論文關鍵詞:思想政治教育 豐富 發展

論文摘要:高度重視思想政治教育是我黨的優良傳統和政治優勢。在新形勢下認真學習領會鄧小平思想政治教育理論，尤其是鄧小平對思想政治教育內容的豐富和發展，并以此為指導，探索、研究思想政治教育的新特點新方法，認識和把握思想政治教育的客觀規律性，增強思想政治教育的針對性和實效性，是當前思想政治教育的一項重大任務。

思想政治教育理論是人民群眾的精神食糧和力量源泉，它所包含的要素是革命集體所需要的各種營養成分的總和。思想政治教育的內容，是思想政治教育理論的重要組成部分。用什么內容對一個政黨及其領導下的人民大眾進行思想政治教育，與這個黨的性質、任務和奮斗目標緊密相連。鄧小平關于思想政治教育內容的有關論述，是鄧小平思想政治教育理論體系的核心。在新的歷史時期，鄧小平對毛澤東倡導的思想政治教育內容進行過精辟的論述和深刻的補充，但他強調得最多的是有中國特色社會主義理論的教育。這一理論不僅深刻體現了毛澤東思想政治教育內容，而且用新的思想觀點豐富和發展了毛澤東提出的思想政治教育內容。

1.理想信念教育

馬克思曾經指出:“動物不把自己同自己的生命活動區別開來，它就是這種生命活動。人則使自己的生命活動本身變成自己的意志和意識的對象。”因此，人動物的一個重要區別就在于人有自我意識，有著豐富的精神世界。而在人的整個精神世界中，對未來社會的理想和信念是居于主導、統領和核心的地位的。由于對未來社會的理想和信念是以一定的世界觀、人生觀、價值觀等為基礎的，所以如果一個人確立了對未來某種社會制度的憧憬和追求，那么他相應地也就確立了與這一理想信念相統一的世界觀、人生觀、歷史觀、價值觀、道德觀等。理論上的成熟是政治成熟的基礎，因此，是否確立了明確的理想信念也是一個人、一個政黨政治上是否成熟的重要標志。鄧小平在領導中國人民進行有中國特色社會主義的偉大實踐中，強調加強理想信念教育，并把關于社會主義、共產主義的理想信念教育作為新時期思想政治教育的最根本內容。他多次指出，思想政治教育的核心問題是理想信念問題，對廣大干部黨員進行理想信念教育，就是要樹立正確的精神支柱，獲得充足的精神動力。他說:“我們一定要教育我們的人民—尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。” “中國要堅持社會主義制度，要發展社會主義經濟，要實現四個現代化，沒有理想是不行的，沒有紀律也是不行的。 “現在中國提出‘四有’，有理想、有道德、有文化、有紀律。其中我們最強調的是有理想。根據我長期從事政治和軍事活動的經驗，我認為，最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。……在軍隊里要講信念，在人民中間，在青少年中間，也要講信念。”

2.政治觀教育

政治觀教育是思想政治教育的保證。20世紀80年代中期，鄧小平就曾指出:“改革，現代化科學技術，加上我們講政治，威力就大多了。到什么時候都得講政治。”結合新時期的特點和任務，鄧小平提出的政治觀教育的基本內容主要在于:黨的基本路線的教育;愛國主義和社會主義教育;形勢與政策教育。

鄧小平十分重視黨的基本路線教育的重要意義。黨的基本路線是建設有中國特色社會主義的生命線。進行黨的基本路線教育，要始終抓住黨的基本路線的核心內容，即“一個中心、兩個基本點”不動搖。堅持以經濟建設為中心不動搖，是堅持黨的基本路線不動搖的關鍵。對此，鄧小平在20世紀80年代初就作了明確的說明:“現在要橫下心來，除了爆發大規模戰爭之外，就要始終如一地搞這件事，一切圍繞著這件事，不受任何干擾”，“我們全黨全民要把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，‘頑固’一點，毫不動搖。同時，也要把堅持四項基本原則和堅持改革開放結合起來，使“兩個基本點”同“一個中心”真正地統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。如鄧小平在1992年視察南方講話中所指出的:“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持‘一個中心，兩個基本點’。不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得”。

愛國主義和社會主義教育，就是弘揚時代主旋律的教育。弘揚愛國主義精神，高舉愛國主義旗幟，是鄧小平關于新時期政治觀教育的重要內容之一。在新的歷史條件下，鄧小平十分重視愛國主義教育中提高民族自豪感、自信心和自尊心，以及增強民族自強精神和維護民族尊嚴等方面教育的重要性。這實際上也是鄧小平把愛國主義教育和社會主義教育融為一體的現實基礎。在當代中國，愛國主義和社會主義在根本上是一致的，建設有中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題，愛國主義和社會主義統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。鄧小平指出:“必須發揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化。”要教育全體人民，樹立自己民族自尊心和民族自豪感，以熱愛祖國，以建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴、榮譽為最大恥辱。針對改革開放中的新情況，鄧小平強調指出:“決不允許把我們學習資本主義社會的某些技術和某些管理的經驗，變成了崇拜資本主義外國，受資本主義腐蝕，喪失社會主義中國的民族自豪感和民族自信心。進行政治觀教育，決不是單純的政治理論上的說教。政治觀教育一定要理論聯系實際，一定要同群眾關心的實際問題結合起來，要有說服力，這就要求突出形勢與政策教育的重要作用。鄧小平認為，“各級領導一定要經常據實講解，告訴大家客觀的情況以及黨和政府所作的努力，并且對群眾所反映的不合理現象及時糾正”，這樣，才能給人們一種可信感、可靠感。人民，是看實踐。人民一看還是社會主義好，還是改革開放好，我們的事業就會萬古長青。通過聯系實際，緊扣群眾關心的時事和政策問題的教育，“群眾從事實上感覺到黨和社會主義好，這樣，理想紀律教育，共產主義思想教育和愛國主義教育，才會有效”。

3.世界觀、人生觀和道德教育

教育、幫助和引導人們樹立正確的世界觀、人生觀，是新時期思想政治教育的一項重要任務。世界觀是思想政治教育的根本。世界觀教育的核心就是學習和掌握馬克思主義基本原理，樹立馬克思主義的科學世界觀。鄧小平同志曾在全國教育工作會議上說:“要使更多的人牢固地樹立起無產階級的共產主義世界觀”。針對新時期的新情況，鄧小平又提到:“或者會有同志問:現在我們是在建設，最需要學專業知識和管理知識，學馬克思主義理論有什么實際意義?同志們，這是一誤解。馬克思主義從來不是教條，而是行動的指南。”建設有中國特色社會主義，“更要求我們針對新的實際，掌握馬克思主義基本理論。”人生觀是對人生的根本看法，是幸福觀、生死觀、榮譽觀和戀愛觀的集中體現。無產階級人生觀即共產主義人生觀的本質特征是集體主義，一切從無產階級和人民大眾的利益出發，把大公無私、舍己為人和全心全意為人民服務視為人生的根本意義，把實現共產主義視為人生的最高目的。1980年底，鄧小平在中央工作會議上強調:“要教育全黨同志發揚大公無私、服務大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產主義理想和共產主義道德。”針對有人居然對“全心全意為人民服務”、“個人服從組織”、“大公無私”、“毫不利己，專門利人”、“一不怕苦，二不怕死”這些莊嚴的革命口號進行批判，鄧小平大聲疾呼:“每一個有黨性、有革命性的共產黨員，難道能夠容忍這種狀況繼續下去嗎?”道德教育是思想政治教育的一項重要內容，鄧小平同志多次提出道德教育的問題。思想政治教育的目標是培養“四有”新人，其中很重要的一條就是要“有道德”。鄧小平同志指出:“沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設社會主義?黨和政府越是實行各項經濟改革和對外開放政策，黨員尤其是黨的高級負責干部，就越要高度重視，越要身體力行共產主義思想和共產主義道德。”“我們一定要在全黨和全國范圍內有領導、有計劃地大力提倡社會主義道德風尚，熱愛社會主義祖國，提高民族自尊心，還要進行堅持社會主義道路、反對資本主義腐蝕的革命品質教育。”我們一定要在改革開放和現代化建設中不斷開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，在全社會形成良好的社會道德風尚。 4.歷史觀教育

思想政治教育要注重用歷史教育青年，教育人民。用歷史為教材，加強和改進思想政治教育，要做好以下三個方面的工作:第一，要注重用歷史的事實，作為思想政治教育的生動教材，1987年初鄧小平多次談到這個問題。他在提到“加強思想政治工作、說服教育工作”時，回溯鴉片戰爭以來近一個半世紀的中國歷史，深刻地指出“這個歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的路可走。”他告誡我們:“了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民。”第二，要注意挖掘歷史上思想政治教育的成功的經驗，推進現在的思想政治教育。鄧小平認為:“我們政治工作的根本的任務、根本的內容沒有變，我們的優良傳統也還是那一些。他非常重視思想政治工作的優良傳統，強調要繼承那些反映思想政治工作本質規律的優良傳統。他對毛澤東思想政治教育理論進行了辯證的分析，科學的“揚棄”，對其中科學的成分予以繼承和發揚光大，對其不合理成分予以否定。在指導起草黨的若干歷史問題決議時，他講過一段頗為精彩的話:“從許多方面來說，現在我們還是把毛澤東同志已經提出但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。這段話充分表明了毛澤東與鄧小平兩代偉人之間的繼承、糾正和發展關系。鄧小平特別贊賞“延安精神”，他強調指出:“我們一定要宣傳、恢復和發揚延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神。我們首先要自己堅定信心，然后才能教育和團結群眾提高信心。第三，要教育人民學會正確對待自己的黨和國家的歷史。我們應該永遠站在人民的立場上，運用歷史唯物主義的科學方法，對人民為爭取美好未來付出的艱辛勞動和充滿坎坷的歷史，對領導人民走過輝煌而又曲折道路的領袖人物采取客觀公正的態度。中國共產黨在改革開放之初所作的《建國以來黨的若干歷史問題的決議》，正確評價了中華人民共和國當時犯年的歷史，既指出我們犯過錯誤，又指出取得的成就是主要的;也正確評價了毛澤東的歷史貢獻和歷史地位，在中肯地指出毛澤東失誤所在的同時，又正確地指出他的功績是第一位的，遠遠大于他的過失。鄧小平進一步指出:“在分析他的缺點和錯誤的時候，我們當然要承認個人的責任，但是，更重要的是要分析歷史的復雜的背景。這就為廣大人民群眾科學地認識歷史、認識領袖人物提供了正確的指導。

5.艱苦創業精神教育

艱苦創業精神是中華民族的精神財富，也是我們這個民族發展壯大的力量源泉。中國的國情決定了我們必須發揚這種精神。鄧小平同志明確指出:“艱苦奮斗是我們的傳統，艱苦樸素的教育要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。“中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。1989年3月，他在總結十年最大的失誤時說:“最重要的一條，在經濟得到可喜的發展，人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人們，包括共產黨員在內，應該保持艱苦奮斗的傳統。堅持這個傳統，才能抵住腐敗現象。所以，要加強對人民進行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國從幾十年的建設中得出的經驗。”鄧小平同志還多次強調，艱苦奮斗教育的關鍵是領導干部要帶頭，身體力行。他提出:“艱苦創業，首先要我們黨員、干部，特別是高級干部帶頭。……我們的黨員、干部，特別是高級干部一定要努力恢復延安的光榮傳統，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創業方面起模范作用。

6.民主法制紀律教育

在建設有中國特色社會主義的實踐中，鄧小平十分重視加強對廣大干部和人民群眾進行民主法制紀律的教育，不斷增強人民的民主意識、法制意識和紀律觀念，以維護安定團結的政治局面。鄧小平同志指出:“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。”“我們一定要向人民和青年著重講清楚民主問題。”他強調:“一定要把社會主義民主同資本主義民主、個人主義民主嚴格區分開來，一定要把對人民的民主和對敵人的專政結合起來，把民主和集中、民主和法制、民主和紀律、民主和黨的領導結合起來。針一對紀律和法制教育問題，早在1978年，鄧小平同志就指出:“國要有國法，黨要有黨規和黨法。沒有黨規和黨法，國法就很難保障。各級紀律檢查委員會和組織部門的任務不只是處理案件，更重要的是維護黨規黨法，切實把我們的黨風搞好。1980年，鄧小平同志在中共中央工作會議上的講話中指出:“在黨政機關、軍隊、企業、學校和全體人民中，都必須加強紀律教育和法制教育。”他強調:“沒有紀律可不行啦。同心同德，一心一意，沒有紀律不行。我們過去革命，就是靠紀律，而且是自覺的紀律。中國共產黨成立以后，最好的風氣就是這個。鄧小平在強調紀律的重要性的時候，還充分肯定法制的重要性，要求對全黨進行法制教育。1985年，鄧小平在回答外國記者關于中國共產黨如何解決各種腐敗現象的提問時指出:“我們主要通過兩個手段來解決，一個是教育，一個是法律”。鄧小平還富有針對性地指出:“法制教育要從娃娃開始，小學、中學都要進行這個教育，社會上也要進行這個教育。

7.馬克思主義唯物論、無神論和科學精神教育

加強馬克思主義唯物論和無神論教育，大力提倡科學精神，這是關系到黨的根本政治信仰和黨的前途命運的大事，具有十分重要的現實意義。只有堅持不懈地進行馬克思主義唯物論和無神論的教育，才能劃清唯物論與唯心論、無神論與有神論、科學與迷信、文明與愚昧的界限，增強識別與抵制唯心主義、封建迷信以及各種偽科學的能力。鄧小平同志指出:“提倡科學，宣傳真理，反對愚昧無知、迷信落后，加強馬克思主義的宣傳。這不管對人民群眾或部隊，都是同等重要的。”他同時強調:“肅清封建主義殘余思想，對廣大干部和群眾來說，是一種自我教育和自我改造，是為了從封建主義的遺毒中擺脫出來，解放思想，提高覺悟，適應現代化建設的需要，努力為人民作貢獻，為社會作貢獻，為人類作貢獻。”加強唯物論和無神論教育，一個重要的方面就是普及科學知識，特別是普及那些與群眾日常生活密切相關的自然科學、醫療衛生、科學健身和生老病死等方面的知識，努力在全社會大力弘揚科學精神、宣傳科學思想、傳播科學方法，使中華民族的科學文化水平得到新的提高。因此，鄧小平語重心長地說:“科學是了不起的事情，要重視科學。

總之，鄧小平在論及思想政治教育的內容時，不忘老祖宗，但說新話;牢記經典著作，又續寫新篇章;堅持馬克思主義，又進行新的發展。他不唯書、不唯上，注意研究新情況，解決新問題，把求實、創新、開拓、進取融為一體，表現出強烈的時代精神。我們應充分注重繼承性和創新性的有機結合，把思想政治教育推向新階段。