論文關鍵詞:構建社會主義和諧社會;青少年網絡道德問題;對策

論文摘要:在構建社會主義和諧社會的偉大進程中，互聯網的負面影響導致了青少年網絡道德問題的產生，表現在網絡言行放縱、價值觀念模糊、人格沖突嚴重、道德情感淪喪等方面。必須采用構建網絡道德規范體系、提高青少年網絡道德素質、培養健康的網絡道德情感等措施來解決上述問題，為青少年的健康成長管造一個陽光網絡世界。

《中共中央關于構建社會主義和諧社會的決議》中指出:到二o=o年，構建社會主義和諧社會的目標和主要任務是:……全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好的道德風尚、和諧的人際關系進一步形成。全民族的思想道德素質的明顯提高應當從青少年抓起。然而，隨著互聯網技術的不斷發展，網絡給當代青少年的成長帶來了很多負面影響，網絡道德教育己成為當前對青少年教育中的薄弱環節，主要原因在于重視不夠、教育思想沒有與時俱進等。眾所周知，青少年是祖國的未來、民族的希望，我們有必要從構建社會主義和諧社會的視角下來思考青少年網絡道德教育現狀、原因及對策。

一、青少年網絡不良問題的主要表現

據中國互聯網信息中心(CNNC)發布的第十七次《中國互聯網發展狀況統計報告》(2006年1月17一日)顯示:我國30歲以下的網民(網民指平均每周使用互聯網至少1小時的中國公民)占網民總數的82. 6%。其中學生網民占總網民的35. 1 %。與上年同期相比，18歲以下的網民數量增長301萬人。可見，青少年網民的數量是越來越大。國務院頒布的《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中明確指出:互聯網等新興媒體的快速發展，給未成年人學習和娛樂開辟了新的渠道，與此同時，腐朽落后文化和有害信息也通過網絡傳播，腐蝕著未成年人的心靈。處于成長階段的青少年在網絡中的非主流意識形態的影響下，對新舊價值觀的沖突感到迷惘，便會在虛擬世界中出現網絡言行放縱、價值觀念模糊、人格沖突嚴重、道德情感淪喪等嚴重的道德問題。

網絡言行隨意放縱。調查發現，部分青少年網民在網上聊天經常使用臟話或帶有人身攻擊的語言、文學符號，把網絡上的一些垃圾語言高頻度使用當成一種時尚。至于以電子郵件散布誹謗、騷擾、病毒等訊息，私自用別人的帳號上網、瀏覽黃色網站、崇拜網絡黑客、網戀、網絡詐騙等等不良行為，很多青少年竟然持無所謂的態度。

網絡價值觀念模糊。部分青少年把現實生活中己經形成的正確的道德價值觀念同網絡活動割裂開來，認為網上聊天互相欺騙是很正常的，不文明的語言在網上可以使用;不認為在網上抄襲文章是不道德的行為等等。對于網絡中不法分子散布的反黨反社會主義宣傳言論更無動于衷，喪失了應有的階級立場和政治立場。

人格沖突突出。相當一部分“網癮”青少年存在雙重人格的傾向。希望自己在網上成為與現實中不一樣的人，理由是:①放松自己;②新鮮、自由、輕松、刺激;③嘗試、體驗不同于現實的新生活等等。在現實社會學習和生活壓力的逼迫下，青少年這些獨特的心理特征很容易使他們逃進虛擬社會。他們對自己在現實社會與網絡社會的道德要求不一樣，實行的是雙重的道德標準。

道德情感淪喪。道德情感是伴隨道德認知而產生的一種內心體驗，是一個人道德行為的內部動力。在“人—機—人”這個異化的網絡環境中，青少年實際上是在跟冰冷的機器在打交道，人與機器之間不可能有情感的交流、分享。經常把時間耗費在網絡上，人與人直接的情感交流大大減少，造成青少年道德情感冷漠。另外，在網絡中，所接觸的絕大部分是陌生人，青少年對他們所處的現實情境不可能有很真實的了解，又怎能設身處地地考慮他人的處境、產生相應的情緒體驗呢?

二、形成青少年網絡不良問題的主要原因

1.街少年身心特點是引發網絡道德失范的重要根源

青少年時期既是人生重要的發展期，也是人生最為脆弱和危險的時期。生理心理需求與現實社會環境、教育往往會產生矛盾，育少年便難以形成正確的自我意識，這樣心理健康問題就容易出現。青少年的認知能力還不夠強，自控能力較弱，自尊心特強，當遇到心理問題時，不愿向親朋好友傾訴，網絡成了他們最信任的朋友。在虛擬空間里，由于身份的變動性和匿名性及角色扮演的轉換，他們可以找到了自由發揮的空間和展示自我的平臺，找到替身——理想的我，這個替身可以為所欲為，無需承擔貴任。網絡便使人對這類知覺結果產生新的價值定位，有的人會把藏在心中不良嗜好完全顯露在無人監督的網絡里，因此產生了大量有悖于道德的網絡問題。

2.網絡道德教育工作薄弱

個體道德的形成要經歷一個從無律到他律再到自律的發展過程，青少年正處于由道德他律向道德自律的發展階段，他律的道德規范與自律的道德原則，都是需要通過各種方式主要是學校德育傳輸給青少年。目前，多數學校對如何利用網絡這塊陣地進行教育的認識還沒有到位。學校普通開展的信息技術教育課中主要側重于技術層面的知識教育，忽視了網絡道德教育。在家庭中的情況也不容樂觀，家長要么畏網如虎，要么放任自流，青少年的上網行為處于道德的隨意狀態。大眾傳媒由于受地理空間和受眾對象接受時間的限制而限制了其作用的發揮。有的傳媒往往是針對某些網絡事件實行就事論事的評說。有的則對網絡行為存在的問題的夸大宜傳，這也影響青少年對網絡的正確認識。

3.網絡特殊情境的影響

虛擬性是網絡的最主要特征，由于虛擬性的特點，網絡成為作用于人的心理的中介物。在非網絡環境下，人直接與自然和社會發生聯系，人際交往是一種真實情境下的交往。在網絡環境下，人與自然或社會發生的聯系是以人—計算機—人的模式間接發生的。人與人之間缺乏面對面的真實交流，看到的只是冰冷的數字符號。長此以往，人與機器接觸的機會遠遠大于人與人之間的正常接觸，人將被機器左右，冷漠孤獨，產生“網絡孤獨癥”。同時由于網絡的虛擬性，網絡監督不嚴，網絡活動被發現的可能性降低，人的自律心理可能下降，放任心理容易膨脹，從而不能控制自己，易產生“成癮癥”或網絡犯罪。網絡不像電視報紙或其他媒體經過一定的選擇加工，單向傳播的，網絡信息的接受者同時也是傳播者，具有互動性和雙向性。這樣易使網絡成為信息的寶庫的同時，也變成信息的垃圾廠，內容良莠難辨，青少年中自制力、意志薄弱者就成為不良信息的俘虜。

三、糾正青少年網絡不良問題的對策

青少年網絡道德問題，從表面看是網絡上的信息符號表現，但危害的最終是生活在現實中的人，給他們的工作、生活等造成重大影響，破壞和諧的人際關系，影響新世紀人才的質盆。網絡道德問題從另一個角度也反映了網絡環境下青少年道德出現的嚴重問題，如果不從品德角度加以教育，青少年的道德發展受阻，勢必反過來會影響青少年的傳統道德行為模式。因此，在全面構建社會主義和諧社會的偉大進程中，家庭、學校、社會都應該在了解網絡道德問題形成的根源基礎上，共同采取多種教育手段，為青少年建設一個陽光網絡世界，促使青少年健康成長。 1.以先進文化占領網絡文化陣地，構建網絡道德規范

德國著名社會學家卡爾·赫希特認為:“立場鮮明和馬列主義知識牢固，可以提高抗拒沖突和重大懷疑的能力，也是保持心理健康的重要前提。網絡道德教育必須引導青少年堅定馬克思主義信念，用辯證唯物主義和歷史唯物主義來分析分析問題，看待人生。我們要用馬克思主義學說去占領網絡文化陣地，同時將中化民族的優秀文化輸人網絡，通過互聯網宣傳黨的路線方針政策，同網上的錯誤思想作斗爭。用先進文化的陽光，去驅散網絡中的陰掛，還青少年一個陽光網絡世界。在先進文化的主導下，構建網絡道德規范，使網絡社會合理、有序、協調、穩定地發展。首先，建立網絡社會規范體系，維護網絡社會的正常秩序。要根據網絡技術發展、網絡社會現象的特點，摸索出一套能推進網絡創新和可持續發展、符合本國國情、與國際互聯網接軌的網絡規范;其次，要營造一種與網絡社會相匹配的道德文化氛圍，引導青少年正確認識自己所處的特定社會規范，而且也符合網絡社會所要求的特殊社會規范形式，從而讓網絡行動者自律，盡量減少其失范行為;最后，建立網絡監督機制，堅持網絡法治與網絡德治并行實施，用行政手段對網絡進行規范，實施強制性的控制措施，鼓勵人們對網上不良現象進行譴責。

2.提高青少年網絡道德素質，增強道德主體意識

在網絡教育中必須更多地關注青少年的需求，這是當前對青少年教育的需要，也是貫徹科學發展觀、實現以人為本的需要。以人為本是科學發展觀的核心和靈魂，它在對青少年網絡教育中體現為以青少年為本。網絡教育的目的必須全心全意為青少年著想，把滿足青少年生存和發展各種需求作為對青少年進行網絡教育的出發點和歸宿。因此，用禁止青少年上網的辦法來解決網絡道德問題，撫異于本末倒置。解決青少年網絡道德問題，應該把重點放在培養育少年的道德主體性上，實施以主體性發展為核心取向的網絡道德素質教育，從他們的內心信念人手，在內心層面確立起網絡道德秩序和道德觀念，培養和提高青少年的網絡道德素質。比如綜合運用“知、情、意、念、情”等要素的整體功能，誘導青少年網絡主體主動接受道德教育，自覺自愿做出道德的理性思考，形成一定的道德自覺意識，遵守道德規范。另外，還要對青少年進行系統的網絡法規教育，樹立良好的網絡法制觀，提高免疫力，自覺抵制網上各種不道德的言行。

3.加強情感教育.培養網絡道德情感

道德情感對一個人的道德認識和道德行為具有強大激發和推動力量。道德情感冷漠的人不會樂于接受某種道德概念和準則，更不會體會他人痛苦的情緒體驗而做出利他的道德行為。所以在進行知識傳授的同時，要注重運用樂情原則、冶情原則、融情原則，以培養青少年的各種情感。首先父母應積極與孩子進行平等的交流溝通，通過溝通了解他們的內心世界，了解孩子所需所想，給孩子精神的關懷、理解與安慰。家長可經常與孩子聊他們感興趣的事情，共同參與孩子感興趣的有意義的活動，尊重孩子的認知，培養孩子正常而健康的情感，讓他們感受大千世界的溫暖，消除冷漠的道德情感，學會尊重人、理解人、關心人，杜絕網絡中的失德行為;其次，學校要開展一些能吸引不同個性學生注意的活動，豐富課外生活，激發青少的道德情感，教師要努力運用優秀的人格、富有感情的教育素材、正確溝通方式和熱情奔放的態度營造氛圍去感染學生，引導學生進行情感體驗，摧動感化之心，使他們把這種感動內化為道德意識，外化為道德行為，形成良好的網絡道德行為。我們也可以模擬情境，讓青少年處于受網絡道德問題困擾的境地(比如受黑客攻擊)來體會他人的處境，培養其網絡道德移情能力的發展。

4.加強自我教育，學會自我調節

現代社會學理論把行為的自我調節看作是個體自身行為改變中的一個重要內容。.自我調節過程能增強人的行為的內部動機從而使其行為受到影響，能有利于改變人的行為習慣，有助于培養人的某些特定行為，加強自我教育。蘇霍姆林斯基認為:“促進自我教育的教育才是真正的教育。”教育只有內化為青少年的自我教育和行為上的實踐才有意義。因此，青少年必須在網絡實踐中規范自己的行為，具體表現為:1、提高信息辨別能力。信息素養是信息時代每個社會成員的基本生存能力，面對大量信息，青少年應該提高信息承受力、鑒別力、免疫力;2、具備網絡安全知識。比如不要讓任何人知道你的密碼，不要一開始就將自己家庭背景全泄露出來，不要跟陌生人約會見面，不要回復任何粗俗、曖昧、骯臟的信息;3、正確處理網絡人際關系。網絡人際關系實際是現實人際關系在網絡上的體現，網上交往只有融人社會才有意義。青少年應該積極參加社會實踐活動，積極與人交往，在實踐中提高自己適應社會的能力，做網上網下兩棲全能的人;4、正確處理網絡情感。樹立正確的情感觀，使情感朝積極方向發展;5、理智控制上網。上網之前先定目標，限定時間，理智控制上網次數和時間。