摘要：文化建設是新農村建設中應有之義，是社會主義新農村的精神基礎。文章主要就農村文化中存在的問題和原因做了簡要的分析，并且有針對性地提出了一些建設農村新文化的途徑。

關鍵詞：新農村文化；問題；成因；途徑 一、新農村建設中的“硬件”和“軟件”存在的主要的問題 （一）農村文化娛樂生活方式單一，設施缺乏 雖然各個農村的現狀發展不平衡，但農村文化娛樂生活單一和設施缺乏卻是很普遍的現象。農民絕大部分信息來源于電視和與人的交談，而且大部分農村的電視頻道單一，農村的信息來源渠道窄，從而導致不良的娛樂方式慢慢的侵入農村的文化娛樂市場，特別是冬閑時節，茶館、卡拉OK廳、麻將館作為文化娛樂的主要方式，賭博風氣有所增長。既破壞村風又影響家庭團結，特別給下一代帶來了不良的影響。沒有適當的文化和體育設施為村民提供良好的生活和娛樂條件，從而導致村民文化的偏離。 （二）對封建迷信現象和邪教傳播的需求有所增長 許多農村開始興起編家譜和建廟宇之風，凡是重大的事情基本上都要燒香拜佛，預測兇吉甚至有些老年人有病不去醫院而是依賴封建迷信。邪教近來更加有組織有紀律進行地下活動，也乘機通過各種手段來蒙騙群眾，非法達到各種政治目的或者達到聚斂財物的目的。給新農村文化建設一定的阻力，也給社會穩定帶來了很大隱患。 （三）農村宗族和宗派勢力有所反彈 宗族勢力在千年來中國農村有著根深蒂固的傳統，在幾千年的農業社會中，“宗族成為社會生活中最重要的組織和管理方式”。自從新中國建立以來，特別是“文化大革命”時期由于國家權力深入到基層，宗族勢力日漸衰落，但是改革開放以后，由于國家力量在鄉村社會的逐步退出，最近開始有所反彈，這主要體現在村務利益的劃分和公共事務、村級選舉、民主權利的操縱等方面，這些都體現了宗族勢力的影子。宗族勢力的膨脹反過來削弱基層政權的行政調控能力，在鄉、村兩級造成梗阻，使國家的路線、方針、政策無法暢通和貫徹實行，出現家族勢力控制基層民主政權，民主權力難以充分的發揮作用。 （四）村民的集體意識弱化和制度性淡化 十一屆三中全會以來，家庭聯產承包責任制的實行，由原來的集體經濟轉向農村分散經營機制，以及外出人員務工人員的增加，一些地方生產僅靠婦女和老人，出現了許多“留守兒童”，村民之間的交流減少和集體參與意識弱化，相互溝通與交流的缺乏使農村人際關系存在不和諧的音符，家庭內部和宗族之間的矛盾很難調解。許多鄉村精英政治意識淡化，拒絕參與政治系統，再加上基層組織松散，制度的有效的供給不足造成現有制度的缺失或沖突，這樣使得制度權威弱化，鄉村精英流失和文化水平和素質較低，使得基層制度意識淡化，從而導致了有些國家的政策“上傳下達”的脫節，農村公共服務體系的不完善，農民政治權利需求的萎縮。 （五）農村科技的缺乏和民間藝術的退化 農村科技和農業科技組織缺乏歷來是我國解決“三農”問題的重中之中，也是我國的根本的政策，但也是歷來都沒有解決好的問題，在新農村建設中又呈現的更加突出，嚴重的滯后了新農村建設。中國是有五千年的歷史、廣闊的地域和多民族的國家，有著悠久的歷史和文化，造就了中國豐富的民間文化，但改革開放以來，民間文化在逐漸的丟失，民間文化繼承得越來越少，許多的藝術家在不斷的呼吁要保護民間藝術，但在市場經濟下，這種現象也一直沒有得到根本的解決。