論文關(guān)鍵詞：高職教育公民校園

論文摘要：高職教育培養(yǎng)的是高技能人才，而這些人才首先是公民，如何使這部分人具備公民意識(shí)，成為未來社會(huì)技術(shù)和管理人才的后備軍，是我們這些高職教育者所必需考慮的問題。 我們高等職業(yè)類學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是高技能型人才，是第一線的技術(shù)人才和管理者的后備軍。而目前，社會(huì)上對(duì)90后的高職生往往有“有知識(shí)、無文化”、“有技能、無職業(yè)道德”、“光自我，目無他人”的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，而高職生中也確實(shí)出現(xiàn)學(xué)習(xí)自覺性差、責(zé)任感弱、人生目標(biāo)不明確的現(xiàn)象，究其原因，主要是他們的公民意識(shí)比較缺失。而這種現(xiàn)代公民的素質(zhì)的缺乏，將直接影響我們未來社會(huì)的發(fā)展。因此，對(duì)于我們高職類學(xué)校而言，對(duì)高職生進(jìn)行公民教育則尤其重要。 那究竟何謂“公民”，公民就是具有人權(quán)、平等、自由等現(xiàn)代政治文明最基本的價(jià)值訴求的個(gè)體，其個(gè)體蘊(yùn)含社會(huì)共有的基本道德準(zhǔn)則，如誠實(shí)、守信、勇敢、勤奮，同時(shí)，還應(yīng)具備對(duì)社會(huì)事務(wù)所需的參與技能、知識(shí)態(tài)度以及合作精神，而這也是我們教育所要達(dá)到的效果，即幫助公民獲得相應(yīng)的公民知識(shí)、公民技能，使他們?cè)诠采钪谐蔀橛心芰Σ⒇?fù)責(zé)任的公民。 一直以來，我們強(qiáng)調(diào)“要成才先成人”的理念，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，往往出現(xiàn)片面追求成才，導(dǎo)致教育人文性的缺失的現(xiàn)象。在我們高職校，一方面，思想品德教育從小學(xué)一直到高職畢業(yè)利用課堂教育方法進(jìn)行，通過理論考核的方式強(qiáng)調(diào)課程重要性，考察教育效果，一方面專業(yè)課不斷強(qiáng)調(diào)其技能和知識(shí)的重要性，呼吁學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是收效甚微，從而造成社會(huì)對(duì)高職生的評(píng)價(jià)度和認(rèn)可度不高，因此，迫切需要改革我們現(xiàn)行的教學(xué)理念和教學(xué)方式，在各方各面，潛移默化地貫穿公民教育，從而實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值或者理想狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)“成才”和“成人”兩者的有機(jī)統(tǒng)一。 作為一名高職學(xué)校的教育者，我覺得學(xué)校應(yīng)該從如下幾個(gè)方面貫穿公民教育： 一、專業(yè)課程中，強(qiáng)調(diào)良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心理，是公民所必須具備的素質(zhì) 17世紀(jì)英國著名的唯物主義哲學(xué)家、政治家和教育思想家約翰·洛克就提出了這樣的理論：公民教育也包括智育方面，主要是養(yǎng)成學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，告訴他們學(xué)習(xí)的方法和增進(jìn)知識(shí)的手段。這比單純傳授基本的知識(shí)和技能更重要，因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理，并教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。而我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生相對(duì)于普通高中、普通高校的學(xué)生來說，正是缺乏學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和運(yùn)用技巧，許多人精神和注意力游離于學(xué)習(xí)之外，對(duì)老師和家長的教誨充耳不聞，或者始終沉浸在中考失敗者的挫折者，懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，拒絕對(duì)新知識(shí)和新技能的接收。因此，在我們專業(yè)課程中應(yīng)該同樣貫穿公民教育，注重學(xué)習(xí)能力和方法的培養(yǎng)，而不是手把手教一些條框和步驟，灌輸一些死記硬背的理論，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)的，而自己是自我指導(dǎo)的問題解決者和決策者，通過獲取和批判的運(yùn)用信息的能力，借助于良好的交流能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)的過程進(jìn)一步分解為一種詢問模式，即搜集、組織、定位、記錄、評(píng)價(jià)或評(píng)估、總結(jié)、應(yīng)用和交流的過程。而這樣的學(xué)習(xí)過程，才會(huì)滿足他們持續(xù)性、終身性學(xué)習(xí)的需要，從而有益我們未來社會(huì)的有序發(fā)展。一個(gè)好的公民應(yīng)該是一個(gè)善于調(diào)節(jié)自己、善于學(xué)習(xí)、善于思考的人，從而才能成為一個(gè)能夠行動(dòng)、專業(yè)技能出色、有所作為的人。 二、根據(jù)其年齡和時(shí)代特點(diǎn)，將公民素質(zhì)教育從形式到內(nèi)化 現(xiàn)在的高職生幾乎都是獨(dú)生子女，他們是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的親歷者，受網(wǎng)絡(luò)文化影響深厚，所接觸的資訊量大，但是自我意識(shí)、權(quán)利意識(shí)較強(qiáng)，叛逆心理強(qiáng)。如果這些特點(diǎn)，能合理而優(yōu)化地發(fā)揮，應(yīng)該是我們時(shí)代和社會(huì)不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。但是，現(xiàn)在的高職生，上述特點(diǎn)也造成如下現(xiàn)象的產(chǎn)生：追求物質(zhì)享樂，沒有勤儉、懇苦的精神。平時(shí)盡管自己一分錢不掙，花起錢來卻從來不心疼，時(shí)常有手機(jī)費(fèi)用、相互吃喝費(fèi)用、服裝費(fèi)用等月消費(fèi)達(dá)千元的現(xiàn)象出現(xiàn)。應(yīng)該說，不同年齡段的人們都會(huì)有不同的欲望，但這些高職生往往不能使自己的欲望受到理智的規(guī)范和約束。無論在校園內(nèi)還是在校外，往往無視公共禮儀和公共道德，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，公交車上一轟而上爭搶座位，無視老弱病殘；平時(shí)強(qiáng)調(diào)是否學(xué)習(xí)是自己的自由，無視教師的苦心教誨，無視家長的殷切的期望；同學(xué)間細(xì)小的摩擦，會(huì)激化為拳打腳踏；戀愛觀不明確，異性交往草率而無責(zé)任感；整日無所事事，無任何奮斗目標(biāo)，視在校的日子為一種煎熬，而這是他們?nèi)狈褚庾R(shí)，對(duì)自己和他人沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，此時(shí)，我們應(yīng)該注重其禮儀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)既不要自視甚低，也不要目中無人，以至行為不檢、傲慢。而這些公民意識(shí)、公共精神、公民責(zé)任感的培養(yǎng)，可以通過以下形式進(jìn)行：