論文摘要：鄧小平理論是中國共產黨和中國人民集體智慧的結晶，是有中國特色社會主義事業的理論表現。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，在理論和實踐上堅持和發展鄧小平理論，作出了杰出貢獻。本文從五個方面論述黨的第三代領導集體對鄧小平理論的豐富和發展。

論文關鍵詞：鄧小平理論；江澤民；黨的第三代領導集體

1989年6月。黨的十三屆四中全會勝利召開，標志著以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體形成。l0年來，黨的第三代領導集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，用鄧小平理論武裝全黨，對改革開放和社會主義現代化建設中的重大問題進行了精辟的分析和闡述，在許多方面豐富和發展了鄧小平理論。

一、科學闡述鄧小平理論

鄧小平理論是隨著實踐發展而豐富和發展的。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體集中全黨和全國人民的意愿，提出并闡述了鄧小平理論的概念、基本內涵和歷史地位，對建設有中國特色社會主義理論的進一步豐富和發展，作出了杰出的貢獻。

1．提出“鄧小平理論”的概念。“鄧小平理論”概念的提出，經歷了一個過程。一般人們認為，鄧小平同志不僅是一個政治家，而且是一個偉大的理論家，他繼承、豐富、發展了馬克思主義、毛澤東思想，應當給他的理論命名。但是如何命名，則有較大分歧。有的叫“鄧小平思想”，有的叫“鄧小平建設有中國特色社會主義理論”，也有的叫“鄧小平特色理論”，甚至干脆叫“特色理論”。黨的第十三次代表大會以黨的文件形式第一次提出了“建設有中國特色社會主義理論”，并勾畫了這一理論的基本輪廓。江澤民同志在黨的十四大報告中，明確地提出了“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”這個概念，比較系統地概括了這一理論的主要內容。但這個概念太長，不如馬克思主義、毛澤東思想那樣精練。從黨的十四大到十五大，黨的第三代領導集體一直對鄧小平理論的命名進行不懈探索。在1997年9月召開的黨的十五大上，江澤民同志作了題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向2l世紀》的報告，正式提出了“鄧小平理論”的概念，指出：“馬克思列寧主義同中國實踐相結合有兩次歷史性的飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經驗的總結，它的主要創立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。”“鄧小平理論”這一概念鮮明簡潔，易懂易記，一經提出，便得到了全黨和廣大人民群眾的擁護和贊同，是江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體對鄧小平理論的一大貢獻。

2．科學闡述鄧小平理論內涵和基本內容。鄧小平理論博大精深，對鄧小平理論基本內容的論述，主要體現在黨的十四大和十五大報告中。江澤民同志在黨的十四大報告中，第一次對鄧小平理論作了完整的闡述，把它的主要內容概括為九個方面：在社會主義發展道路上，強調走自己的路；在社會主義發展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的論斷；在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；在社會主義發展動力問題上，強調改革也是一場革命，是中國現代化的必由之路；在社會主義建設的外部條件問題上，提出和平與發展是時代主題；在社會主義建設的政治保證問題上，強調四項基本原則是立國之本；在社會主義建設的步驟和戰略問題上，提出實現現代化分三步走的發展戰略；在社會主義的領導和依靠力量問題上，強調中國共產黨是社會主義事業的領導核心；在祖國統一問題上，提出“一國兩制”的戰略構想。

在黨的十五大報告中，江澤民同志從四個方面具體闡明了作為馬克思主義在中國發展新階段的鄧小平理論：一是鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，開拓了馬克思主義的新境界；二是鄧小平理論堅持社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平；三是鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢作出了新判斷；四是鄧小平理論形成了建設有中國特色社會主義理論的科學體系。黨的第三代領導集體對鄧小平理論基本內容的闡述，揭示了鄧小平理論的內涵：即鄧小平理論是以鄧小平同志為主要創立者、以建設有中國特色社會主義為主題的理論，是馬克思列寧主義基本原理同當代中國實踐時代特征相結合的科學成果，是對毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義。

3．揭示了鄧小平理論的歷史地位。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，深刻揭示了鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論與馬克思主義、毛澤東思想是“一脈相承”的統一的科學體系。鄧小平理論的思想淵源就是馬列主義、毛澤東思想，它不是游離馬列主義、毛澤東思想之外，而是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發展。堅持鄧小平理論，就是堅持馬列主義、毛澤東思想，高舉鄧小平理論的旗幟，就是高舉馬列主義、毛澤東思想的旗幟。因為鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想有一個共同的理想，這就是共產主義理想；有一個共同的宗旨，這就是全心全意為人民服務；有一個共同的“精髓”，這就是實事求是；有一個共同的學風，這就是理論聯系實際。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，逐步形成和發展起來的，它不是簡單地繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想，而是在繼承基礎上的發展，在運用過程中的創新。正如江澤民同志在黨的十五大報告中所概括的四個“新”，充分說明了鄧小平理論是中國當代的馬克思主義，是馬克思主義在當代中國發展的新階段。鄧小平理論在馬克思主義發展史上具有同樣重要作用。從《共產黨宣言》的發表，到俄國“十月革命”的勝利，說明了無產階級領導人民奪取政權是能夠成功的。但革命成功以后，如何建設社會主義，沒有現成的答案。鄧小平理論第一次比較全面地回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設、鞏固、發展社會主義的一系列基本問題，從而為社會主義的發展指明了前進的方向，也為馬克思主義理論寶庫增添了新內容。

二、堅持和運用鄧小平理論，把高舉鄧小平理論偉大旗幟作為全黨莊嚴的歷史責任

我們黨高舉鄧小平理論偉大旗幟的高度自覺性和堅定性，這是舉世公認的。1989年在慶祝中華人民共和國成立40周年大會上，江澤民同志指出：“鄧小平同志關于建設有中國特色社會主義的理論，是經過l0年實踐而為億萬人民所認識和接受的科學理論，是指導我們繼續前進的旗幟。”這是旗幟問題第一次明確地在全黨和全國人民面前提出來。在黨的十五大報告中，江澤民同志更加鮮明地指出：“旗幟問題至關重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象”。如果說黨的一大樹立起馬克思列寧主義旗幟，黨的七大樹立起毛澤東思想的旗幟，那么黨的十五大則樹立起鄧小平理論偉大旗幟。這反映了以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體把鄧小平開創的建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀的堅強決心和堅定意志。

以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，把高舉鄧小平理論偉大旗幟作為自己的神圣職責，是因為一個政黨高舉什么旗幟是一個根本性問題。旗幟問題本質上是黨的指導思想、精神支柱問題，它總是同方向和道路問題、革命和建設問題、社會主義的前途和命運問題緊密聯系在一起的。鄧小平理論是對中國革命和建設、改革開放實踐經驗的科學總結，是全黨全國人民智慧的結晶。這個理論是中華民族的精神支柱，是統一全國人民思想的法寶，是改革開放和現代化建設的行動指南。改革開放2o年的歷史充分證明，有了鄧小平理論的指導，我們就能制定正確的路線、方針、政策，團結一致，開拓創新，勝利前進。在當代中國，沒有別的理論，只有把馬克思主義同時代特征相結合的鄧小平理論能夠解決中國社會主義的前途和命運問題。

高舉鄧小平理論偉大旗幟，就是要堅定不移地用鄧小平理論武裝全黨，教育廣大干部和群眾，使這一理論真正成為全黨各項工作的根本指針，成為全國各族人民的精神支柱。全面正確地理解和掌握鄧小平理論的科學體系和精神實質，一是要把握鄧小平理論的精髓，即“解放思想，實事求是”；二是要把握社會主義初級階段的基本理論和和平與發展的時代主題；三是要把握“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本。只有這樣，才能真正理解和把握鄧小平理論，為更好地運用鄧小平理論指導實踐打下堅實的基礎。

高舉鄧小平理論偉大旗幟，就是要堅持和運用鄧小平理論，把鄧小平理論作為我們觀察世界、認識和解決問題的強大思想武器，并作為統領全局、指導各項工作的靈魂。牢固樹立鄧小平理論的指導地位，在實踐中堅持以鄧小平理論為指導，就能保證我們的各項工作沿著鄧小平開辟的建設有中國特色社會主義道路開拓前進。黨的十四大正式確立了鄧小平理論的指導地位，從此中國改革開放和現代化建設步人了一個新的發展時期。根據鄧小平講話精神，以江澤民同志為核心的黨中央審時度勢，作出了抓住機遇、加快發展的一系列戰略決策，明確了我國建立社會主義市場經濟體制的目標，決定要通過深化改革，加快由計劃經濟體制向市場經濟">社會主義市場經濟體制轉變的進程；通過擴大開放，形成多層次、多渠道、全方位開放的新格局；正確處理改革、發展、穩定的關系，促進國民經濟持續、健康、快速發展；堅持“兩手抓。兩手都要硬”的方針，使社會主義精神文明建設得到切實加強：堅決實施鄧小平“一國兩制”構想，確保了香港的順利回歸。黨的十五大高舉鄧小平理論偉大旗幟，進一步提出把建設有中國特色社會主義事業全面推向2l世紀的戰略構想，對跨世紀中國經濟、政治、文化建設等重大問題，作了全面部署。制定了切實可行的方針、政策，精心描繪了中華民族全面復興的宏圖偉業。黨的十五大后，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體面對亞洲金融危機、洪水自然災害、以美國為首的北約轟炸南聯盟并用導彈襲擊我駐南大使館、李登輝分裂祖國的卑劣伎倆、“法輪功”邪教組織的猖狂活動等來自國內外經濟和政治生活中的各種問題的挑戰和考驗，臨危不亂。沉著指揮，果斷地應付和處理各種矛盾，成功駕御復雜局面，保證了社會政治穩定，推動了改革的深化。促進了經濟的發展。

三、在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，豐富和發展鄧小平理論

堅持鄧小平理論和發展鄧小平理論是密切聯系在一起的。離開發展就不能在新的歷史條件更好地堅持。同樣。離開堅持也不會有科學意義上的發展。鄧小平理論是發展的理論，它始終嚴格地以客觀事實為根據，并隨著社會實踐的發展而不斷發展，不可能一成不變。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體在堅持鄧小平理論，創造性地開展工作的過程中。從多方面豐富和發展了鄧小平理論。 第一，從總攬全局的高度來認識和處理改革、發展、穩定的關系。改革、發展、穩定三者之間的關系，直接影響著社會的發展，處理得當就可總攬全局，處理不好，就會引起社會動蕩，干擾經濟社會全局的發展。從改革來看，改革是關鍵，是建設有中國特色社會主義的根本途徑，但改革不是孤立存在的，改革的目的是為了發展，是促進經濟社會的全面發展，發展才是硬道理。改革又必須有一個穩定的社會秩序，安定團結，改革才能正常進行。從發展來看，社會主義要求經濟和社會快速發展，必須進行社會主義改革，舍此別無出路。而發展和改革都必須以社會安定、社會主義制度的鞏固為前提和基礎。我們重視改革、重視發展，因為沒有深人改革，就不會有社會主義的發展，就不能建成社會主義現代化強國。同樣，我們也重視穩定，沒有穩定的政治局面，無論什么改革和發展計劃都不能實現，也談不上發展。可見改革、發展、穩定三者關系中，發展是目標，發展是硬道理；改革是發展的動力；穩定是發展和改革的社會前提。以江澤民為核心的黨中央正確認識和處理三者關系，對國內外經驗和教訓認真總結，是對鄧小平理論認識的深化。

第二。豐富和發展了關于社會主義初級階段的理論，社會主義初級階段理論是鄧小平理論的基石。黨的十三大總結了十一屆三中全會以來的實踐，提出了“社會主義初級階段”的理論，概括了社會主義初級階段的五個特征。黨的十五大報告把社會主義初級階段的特征概括為九條，增加了發展科學教育文化、提高人民生活水平、縮小地區差距和社會主義精神文明建設的內容，這就更加全面、深刻地揭示和概括了社會主義初級階段的內涵。在此基礎上明確提出了建設社會主義初級階段的經濟、政治和文化的基本目標、基本政策，構成了黨在社會主義初級階段的基本綱領。這個綱領是對十一屆三中全會以來主要經驗的總結。是黨的基本路線在經濟、政治、文化等方面的展開。是對鄧小平理論的具體化和深化，從而也是對鄧小平理論的豐富和發展。十五大報告還把社會主義初級階段理論同“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個鄧小平理論的根本問題結合起來，這也是理論上的一大發展。

第三，豐富發展了社會主義市場經濟理論。鄧小平同志關于市場經濟的理論中，最突出、最重要的是“社會主義也可以搞市場經濟”的一系列論述。這些思想從根本上解除了把計劃經濟與市場經濟看做屬于社會基本制度范疇的思想束縛，使我們在計劃與市場關系問題上的認識有了重大的突破。1992年6月。江澤民同志在中共中央黨校的一次講話中。明確提出建立社會主義市場經濟的思想。黨的十四大第一次明確提出，我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。以及進一步解放和發展生產力。黨的十四屆三中全會，通過了《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，勾畫出我國社會主義市場經濟體制的基本框架和藍圖。使我國建立和發展社會主義市場經濟體制有了總體規劃和行動綱領。黨的十五大又提出了一些新的理論觀念和政策主張，如“公有制為主體，多種所有制共同發展。是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。這些思想，對我們深化改革，加快建立社會主義市場經濟的發展。具有重要指導意義，是對鄧小平社會主義市場經濟理論的豐富和發展。

第四，豐富和發展了社會主義精神文明建設理論。社會主義精神文明建設的理論。是鄧小平理論的重要組成部分。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體高度重視社會主義精神文明建設，對鄧小平理論中社會主義精神文明建設理論作了進一步的論述，取得了積極進展和明顯成效，對促進改革和發展起到了積極作用。黨的十四屆六中全會通過了《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，這是對社會主義精神文明建設的重要貢獻。文件明確提出了社會主義精神文明建設的指導思想和總的要求；提出跨世紀精神文明建設的重要目標；努力提高全民族的思想道德素質；社會主義思想建設；社會主義道德建設；社會主義精神文明重在建設等內容。黨的十五大把“建設有中國特色社會主義文化”作為黨在社會主義初級階段的基本綱領的三大部分之一，明確提出了思想道德建設和科學教育文化建設的基本任務，更進一步突出了社會主義精神文明建設的重要性和緊迫性。

第五。豐富和發展了關于社會主義發展戰略的理論。鄧小平為我國社會主義現代化建設，制定了“三步走”的發展戰略。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體在實踐中豐富發展了鄧小平的發展戰略理論，提出”抓住機遇，深化改革、擴大開放、促進發展、保持穩定”這個總攬社會主義現代化全局的戰略方針，果斷作出轉變經濟增長方式的重大發展決策。十四屆五中全會通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展“九五”計劃和20l0年遠景目標的建設》，提出了“兩個根本性轉變”的思想，以及“經濟和社會可持續發展”的新的發展觀。黨的十五大報告對上述思想進一步進行了論述。豐富和發展了鄧小平關于社會主義經濟發展理論。

四、以“三個代表”為新時期黨建的根本指導思想，開創改革開放和社會主義現代化建設的新局面

我們黨能不能適應新形勢新任務的要求，把自身建設得更加組織嚴密、更加行動一致、更加團結有力、更加朝氣蓬勃，這關系到黨和人民事業的興旺發達和國家的長治久安。2000年江澤民在視察廣東時指出：“只要我們黨始終成為中國先進社會生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領人民不斷前進。”最近，在視察上海等地時江澤民又指出：“在邁向新世紀的征途上，我們黨要解決好諸多復雜矛盾和困難，經受住新的考驗和鍛煉，把我們的偉大事業推向前進，必須按照”三個代表“的要求，進一步提高執政水平和領導水平。”江澤民同志關于“三個代表”的重要論述，高屋建瓴，總攬全局，內涵豐富，論斷精辟，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。關系“三個代表”十分鮮明地反映了我們黨的性質、任務和宗旨，充分體現了我們黨所領導的建設有中國特色社會主義偉大事業的本質要求。

“三個代表”的科學概括和提出，是江澤民同志對馬克思主義建黨學說在新的歷史條件下創造性地運用和發展。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中深刻闡明了共產黨人在革命運動中的先進性，指出共產黨人是代表“絕大多數人的，為大多數人謀利益的”，“共產黨人為我們在當前的運動中同時代表運動的未來”。以毛澤東、鄧小平同志為核心的黨中央第一、第二代領導集體一貫重視保持和發揚我們黨在革命和建設中的先進性。毛澤東同志指出，共產黨是以“為人民謀利益作為自己全部活動的出發點和歸宿的”，黨必須堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，提出了著重從思想上建黨的指導方針，形成了黨的“三大作風”。鄧小平同志在開辟有中國特色社會主義道路的過程中，明確提出要“把我們黨建設成為有戰斗力的馬克思主義政黨，成為領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的核心。”在我們黨跨人新的世紀之際，江澤民同志科學地總結了我們黨70多年的基本經驗，用“三個代表”的科學概括對黨的先進性作出了新的、全面的、完整的闡釋。“三個代表”的思想是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是新形勢下對各級黨組織和黨員干部提出的新要求，它極大地豐富了馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論寶庫。

目前，西部大開發的號角已經吹響，加人世貿組織的腳步也越來越近，我國的社會主義現代化建設已進入關鍵時期。面對復雜激烈的國際競爭，要想抓住機遇，迎接挑戰，關鍵取決于我們黨。我們黨如何保持工人階級先鋒隊的性質，更好地代表中國先進社會生產力的發展要求，更好地代表中國先進文化的前進方向，更好地代表中國最廣大人民的根本利益，這是一個需要全黨同志特別是黨的高級干部深刻思考的重大課題。江澤民同志緊密結合國內外形勢的變化，緊密結合我國社會生產力的最新發展和經濟體制的深刻變革的實際，緊密結合人民群眾對物質文化生活提出的新的發展要求，緊密結合我們黨員干部隊伍發生的重大變化，針對黨的建設同新形勢新任務不相適應的地方，針對黨內在思想上、組織上、作風上存在的不符合甚至是違背黨和人民利益的問題，提出了“三個代表”這個新時期黨的建設的根本指導思想。這一指導思想，不僅對全面加強黨的建設，加強和改善黨的領導具有重大的現實意義，而且對于我國社會主義現代化建設也必將產生深遠的影響。