： 論文摘要：當(dāng)前，在我國西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，存在著偏離以馬克思主義為指導(dǎo)的傾向。在教學(xué)安排上，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位發(fā)生動(dòng)搖；在教材建設(shè)上，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有逐步削弱甚至被取消的趨勢(shì)；在教學(xué)實(shí)踐中，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)作用沒有得到很好的發(fā)揮。在分析、批判的前提下，吸收與借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有用的、合理的成分，是發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的需要。馬克思主義理論研究建設(shè)工程，既要重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)的研究，還要加強(qiáng)馬克思主義對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的指導(dǎo)。

論文關(guān)鍵詞：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；馬克思主義理論研究建設(shè)工程

為了確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)思想地位不動(dòng)搖，中共中央決定在全國開展馬克思主義理論研究建設(shè)工程。這項(xiàng)工程啟動(dòng)一年多以來，馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論工作者從各個(gè)方面加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)自身建設(shè)的研究，取得了顯著的成績(jī)。然而，馬克思主義理論研究建設(shè)工程的設(shè)計(jì)者和建設(shè)者們除了重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)，還必須加強(qiáng)馬克思主義對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)、學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)工作的指導(dǎo)。

一、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)立斗爭(zhēng)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想體系

1．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要思想來源。眾所周知，在我國，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)稱。而現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是指流行于現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)資本主義國家中的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。近年來，在中國高等學(xué)校的教學(xué)和課程安排中，一般都用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特指現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。在歷史上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，曾經(jīng)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想來源。眾所周知，馬克思寫作《資本論》時(shí)，幾乎批判地研究了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有有價(jià)值的著作和文獻(xiàn)。但是到十九世紀(jì)三十年代，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)開始了從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)化。

2．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典到庸俗的轉(zhuǎn)化。一旦資產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)，一旦資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾采取了日益鮮明的形式，資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就從科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)蛻化為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思是這樣描述這個(gè)時(shí)期的：“法國和英國的資產(chǎn)階級(jí)奪得了政權(quán)。從那時(shí)起，階級(jí)斗爭(zhēng)在實(shí)踐方面和理論方面采取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式。他敲響了科學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的喪鐘?，F(xiàn)在的問題不再是這個(gè)或那個(gè)原理是否正確，而是他對(duì)資本有利還是有害，方便還是不方便，違背警章還是不違背警章。不偏不倚的研究讓位于豢養(yǎng)的文丐的爭(zhēng)斗，公正無私的探討讓位于辯護(hù)士的壞心惡意。”十九世紀(jì)三十年代以后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。

3．現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)相互對(duì)立、相互斗爭(zhēng)的思想體系。資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，既與它替資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù)的任務(wù)有關(guān)，也與批判空想社會(huì)主義，特別是與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展有關(guān)。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生以后，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)一刻也沒有停止對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的攻擊、誣蔑和誹謗?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)存的許多理論、方法和命題，都曾經(jīng)是作為取代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論、方法和命題而提出來的。例如，作為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的邊際效用價(jià)值論，就是十九世紀(jì)七十年代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)為取代勞動(dòng)價(jià)值論而提出的庸俗理論。其理論錯(cuò)誤早已為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)識(shí)和批判。然而，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法把這種錯(cuò)誤的理論加以包裝以后，我們的許多馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就不能再以批判的態(tài)度去對(duì)待這一理論了。

再如，哈耶克的《通往奴役的道路》，就是對(duì)蘇聯(lián)東歐一些社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路和社會(huì)主義制度的詛咒和批判，等等。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，無論是在字面上明確寫著的還是暗含于其理論命題之中的，它的反馬克思主義、反社會(huì)主義、替資本主義和資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù)的本質(zhì)都是客觀存在的，而且是永遠(yuǎn)也不會(huì)改變的。

4．吸收和借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)合理成分，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的必由之路。馬克思寫作《資本論》時(shí)大量地吸收、借鑒資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成就，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的偉大的科學(xué)革命。新中國成立后特別是改革開放以來，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在吸收借鑒了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)合理成分以后對(duì)指導(dǎo)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了巨大的成就。但是吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)合理成分，并不等于我們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要盲目照抄照搬。

二、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)、學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)方面存在的主要問題

目前，在我國高等學(xué)校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)、學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)中，偏離以馬克思主義為指導(dǎo)的問題十分突出。

1．在教學(xué)安排上，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位已經(jīng)動(dòng)搖。全國各高等學(xué)校幾乎無一所高等學(xué)校不受如下風(fēng)潮的影響：一方面，不斷減少馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開課范圍、開課層次和開課的課時(shí)數(shù)，一句話就是不斷地削弱馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)；另一方面，卻不斷地強(qiáng)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在開課范圍、開課層次和開課的課時(shí)數(shù)方面都得到了加強(qiáng)。目前各高校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的授課時(shí)數(shù)已經(jīng)大大地超過了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課所使用的課時(shí)數(shù)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原版教材已經(jīng)大量地引入了我國高校課堂教學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不僅按照微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的不同的內(nèi)容來開課，而且還逐步按照初級(jí)教程、中級(jí)教程和高級(jí)教程來分別開設(shè)。在教學(xué)力量組織上，很多高校也爭(zhēng)先恐后地不惜重金聘請(qǐng)洋專家來進(jìn)行教學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，特別是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容原汁原味的傳授和宣傳不斷地得到強(qiáng)化。相反，旨在傳播馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作卻沒有得到應(yīng)有的重視，甚至是被排擠和削弱了。集中反映馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的《資本論》教學(xué)，僅僅是一些重點(diǎn)大學(xué)的本科“經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)”高年級(jí)和研究生“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)”開設(shè)，且課時(shí)量得不到保證。最近，在全國各高等學(xué)校中，不僅在文、法、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī)等專業(yè)取消作為公共政治理論課的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，甚至在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)專業(yè)也取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

2．在教材建設(shè)上，以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，分析批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容越來越弱，甚至已有逐步取消的趨勢(shì)。在改革開放初期，特別是在八十年代末至九十年代初，老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)者編寫了一批比較好的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。這些教材一方面運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行必要的分析和批判，另一方面又對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論觀點(diǎn)進(jìn)行吸收和借鑒。然而，近幾年的情況卻有了很大的變化。許多現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，根本就沒有運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)進(jìn)行分析批判的內(nèi)容。有的教材甚至公開否定和批判馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在這里特別值得提及的是：由教育部社科司主持，高鴻業(yè)教授擔(dān)任主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。這部教材，高鴻業(yè)教授嘔盡心血，親自動(dòng)筆編寫了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各部分理論進(jìn)行批判和評(píng)論的。盡管這些評(píng)論和批判還有一些需要進(jìn)一步補(bǔ)充和完善的地方，甚至有的地方還需要進(jìn)一步商榷，但因?yàn)橛袑?duì)相關(guān)內(nèi)容的批判和評(píng)論，而成為一部以馬克思主義為指導(dǎo)的好教材。只可惜這本教材的主導(dǎo)思想，沒能在全國絕大多數(shù)的大學(xué)課堂上得到正確的運(yùn)用和貫徹。

3．在教學(xué)實(shí)踐中，馬克思主義的指導(dǎo)作用沒有得到很好的發(fā)揮。目前，在部分高等學(xué)校，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂不僅不批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，反而硬要加進(jìn)一些名為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”、實(shí)為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，并在批“左”的旗幟下對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原理橫加指責(zé)和批判。

也有個(gè)別教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)直接攻擊馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。還有部分高校教師認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不受意識(shí)形態(tài)影響的純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是唯一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是受意識(shí)形態(tài)影響嚴(yán)重的規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，是缺少科學(xué)性的不能令人信服的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在教育部社科司負(fù)責(zé)組織專家制定的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱里有分析批判部分，但在實(shí)際教學(xué)中卻沒有這個(gè)環(huán)節(jié)。如果是在少數(shù)個(gè)別高等學(xué)校出現(xiàn)這種情況，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的局部問題。但是，在全國范圍內(nèi)高等學(xué)校大面積出現(xiàn)這種情況，這一方面說明我國的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)沒有以馬克思主義為指導(dǎo)，另一方面也暴露了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)上的缺陷。

4．在科學(xué)研究和新聞出版中，不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)甚至是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象屢有發(fā)生。有的同志明確無誤地對(duì)已經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)是科學(xué)的馬克思主義基本原理進(jìn)行否定。同時(shí)，有的同志大力宣揚(yáng)已經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)是錯(cuò)誤的并且早已被馬克思主義經(jīng)典作家批判過的庸俗理論。有的報(bào)刊不追求理論的嚴(yán)肅性，而是片面追求新聞宣傳的轟動(dòng)效應(yīng)，公開支持這些錯(cuò)誤的理論思潮。有的出版物，作為國家權(quán)威的科學(xué)研究陣地，不僅在理論形式上而且在理論內(nèi)容上，都去追求與西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論刊物接軌。所有這些現(xiàn)象，都是對(duì)馬克思主義作為我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位提出的嚴(yán)肅挑戰(zhàn)。

三、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)工程不能關(guān)起門來搞建設(shè)

1．分析、批判與吸收、借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)合理成分，是發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的需要。馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，發(fā)展就要有博大的胸懷，能夠吸收人類的一切科學(xué)成就，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。因此，如何實(shí)事求是地科學(xué)地分析和批判現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，如何將學(xué)習(xí)分析借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分和鞏固而不是從根本上動(dòng)搖馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位結(jié)合起來，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)無論如何也無法回避的現(xiàn)實(shí)問題，也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)和發(fā)展所面臨的時(shí)代課題。

2．對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩種極端做法及其危害。盲目排斥和不加分析批判地崇拜這是對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的這兩種極端態(tài)度。改革開放之前，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分中，由于我們既脫離資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)際，又脫離與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行斗爭(zhēng)的思想實(shí)際，使這部分內(nèi)容成了遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和思想實(shí)踐的干巴教條。而社會(huì)主義部分，一方面由于社會(huì)主義制度建立的時(shí)間較短，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的概括還缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)，另一方面我們受教條主義的影響，把在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立初期的、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期的帶有局部經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的做法，過快過急地上升為“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的基本原理”，用主觀主義的方法推導(dǎo)出了一些社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論成了遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的的空洞無物的說教。改革開放以后，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的狀況有所改變，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在一定范圍內(nèi)獲得了生機(jī)和活力。但馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條主義、脫離實(shí)際的傾向，并沒有得到根本的改變。這主要表現(xiàn)在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究嚴(yán)重脫離與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)思想斗爭(zhēng)的實(shí)際。部分學(xué)者為一時(shí)迎合某種需要，竟然搬出早已被馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)批得體無完膚的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，作為自己的理論創(chuàng)新，形成以馬克思主義理論創(chuàng)新的名義來崇拜和販賣西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的局面。這種局面事實(shí)上的結(jié)果，就是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的徹底否定。

3．馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)不能關(guān)起門來搞建設(shè)。在馬克思主義經(jīng)典作家那里，不僅資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論和著作要研究，即使是最臭名昭著的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論和著作，都一一地進(jìn)行研究。馬克思不僅吸收借鑒了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是其杰出代表斯密和李嘉圖的理論和著作，還在嚴(yán)厲地批判薩伊、馬爾薩斯的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)，肯定他們的有價(jià)值的東西。我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)，存在的一個(gè)重大缺陷就是不注意對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行有力的批判。馬克思主義是科學(xué)，科學(xué)的生命力就在于它對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)和在實(shí)踐中被實(shí)踐所檢驗(yàn)，科學(xué)的生命力還表現(xiàn)在同各種偽科學(xué)的斗爭(zhēng)和論戰(zhàn)的戰(zhàn)斗力。一種科學(xué)如果在同偽科學(xué)的論戰(zhàn)中和斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出軟弱無力，不能最終有效地戰(zhàn)勝偽科學(xué)，那么，這種科學(xué)的科學(xué)性就值得懷疑了。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)，不能畫地為牢，不能回避對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判和斗爭(zhēng)。如果我們?nèi)螒{西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們的思想文化領(lǐng)域自由泛濫，而我們卻對(duì)其熟視無睹，這就意味著我們是在向資產(chǎn)階級(jí)繳械投降。馬克思主義經(jīng)典作家一刻都沒有忘記對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的批判和斗爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，能否以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)，能否有說服力地批判西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是檢驗(yàn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)效果的一個(gè)試金石。 4．馬克思主義理論研究建設(shè)工程是一個(gè)涉及全社會(huì)各個(gè)層次的一個(gè)大的系統(tǒng)工程。中央決定啟動(dòng)馬克思主義理論研究建設(shè)工程，根本目的就是要使我們的干部和群眾，在革命和建設(shè)中能夠自覺地以馬克思主義為指導(dǎo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，馬克思主義理論研究建設(shè)工程就不能僅僅是一個(gè)很小范圍的一部分理論工作者的事情。不僅馬克思主義理論工作者要投入研究和宣傳，其他從事涉及意識(shí)形態(tài)工作的研究者和教育者都應(yīng)自覺地在各自的工作領(lǐng)域以馬克思主義為指導(dǎo)來開展工作。更重要的是，從中央到地方各級(jí)黨政部門的領(lǐng)導(dǎo)都要在實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作中真心信仰馬克思主義，真正以馬克思主義為指導(dǎo)帶領(lǐng)最廣大的人民群眾不斷地改造主觀世界和客觀世界。唯物史觀強(qiáng)調(diào)廣大人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義只有被廣大人民群眾所掌握，才能化為他們的自覺行動(dòng)。如果將馬克思主義理論研究建設(shè)工程僅僅看作是一個(gè)很小范圍的一部分理論工作者的事情，那么，馬克思主義被“邊緣化”或“學(xué)派化”的后果就不可避免。

5．造成馬克思主義信仰危機(jī)的原因。造成馬克思主義信仰危機(jī)的原因有很多，除了政治、經(jīng)濟(jì)原因以外，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一個(gè)主要原因就在于：我們?cè)谝M(jìn)、研究現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)時(shí)沒有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)批判地吸收，而是不加分析的盲目照抄照搬。就經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，國有的人一方面對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)只掌握了一些皮毛，就盲目樂觀并自詡為著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，并因此對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)采取不屑一顧的態(tài)度；另一方面這種人由于數(shù)學(xué)知識(shí)和其他有關(guān)知識(shí)的局限性，又沒有能力識(shí)破現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在科學(xué)外衣所偽裝下的庸俗理論，結(jié)果就形成了對(duì)現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盲目崇拜。

6．加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和學(xué)科建設(shè)。這項(xiàng)工作必須從兩個(gè)方面來展開：一方面，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不能回避對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗理論的分析和批判，要像馬克思主義經(jīng)典作家的著作那樣，正面闡述馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后，要有對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)誤理論進(jìn)行批判的內(nèi)容；另一方面，充實(shí)和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)思想史教學(xué)和學(xué)科建設(shè)。“讀史使人明智”，無論是從堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的需要來看，還是從客觀公正地對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的需要來看，充實(shí)和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)思想史教學(xué)和學(xué)科建設(shè)都是十分必要的。通過這門課程可以使學(xué)生了解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想來源，也可以使學(xué)生了解現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)理論的來龍去脈，以便他們能夠科學(xué)正確地對(duì)待現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

四、必須徹底改變西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)行體制和格局

1．在以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的社會(huì)主義中國，在以傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代精神文明成果、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為宗旨的大學(xué)講壇上，講授作為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須要有馬克思主義的批判態(tài)度。西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部的不同派別的代表人物，在西方不同國家或一個(gè)國家不同地區(qū)的不同大學(xué)里所講授政經(jīng)濟(jì)學(xué)，無論是其所采用的教學(xué)大綱、教材，還是就其所講授的內(nèi)容和方法都有很大的差別。特別是在一些比較發(fā)達(dá)的資本主義國家，它們的部分大學(xué)還將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和他們的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為平行的兩門課程供學(xué)生選修?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同派別之間在一些理論問題上也還有一些較大的分歧，無論是在理論觀點(diǎn)上還是在分析方法上都存在著一定范圍的論戰(zhàn)和爭(zhēng)鳴。在我們這個(gè)以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國家的大學(xué)課堂上，全國統(tǒng)一使用按照新古典綜合派理論體系編寫的教學(xué)大綱和教材，這最起碼也說明我們還沒有真正能夠從全局的角度、從應(yīng)有的理論高度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行駕馭。

2．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)理論體系，我們必須從總體上予以徹底否定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論體系，不可能作為指導(dǎo)思想引導(dǎo)我們建設(shè)社會(huì)主義。只能在個(gè)別理論、個(gè)別結(jié)論和個(gè)別方法上對(duì)我們有學(xué)習(xí)借鑒意義。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不是像武器彈藥一樣不屬于任何階級(jí)的超階級(jí)產(chǎn)品，不能說無產(chǎn)階級(jí)用它，它就能為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，資產(chǎn)階級(jí)用它，它就能為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，而且都能服務(wù)得很好。經(jīng)濟(jì)思想史告訴我們，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不能不加改造地拿過來就為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。前蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)低潮，其中有一個(gè)重要原因就是這些國家的政黨沒能有效地抵御資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)這些國家在思想文化領(lǐng)域的滲透和瓦解。因此，我們走有中國特色的社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Y產(chǎn)階級(jí)的批判和斗爭(zhēng)。特別要注意在關(guān)系到培養(yǎng)什么人問題的大學(xué)課程里和大學(xué)講臺(tái)上。一定要有說服力地講清楚，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是如何為資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù)的，在理論方法論和理論觀點(diǎn)上為什么是錯(cuò)誤的，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐，特別是對(duì)改革開放事業(yè)可能帶來哪些危害等等這樣一些大是大非的問題。

3．大學(xué)課程設(shè)置中應(yīng)該科學(xué)合理地安排西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)。在社會(huì)主義大學(xué)課堂里開設(shè)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，目的不外乎以下兩個(gè)方面：其一就是通過比較分析和批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)來堅(jiān)定對(duì)馬列主義和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想和信念；其二就是通過學(xué)習(xí)分析資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，來吸收和借鑒其中的科學(xué)和有用的成分來發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。我們認(rèn)為，前者在大學(xué)本科教學(xué)階段的高年級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中能實(shí)現(xiàn)，而后者在大學(xué)本科教育階段是難以實(shí)現(xiàn)的。也許在碩士研究生教育階段都不能實(shí)現(xiàn)。因此，在大學(xué)本科教學(xué)階段對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容不是講得越多越好，不是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前沿跟得越緊越好。在本科階段教學(xué)中應(yīng)壓縮西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，特別要大大壓縮微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的教學(xué)內(nèi)容。要增加用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和各部分內(nèi)容進(jìn)行分析和批判的部分，這部分內(nèi)容無論如何都要在教學(xué)課時(shí)數(shù)和教學(xué)過程上予以保證。在本科教學(xué)階段，不宜向?qū)W生灌輸更多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中高級(jí)教程的內(nèi)容，因?yàn)?，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中高級(jí)教程的目的，在于借鑒其科學(xué)合理的成分用以豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)絕非剛剛學(xué)習(xí)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)初步知識(shí)的本科大學(xué)生所能完成的任務(wù)。要把這一任務(wù)交給研究生最好是交給博士研究生學(xué)習(xí)階段去完成。

4．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師，急需提高馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論修養(yǎng)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)工程，有責(zé)任有義務(wù)幫助西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一線教師提高馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論水平。宣傳和教育部門，應(yīng)該發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，像培訓(xùn)馬克思主義理論骨干那樣，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一線教師，進(jìn)行馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)培訓(xùn)，使他們不斷提高對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行分析批判和鑒別能力。

總之，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程必須注意加強(qiáng)馬克思主義對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)、學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)的指導(dǎo)，必須盡快扭轉(zhuǎn)在我國大學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)無批判的盲目崇拜的局面。我們必須根據(jù)我國高等教育的不同階段和不同教育層次對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的不同需要，制定不同的教學(xué)大綱、安排不同的教學(xué)內(nèi)容、使用不同的教學(xué)方法，以便能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。這是時(shí)代的需要，也是馬克思主義研究和建設(shè)工程的一項(xiàng)重要內(nèi)容之一，更是對(duì)馬克思主義理論研究建設(shè)工程建設(shè)成效的一個(gè)實(shí)踐檢驗(yàn)。