論文關鍵字：馬克思民主中國

論文摘 要：在馬克思民主理論中，民主的基本含義是指人民權利和國家制度；民主理論的哲學基礎是社會決定國家的哲學觀及唯物史觀，民主就是人民主權和意志的實現，就是人民自己創造、自己建立和規定國家制度，并運用這種國家制度決定自身的事務。馬克思民主思想讓我們重新審視今天我們的民主發展，并分析其在我國的實踐中，哪些內容得到重視，哪些內容被忽視、被弱化，以便在新形勢下更好的推動我國民主政治建設，不斷完善我國的民主發展。本文正是基于此目的和意義來進行探討研究的。

馬克思通過對人類民主實踐的深入分析，尤其是通過對資產階級的人民主權理論的批判，而形成了獨特的民主觀，這為我國社會主義民主建設指出了根本價值目標和價值定向，具有重要的現實意義。

一、馬克思民主的思想

馬克思在不同歷史時期針對不同問題，對于民主的含義、階級性、形式、實現條件、運行機制等問題進行了深刻的論述。概括起來主要有以下幾點：

1.民主的基本含義是人民權利和國家制度。馬克思認為，民主是一種國家制度，它作為政治上層建筑，是由一定生產力水平上的經濟基礎決定的。按照歷史唯物主義的一般邏輯，任何形式的國家，包括民主國家，都與一定的生產關系相適應，并服務于這種生產關系。馬克思將生產關系或市民社會（作為與生產關系相聯系的交往形式）看作是從古代的奴隸制國家到現代的民主制國家等所有形式的國家的“自然基礎”。“現代國家承認人權同古代國家承認奴隸制是一個意思。就是說，正如古代國家的自然基礎是奴隸制一樣，現代國家的自然基礎是市民社會和市民社會中的人……現代國家就是通過承認了自己的這種自然基礎。而它并沒有創立這個基礎。”【1】

2.民主具有階級性。對階級的具體表述是馬克思實現民主理論創新的關鍵所在。民主具有鮮明的階級性，是為了維護某一階級的利益而存在的。資產階級的民主是“形式的民主”，實質是資產階級專政的政治形式，是為資產階級的階級利益服務的。正如，“國家內部的一切斗爭-民主政體，貴族政體和君主政體相互之間的斗爭，爭取選舉權的斗爭等等，不過是一些虛幻的形式-普遍的東西一般說來是一種虛幻的共同體的形式-在這些形式下進行著各個不同階級間的正真的斗爭” 【2】而社會主義民主才是無產階級利益的體現。馬克思他把民主的主體“人民”旗幟鮮明地表述為以無產階級為代表的人民群眾，這一主體與以往民主的主體規定性存在著實質性差異。

3.無產階級的民主形式是巴黎公社創造的“直接民主”。馬克思在《法蘭西內戰》中總結了巴黎公社的經驗，指出了以巴黎公社民主為代表的民主政體不同于資產階級代議民主政體的特點：議行合一，直接民主。正如在《法蘭西內戰》中提到的“公社是由巴黎各區通過普選選出的市政委員組成的。這些委員是負責任的，隨時可以罷免。其中大多數自然都是工人或公認的工人階級的代表”“公社的偉大社會措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各項具體措施，只能顯示出走向屬于人民，由人民掌權的政府的趨勢。”[3]

4 實現新的真正的民主國家政權的舉措。“為了防止國家和國家機關由社會公仆變為社會主人－這種現象在至今所有的國家中都是不可避免的－公社采取了兩個可靠的辦法。第一，他把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔任，而且規定選舉者可以隨時撤換被選舉者。第二，它對所有公務員，不論職位高低，都支付給跟其他工人同樣的工資。”[4]這樣就打破了人們對世襲君主制的迷信，開始相信民主共和制。另外公社實現了所有資產階級革命都提出的廉價政府這一口號，因為它取消了兩個最大的開支項目，即常備軍和國家官吏。公社的真正秘密就在于：它實質上是工人階級的政府，是生產者階級同占有者階級斗爭的產物，是終于發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。

公社是想要消滅那種將大多數人的勞動變為少數人的財富的階級所有制。它是想要剝奪剝奪者。

5在民主運行的程序和規范上，馬克思力主最廣泛的人民參與、管理、監督。在民主制中，國家制度是人民的自我規定，國家的制度、法律、國家本身都是人們的自我規定和特定內容，法律和制度是因人民的需要而存在的，人民是國家存在的基礎，就像安泰必須依賴蓋婭才能發揮力量一樣。

二、我國社會主義民主發展問題

民主作為人類社會一種文明的政治制度，百余年來一直是中國人民孜孜追求的理想目標。中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合，領導中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，創建了工人階級領導的工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家，在中國第一次實現了真正的人民民主，并從中國的具體國情出發，創立了人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度和一系列具體政治制度，找到了中國特色社會主義政治發展道路，形成了與西方資本主義民主根本不同的政治模式

但是改革開放以來，隨著社會主義市場經濟的發展，以及全球化趨勢所帶來的西方資產階級自由化思潮的沖擊，中國的社會主義民主制度建設面臨復雜問題。現從政治，經濟，文化等不同層面來分別論述

1、我國根深蒂固的封建專制傳統嚴重

我國是一個有專制傳統而沒有民主傳統的國家，長期以來受封建專制思想和人治思想的影響，缺乏民主意識，有效的民主監督以及民主建設的實踐，尤其是有效的民主監督，在我看來，是阻礙民主建設的關鍵因素。 列寧曾說過，“不受節制的權利，必然導致不受節制的墮落 。”所以，缺乏有效的監督，必然會導致腐敗，這是不爭的事實 。像巴黎公社的那種直接民主，人們直接監督并且隨時可以罷免官員，就能夠很好的防止腐敗，但我國人口眾多且發展不平衡這一基本國情又決定了在我國很難實踐。 2、經濟發展水平的程度還不夠高，而且發展極度不平衡

經濟基礎決定上層建筑，民主作為上層建筑必須適應中國現階段的經濟發展水平馬克思在 《哥達綱領 》中指出，“權利決不能超出社會經濟結構以及由經濟結構制約的社會的文化發展 ”，同樣民主制度的建設也不能超出該社會的經濟發展水平。當前中國正處在社會主義初級階段，生產力水平比較落后，人口眾多，資源不足，商品經濟不發達，且各個地區發展不均衡，因而，公民不可能最充分的享有各種民主權利，所以，社會主義民主制度建設必須要經歷一個循序漸進的過程，是一個長期的工程，它不可能一蹴而就

3 、缺乏相應的民主意識和法律意識

由于社會經濟文化發展極不平衡，我國國民民主法制和現代公民社會意識薄弱，公民傳統觀念嚴重，認為民主是當權者的權利，因而，缺乏參與民主的意愿與熱情，再加上我國缺少相應的思想教育，更使得我國的民主政治建設面臨很大的挑戰。

三、我國的社會主義民主發展路徑

面對當前我國社會主義民主政治發展的種種問題，我們必須在馬克思政治民主觀的指導下，探索獨特的社會主義民主發展的路徑。

第一，要防止腐敗現象的產生，就要保持黨與人民群眾的溝通，完善人民直接參政的民主政體，完善群眾的民主監督制度 ，十七大指出，要確保權力正確行使必須讓權利在陽光下進行 ，強調進行民主建設必須加強監督，同時還要健全組織法制和程序規則，保證國家機關按照法定權限和程序行使權力履行職責 用程序來捍衛和保障民主監督的實行，從而達到使群眾的民主監督有效 ，民主制度不斷完善

第二，我們要大力發展社會主義經濟民主，維護社會主義公有制的主體地位。社會主義民主的真正內涵是以經濟平等為基礎的廣泛的政治參與民主。沒有社會主義公有制的主體地位，就沒有人民群眾的經濟平等。沒有經濟平等，任何政治民主都是水中月，鏡中花，成為虛假的民主。當前隨著市場經濟的發展，我國社會主義公有制的主體地位遭到嚴重沖擊。黨的十七屆四中全會提出，要“劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限”。指出了社會主義基本經濟制度的重要地位。劃清“中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限”的關鍵是維護社會主義的基本經濟制度。

第三，要加強社會主義法治。社會主義法制是社會主義民主的保障，我國自改革開放以來，已經制定了相當數量的法律法規，但是仍然不能滿足需要，存在很多錯位、缺位情況，正如中央紀委監察部在2011年1月6號通報的2010年全國紀檢監察機關查辦案件工作情況，全國5098縣處以上干部被查處，可見中國的法治需要更大程度的展開，民主仍需繼續前行，同時要提高公民的民主意識，樹立正確的民主觀，但無論道路多么艱辛，我相信以中華民族之偉大智慧，中國民主的前景是光明的，中國一定會成為富強、民主、文明的偉大國家。

[1]《馬克思恩格斯全集》第一版第二卷，第145頁

［2］《馬克思恩格斯全集》（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1960.

[3]馬克思恩格斯選集;第三卷 北京 人民出版社 1995.6 第64頁

[4]馬克思恩格斯選集;第二版 第三卷第14頁