論文摘要：新形勢下加強社會主義道德教育，探索新時期社會主義道德教育的著落點，探討加強社會主義道德教育的途徑和方法，是精神文明建設中面對的重要課題。圍繞道德的本質和特征、社會主義道德教育的重要性、著落點、道德教育中的幾種結合及黨員領導干部要做社會主義道德教育的典范進行探討。

論文關鍵詞：新時期；道德；道德教育

社會主義思想道德建設集中體現著精神建設的性質和方向，是精神文明建設的核心內容，對社會政治、經濟和文化的發展具有巨大的推動作用。因此，進一步認識在新形勢下加強社會主義道德教育的重要性，探索新時期社會主義道德教育的著落點，探討加強社會主義道德教育的途徑和方法，是精神文明建設中要面對的重要課題。

一、道德的本質和特征

道德，是指人與人之間相互關系的行為原則和規范的總和，一個社會的道德是由一系列道德規范體系來體現。所謂道德規范，是社會規范的一種特殊形式，它出自社會生活的需要，是人們行為的準則，是用以調整人與人、人與社會和自然之間的利益關系，是用于判斷與規范個人或群體行為的價值的行為準則。

道德行為是一種社會意識形態，它是社會存在的反映，社會的經濟生活和政治狀況決定著社會道德的原則和規范，制約著人們的道德思想和道德行為。恩格斯曾經極其深刻地指出：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，吸取自己的道德觀念?！币虼?，在不同的社會有不同的道德，在同一個社會的不同階級又各有自己特有的道德。社會主義作為共產主義的初級階段，它的最根本的特點就是實現了生產資料的公有制。正因為如此，所以社會主義道德體系應當以鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心，以集體主義為基本原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以遵守社會公德、職業道德、家庭美德為主要內容，發揮社會主義的人道主義精神，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。只有這樣才能與現有的經濟基礎相適應，才能保護并促進它的發展向著共產主義目標前進。

二、新時期加強社會主義道德教育的重要性

一定的道德觀念是由一定的經濟基礎所決定的，同時又反過來為這個經濟基礎服務。新中國成立以來，我們黨十分重視加強全民族的社會主義道德教育，努力用社會主義道德原則和規范塑造人們的心靈，也就是通過輿論的力量和榜樣的作用，通過批評與自我批評的方法來評價人們的言行，調整人民內部關系，使人們懂得待人處事的是非、善惡、榮辱和美丑的標準，并用以指導自己的言論和行為。在我們國家正處于偉大歷史變革的新形勢下，進一步認識社會主義道德教育的重要性有著重要意義。

第一，加強社會主義道德教育是建設社會主義精神文明及培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的需要。黨中央強調要在建設高度的社會主義物質文明的同時，建設高度的社會主義精神文明，這是具有重大理論意義和實踐意義的戰略目標。在社會主義精神文明建設中，思想道德建設是整個精神文明建設的靈魂、核心，無論是物質文明的建設還是精神文明的建設，都必須具有高尚思想覺悟和道德品質的人才能勝任，社會主義教育始終是把培養具有高尚道德情操和現代科學文化知識、技能的人才作為根本職責。因此胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“加強黨員、干部理想信念教育和思想道德建設，使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者?！?/p>

第二，加強社會主義道德教育是建設社會主義物質文明的客觀要求。社會主義經濟建設的根本任務是發展生產力，而作為生產力中最主要的因素是人，人的思想覺悟和道德風貌如何，對生產力發展起著重大作用，斯大林指出：“新的社會思想和理論……一經產生，就會成為促進解決社會物質生活發展所提出的任務，促進社會前進前進的最重大的力量?！笔聦嵶C明，勞動者思想品德越好，道德素質越高，就能夠把道德因素轉化為強大的物質力量，就能發揮其主動性、積極性和創造性，才能有較強的主人翁精神。因此，在社會主義經濟建設中，只有用鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，以全心全意為人民服務為核心，集體主義為原則的社會道德教育，才能使人們具備從事物質文明建設的精神支柱。

第三，加強社會主義道德教育是意識形態領域反腐敗斗爭的需要。在我們的社會主義，剝削階級作為階級已經消滅，但剝削階級的思想意識、道德觀念和舊的習慣勢力還在一定程度上發生作用。與此同時，隨著改革開放，資產階級的意識形態和生活方式不可避免地乘機侵入，一些人往往從最消極的方面接受資產階級的個人主義、拜金主義、享樂主義，從而誘發種種赤裸裸的損人利己、損公肥私、弄虛作假等思想和行為發生。黨的十七屆四中全會《決定》指出：“當前，黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史使命是適應的。同時，黨內也存在不少不適應新形勢、新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題?！币虼思訌娚鐣髁x道德教育，提高人們社會道德覺悟，就能夠有力抵制一切腐朽道德對人們的侵蝕，提高人們的抵抗能力，改善整個社會風氣。

三、探索新時期社會主義道德教育的著落點

大力加強社會主義道德教育既是推進社會主義精神文明建設的重要內容，又是搞好社會主義現代化建設的客觀要求。為此，認真研究新情況，解決新問題，積極探索市場經濟條件下社會主義道德教育的著落點，是做好社會主義道德教育的基礎。

1.認清社會主義道德教育的新生點

發展市場經濟">社會主義市場經濟既為社會主義道德注入活力，又對社會主義道德教育提出了挑戰。在道德教育上，應堅持在繼承優秀思想道德和吸納各國優秀思想道德精華，憑借社會主義市場經濟這一思想道德的“新生點”，不斷發現，努力培養新的思想觀念、新的道德規范，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，從人與人、人與社會、人與集體、人與崗位等層次上建立和完善人們的行為規范是“五愛”精神在各個方面體現出來，形成良好的人際關系和社會關系。

2.找準社會主義道德的切入點

當前，社會主義道德教育的重點應是社會公德、職業道德、家庭美德，并以此為切入點，進而全面加強社會主義道德建設。具體說：社會公德是指大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法、幫助廣大人民群眾維護社會公德利益，維系社會正常秩序的思想觀念。職業道德是指大力提倡愛崗敬業、辦事公道、誠實守信、服務群眾、奉獻社會，為人民服務是職業道德的核心，要從培養敬業、樂業、勤業、精業精神入手，在每個崗位形成良好的職業風尚。家庭美德是指大力提倡尊老愛幼、男女平等、夫妻恩愛、勤儉持家、鄰里團結。引導人們正確認識和處理義與利、公與私、索取與奉獻的關系，正確處理國家、集體、個人利益的關系，從而促進整個社會的思想道德建設。 3.抓住社會主義道德教育的落腳點

社會主義道德教育要以幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為落腳點，才能從根本上解決問題，就其內容來說：一是要持之以恒地開展愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，在人民群眾中形成建設有中國特設社會主義的共同理想和堅定信念。二是要堅持不懈地進行優良傳統和新時期創業精神的教育，樹立和落實科學發展觀，堅持發展是硬道理，教育廣大干部群眾正確認識我國的國情，樹立自力更生、艱苦奮斗、敬業創業精神。三是廣泛進行社會主義民主、法制、紀律教育，進一步增強人民群眾的民主、法制觀念和遵紀守法意識。

四、社會主義道德教育中的幾種結合

人們的道德觀念是客觀社會關系的一種反映，人的思維活動是有規律的，進行道德教育工作必須掌握和遵循這種規律才能取得最佳效果。當今社會，人們的思想比較活躍，采用單一的聽報告、宣讀文件等方法是不夠的，應該從當代人們的思想品德特點出發、采用科學的方法進行。下面略談教育上的幾種結合。

1.塑造與改造相結合

人們的道德品質的形成過程充滿著積極因素同消極因素的矛盾，無產階級道德觀同資產階級道德觀的矛盾。對人們的道德教育有塑造問題，即把共產主義、社會主義的道德原則和規范變成他們的內心信念和行為習慣；也有改造問題，即消除他們思想上存在的舊思想、舊觀念，思想政治工作者的重要任務就要幫助他們提高自我改造的自覺性，用馬克思主義世界觀、道德觀去消除他們頭腦中存在以個人主義為核心的人生觀、以吃喝玩樂為理想的幸福觀、以不受限制為標準的自由觀等等，逐步樹立無產階級的人生觀，塑造他們高尚的道德情操。

2.外部教育與自我教育相結合

哲學上的矛盾論告訴我們，外因要通過內因才起作用。因此，思想道德教育工作（外因）最終要通過被教育者本身（內因）才能發揮作用。道德教育過程中的重要一環就是提高人們的自我教育、自我改造的能力。讓他們解剖自己戰勝自己的缺點、弱點。在社會主義制度下，經過幾十年的教育，大多數人要求進步，有強烈的自尊心、有積極性和創造性。對一些后進的職工，我們應在教育的同時強調發展他們的主觀努力，只有這樣才能使他們走上正道。

3.正面引導與典型教育相結合

中華民族是一個崇尚道德、重視操守的民族。幾千年來，中華民族形成了許多傳統美德：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向，“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，天下為公的社會理想等等，這些都滲透在民族的血脈之中，成為維系中華民族生生不息的精神紐帶，成為推動中華民族持續發展的精神動力。同時，榜樣的力量是無窮的，道德榜樣對人們良好的道德品質的形成很重要，因為，道德榜樣的品行生動具體容易被接受，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李素麗、吳天祥、徐虎……先進人物身上凝聚著時代的精神和民族的優良品質，人們能用榜樣的品德對照，能很快地找出差距，改進不足。同時正面引導人們樹立正確的人生觀和價值觀，努力做一個社會有用的人。

4.說理教育與幫助解決問題相結合

在對職工進行馬列主義、毛澤東思想的基本知識、鄧小平理論教育及“三個代表”的思想道德品質教育，提高他們的精神境界的同時，也要幫助他們解決一些實際的問題。這是因為，許多人都有美好的愿望，但由于各種原因而受到挫折，因而內心充滿著復雜的情緒，如：學歷教育、婚姻、家庭、住房、工作條件、崗位、待遇等各方面的實際問題，努力做到“得人心，暖人心，穩人心”的好事實事。因此，思想政治工作必須從實際出發，既要給他們講清道理，使他們胸懷祖國和人民，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，又要體諒他們的內心矛盾，在可能的條件下幫助他們解決切身問題，還要引導他們腳踏實地、艱苦創業。

五、新時期的黨員領導干部要做社會主義道德教育的典范

胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“堅持正確用人導向，按照德才兼備、注重實績、群眾公認原則選拔干部，提高選人用人的公信度。加大培養選拔優秀年輕干部力度，鼓勵年輕干部到基層和艱苦地區鍛煉成長，提高年輕干部馬克思主義理論素養和政治素質。”這是因為，黨員領導干部是黨的事業的骨干，手中掌握著一定的權力，既是領導者又是組織者。他們的言行舉止將對人們產生直接的影響。因此，要抓好整個社會思想道德建設，關鍵是黨員領導干部要以身作則，率先垂范，樹立共產主義的道德觀。

首先要有堅定的信念意識。堅定的共產主義信念是共產黨人為實現共產主義奮斗終身的強大精神支柱，是抵制各種腐朽思想的強大武器，一旦丟掉它，就會萎靡不振，無所作為，迷失方向，甚至做出損害黨和人民利益的事情來，因此，要堅定共產主義信念，不斷加強黨性鍛煉，要嚴格要求自己，不斷改造自己的世界觀。對黨和人民忠誠，具有高度的組織紀律性和“慎獨”精神，從思想上去掉那些和共產主義對立的舊意識、舊觀念，用共產主義思想指導自己的一切行動。

其次，要牢固樹立宗旨意識。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。領導干部無論擔任什么領導職務，都是人民中的普通一員，只有全心全意為人民服務的義務，絕沒有利用職權謀取私利的權利，要時刻想到我們的權利是人民的重托，不是個人私有物，要把“人民擁護不擁護”、“人民滿意不滿意”、“人民贊成不贊成”作為工作的出發點和落腳點。只有這樣才能擺正自己的位子，才能在自己的工作崗位上真正廉潔自律，克己奉公，正確處理好公與私的關系，一心一意為人民利益而工作。

再次，要樹立辯證的“我”字觀。共產主義道德品質的基本特點是忠誠于共產主義事業，全心全意為人民服務。表現在行動上要求個人利益要服從黨和人民的利益。既承認個人利益又反對自私自利，領導干部要把握好這個尺度，才能樹立起辯證的符合共產主義道德原則的“我”字觀。做到第一：在榮譽和利益面前要“無我”，在社會主義初級階段和社會主義市場經濟條件下，要反對那種“爭名于朝，爭利于市”的資產階級功利觀，應樹立先公后私，先人后己的共產主義道德觀念。第二：在任務與困難面前要“有我”。要做到“進不求名，退不避罪”“受命而不辭”要有強烈的事業心和責任感，遇到問題要敢于負責，遇到困難要與下級同甘共苦，在危難之時能挺身而出，有利益能與人民群眾同滋味，這樣，人民群眾才會擁護和信賴。

加強社會主義道德教育是基礎工程，是一項長期、艱巨而復雜的任務。因此，在實際工作中我們要堅持唯物辯證的工作方法，深入實際，發現新問題，探索新方法，具體問題進行具體分析，并采取切實可行的措施，堅持不懈地抓下去，這樣，我們的思想道德建設工作一定能上一個新的水平。