濃縮，具有強(qiáng)烈的民族性。值此多元文化的時(shí)代，各種社會(huì)思潮相互激蕩，在這種社會(huì)背景之下，培育青年學(xué)生民族精神，堅(jiān)持民族精神的民族性與世界性就顯得極其重要。培養(yǎng)青年學(xué)生的世界眼光、國(guó)際意識(shí)、全球視野，引導(dǎo)學(xué)生具備開(kāi)放的心態(tài)和環(huán)球的眼光，吸納學(xué)習(xí)世界一切民族的優(yōu)秀文化，提升綜合文化素養(yǎng)，做到“洋為中用”。

2.時(shí)代性與歷史性相統(tǒng)一原則。中華文化是我們民族精神形成的文化之根，民族精神具有很濃的歷史性。在現(xiàn)階段，培養(yǎng)青年民族精神過(guò)程中還要培養(yǎng)青年學(xué)生的時(shí)代意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，提高適應(yīng)急劇變革社會(huì)中復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)力。青年學(xué)生作為“現(xiàn)代青年人”，理應(yīng)具有歷史意識(shí)和時(shí)代觀念，在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行民族精神培育中要注重二者緊密結(jié)合，把青年學(xué)生培養(yǎng)成為具有在現(xiàn)代社會(huì)生存能力和深厚人文素質(zhì)，具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高科技、高競(jìng)爭(zhēng)、高情感社會(huì)所應(yīng)具備的良好心態(tài)和健康人格，從而成為未來(lái)世界的主人。

3.個(gè)體性與群體性相統(tǒng)一原則。民族精神的個(gè)體性是指民族精神離不開(kāi)每個(gè)個(gè)體對(duì)它的認(rèn)可、接受和自覺(jué)。加強(qiáng)青年學(xué)生民族精神培育不同于中小學(xué)生民族精神培育的直觀性和生動(dòng)性，也不同于對(duì)普通民眾民族精神培養(yǎng)的通識(shí)性和廣泛性，應(yīng)具有歷史的責(zé)任感、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感和傳統(tǒng)文化的厚重性，更多的是以民族特質(zhì)、民族品格、民族文化內(nèi)核等內(nèi)容為重點(diǎn)的理性教育和以參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的踐行教育。

二、新時(shí)期加強(qiáng)民族精神培育的四位一體模式的構(gòu)建

1.黨和政府根據(jù)地區(qū)、高層次的高等教育機(jī)構(gòu)的實(shí)際，宏觀上通過(guò)弘揚(yáng)和制定法令政策加強(qiáng)各教育機(jī)構(gòu)對(duì)青年學(xué)生民族精神的培育。黨和政府根據(jù)時(shí)代特征和要求，把握加強(qiáng)青年學(xué)生民族精神培育的引導(dǎo)和指導(dǎo)，這是培育青年學(xué)生民族精神的關(guān)鍵，黨、政府和高校各級(jí)黨組織要針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)和自己學(xué)校實(shí)際情況，把深入細(xì)致的思想政治工作、培養(yǎng)青年學(xué)生成才和幫助青年學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，關(guān)心人和愛(ài)護(hù)人，切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性和感染力、說(shuō)服力。充分認(rèn)識(shí)青年學(xué)生民族精神培育工作的復(fù)雜性、艱巨性和反復(fù)性，制定行之有效的方法措施，增強(qiáng)青年學(xué)生民族精神培育的有效性。

2.從課堂教學(xué)、學(xué)生活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐三方面加強(qiáng)青年學(xué)生民族精神培育。培育青年學(xué)生民族精神是高校教育機(jī)構(gòu)義不容辭的歷史使命。高等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)從以下方面著手：第一，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理層面，在社會(huì)價(jià)值多元化的今天，幫助學(xué)生理清價(jià)值觀念，樹(shù)立正確的“三觀教育”；第二，抓住課堂這個(gè)主渠道，讓學(xué)生更深刻掌握中華民族取得民族解放的艱辛和付出的代價(jià)，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)政治局面，同時(shí)又要讓青年學(xué)生了解在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上還要繼續(xù)前進(jìn)，逆水行舟，不進(jìn)則退；第三，從教務(wù)管理部門看，應(yīng)該開(kāi)設(shè)一些中國(guó)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)和教育等公選課，拓寬青年學(xué)生多方面的人文知識(shí)、人文思想、人文精神，培育青年學(xué)生民族文化認(rèn)同感，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，繼承中華民族良好人文傳統(tǒng)；第四，從學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)看，在原有的基礎(chǔ)上，構(gòu)建中華傳統(tǒng)節(jié)日教育體系，創(chuàng)新載體和形式，充實(shí)內(nèi)涵，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力，開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化月或文化周活動(dòng)，從對(duì)節(jié)日的慶祝中，了解傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的精神價(jià)值，它傳承中華民族的生活習(xí)慣和民族心理，充盈著和諧、統(tǒng)一、和睦團(tuán)結(jié)、勤勞勇敢、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為、生生不息的民族精神；最后，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義基地的教育功能和積極開(kāi)展以愛(ài)我中華為核心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，展開(kāi)社會(huì)調(diào)查、科學(xué)技術(shù)下鄉(xiāng)服務(wù)等活動(dòng)，讓青年學(xué)生在親身的實(shí)踐中，樹(shù)立正確的義利觀、勞動(dòng)觀和科學(xué)務(wù)實(shí)的精神。

3.加強(qiáng)家庭美德教育。家庭教育是傳播中華民族精神的重要途徑與手段，家庭教育既是為家庭、為子女，也是為社會(huì)、為國(guó)家、為民族，仔細(xì)研究中華家庭教育的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)質(zhì)的家庭教育與我們所提倡的民族精神教育內(nèi)容是不謀而合的。因此，要想做好青年學(xué)生民族精神培育，必須重視家庭美德教育，讓家庭美德教育成為培育民族精神工作的重要組成部分。民族精神在一代一代的家庭教育中加以流傳與發(fā)展，做人立身的基本的準(zhǔn)則中，所貫穿的核心、靈魂，就是幾千年形成的民族精神、傳統(tǒng)家庭美德。每個(gè)優(yōu)秀的青年學(xué)生，都是民族精神的縮影。然而伴隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，城市化趨勢(shì)的加強(qiáng)，現(xiàn)階段我國(guó)普通民眾的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了大量的獨(dú)生子女、留守兒童、單親家庭子女等，因缺乏溫馨理性的家庭教育，造成部分青年學(xué)生長(zhǎng)大后從小缺乏對(duì)父母養(yǎng)育兒女艱辛的理解，與父母感情疏遠(yuǎn)，甚至漠視親情。這些現(xiàn)狀給我們工作增加了難度，為了能從源頭上解決問(wèn)題，我們應(yīng)該提倡鼓勵(lì)、甚至社會(huì)配套措施，解決問(wèn)題，把青年學(xué)生民族精神培育工程和良好的家庭教育結(jié)合起來(lái)。 4.在加強(qiáng)“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀為中心的社會(huì)道德建設(shè)中加強(qiáng)青年學(xué)生民族精神的培育。公民道德建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)是“弘揚(yáng)和培育民族精神”，十七大報(bào)告也提出“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚”，培育民族精神是社會(huì)道德建設(shè)的核心和支點(diǎn)，社會(huì)道德建設(shè)是民族精神培育的保障和基石，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，為青年學(xué)生培育民族精神營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，是全社會(huì)公民的義務(wù)。 社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)上一些道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私不道德行為的出現(xiàn)，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害的各種丑惡現(xiàn)象，這給青年學(xué)生民族精神培育工程增加了難度和復(fù)雜性。大力弘揚(yáng)民族精神，結(jié)合眼前實(shí)際情況不斷賦予民族精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，在社會(huì)道德體系重塑的社會(huì)工程中，讓中華民族精神根深蒂固地扎根在青年學(xué)生心中。

三、加強(qiáng)青年學(xué)生民族精神培育四位一體模式的效能分析

1.有利于青年學(xué)生自身人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不完善和體制的不健全，也不可避免地侵蝕到社會(huì)生活領(lǐng)域和人們的精神領(lǐng)域，受此影響，部分青年愛(ài)國(guó)主義情感淡薄、民族自信心不足、崇洋媚外、無(wú)私奉獻(xiàn)精神削弱、急功近利、世俗平庸化、進(jìn)取心下降、自甘墮落等現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。這種狀況使大學(xué)生的理想、信念、價(jià)值受到了挑戰(zhàn)和沖擊，導(dǎo)致精神的困惑和迷茫，人生觀、世界觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了滑坡。針對(duì)這種情況，應(yīng)從培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神著手，從各方面引導(dǎo)、教育、啟發(fā)他們學(xué)習(xí)中華民族的重德、務(wù)實(shí)、自強(qiáng)、創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和自強(qiáng)精神，提升和豐富他們的精神世界，為堅(jiān)定的信念和崇高的理想而奮斗，幫助他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2.有利于黨和政府高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。培育青年學(xué)生民族精神是高等教育機(jī)構(gòu)人才培養(yǎng)的基本任務(wù)之一，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，培育青年學(xué)生民族精神已經(jīng)成為不同國(guó)家和不同民族的共同呼聲。高等教育作為國(guó)民教育的主要組成部分，不僅要提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使他們成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須以高度的責(zé)任感和神圣的使命感，重視對(duì)青年學(xué)生民族精神的培育，幫助他們自覺(jué)地把自己的成長(zhǎng)同祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命。

3.有利于社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展和建立和諧社會(huì)。當(dāng)前的時(shí)代特征和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)在客觀上要求培育青年學(xué)生民族精神必須以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿、樂(lè)于奉獻(xiàn)等作為時(shí)代內(nèi)容的民族精神。經(jīng)過(guò)三十年的改革開(kāi)放，無(wú)論是政府的財(cái)力還是社會(huì)個(gè)體的財(cái)富都有了長(zhǎng)足的增加，受各方面因素的影響，一部分青年學(xué)生出現(xiàn)見(jiàn)利忘義、拜金主義、貪圖享受、好逸惡勞、背叛祖國(guó)、不勞而獲的現(xiàn)象。若放任這種行為發(fā)展，不采取有效的遏制手段，使其進(jìn)一步蔓延，從青年學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，毀掉青年學(xué)生自身的前途，從國(guó)家民族層面說(shuō)，會(huì)毀掉一代人甚至幾代人，導(dǎo)致社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)出現(xiàn)人才斷代的現(xiàn)象，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)也會(huì)付諸東流。縱觀世界，沒(méi)有一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家可以做到漠視青年學(xué)生民族精神的培育，如果我們認(rèn)識(shí)不到問(wèn)題的嚴(yán)重性，不采取有力措施，將會(huì)嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。建設(shè)和諧社會(huì)是對(duì)中華民族五千年民族精神繼承、發(fā)展和延續(xù)的結(jié)果，同時(shí)也是馬克思主義基本原理同中國(guó)現(xiàn)階段具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是需要每一個(gè)社會(huì)成員認(rèn)同并身體力行的。截至2010年，我國(guó)在校大學(xué)生人數(shù)接近3000萬(wàn)人，青年學(xué)生是整個(gè)社會(huì)中接受先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)最多的一個(gè)群體，這個(gè)群體的一舉一動(dòng)對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，如果青年學(xué)生不愿奉獻(xiàn)只顧索取、不講誠(chéng)信、不維護(hù)團(tuán)結(jié)、漠視親情、淡化友情、褻瀆愛(ài)情、缺乏感恩之心、仇視社會(huì)，將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)前功盡棄，功敗垂成。

4.有利于確保國(guó)家安定團(tuán)結(jié)政治局面的維護(hù)。青年學(xué)生是國(guó)家和民族的希望所在，伴隨著中華民族在國(guó)際事務(wù)中影響的擴(kuò)大和中國(guó)國(guó)家綜合國(guó)力的提升，一些國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和反華勢(shì)力，只要國(guó)際形勢(shì)一出現(xiàn)波動(dòng)，他們便借機(jī)挑起事端，并鼓動(dòng)一些不明真相和缺乏社會(huì)閱歷又容易沖動(dòng)的青年學(xué)生參與其中，將事情進(jìn)一步擴(kuò)大化，以此要挾黨和政府，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，破壞安定團(tuán)結(jié)的政治局面。因此，青年對(duì)本民族文化的理解掌握，充分獲得對(duì)自己民族的認(rèn)同感，將對(duì)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。