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深入理解社會主義初級階段理論的形成及意義

佚名

作者:姜永霞李曉紅李德強

[摘要] 社會主義初級階段理論是鄧小平理論立論的基礎,是對中國國情的準確定位,是對科學社會主義理論的創新性發展,是馬克思主義基本原理與中國國情相結合的重大理論成果。這一理論即使是在21 世紀之初的今天,仍然具有巨大的現實意義和重要的理論意義。 [關鍵詞] 社會主義 初級階段理論 理論意義 社會主義初級階段理論的形成經歷了曲折的過程。它是在科學地繼承了馬列主義關于社會主義發展階段的學說并總結了十一屆三中全會前的經驗教訓基礎上,對社會主義進行再認識,得出的正確結論。十一屆三中全會前我們曾出現失誤的根本原因之一,就在于提出的一些任務和政策超越了社會主義初級階段。近20年改革開放和現代化建設取得成功的根本原因之一,就是克服了那些超越階段的錯誤觀念和政策,又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。 一、社會主義初級階段理論的形成 在《哥達綱領批判》中,馬克思將未來的共產主義按照成熟程度的不同,劃分為共產主義社會的第一階段社會主義階段和共產主義的高級階段,并且進一步提到“在資本主義社會和共產主義社會之間,存在著一個從前者到后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期,這個時期的國家只能是無產階級的革命專政”。 列寧對社會主義的發展階段曾提出過“初級形式的社會主義”、“發達的社會主義”、“完備形式的社會主義”等概念,這表明列寧考慮過社會主義發展是分階段的。但列寧沒有明確提出進入社會主義后又一個初級階段的概念。列寧逝世后,斯大林領導蘇聯人民取得了社會主義建設的偉大成就,但他對社會主義發展階段卻做出了超越現實的判斷,高估社會主義所處的歷史階段。 我們黨對我國社會主義發展階段的認識也經歷了曲折的過程。1956年社會主義改造基本完成之后,毛澤東認為我國的社會主義制度還剛剛建立,還沒有完全建成,需要一個繼續鞏固的過程。對當時社會主義初級階段作了符合實際的估計。 我國經濟上出現大躍進后,毛澤東引用了老子《道德經》里的話“企者不立,跨者不行”。以及孔子的“欲速則不達”的話,表明他開始對社會主義的發展階段進行反思。后來毛澤東在談話中指出,看來社會主義也是一個比較長的階段,也要分階段,最起碼分兩個階段,一個是不發達階段,一個是比較發達階段。 1981年鄧小平主持制定的《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出,“我們的社會主義制度有比較不完善到比較完善,必須要經歷一個長久的過程”,第一次明確做出“我們的社會主義制度還是處于初級的階段”的論斷。 1986年9月,黨的十二屆六中全會通過了《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》。《決議》指出:我國還處在社會主義的初級階段,不但必須實行按勞分配,發展社會主義的商品經濟和競爭,而且在相當長的歷史時期內還要在公有制為主體的前提下發展多種經濟成分,在共同富裕的目標下鼓勵一部分人先富裕起來。這是對社會主義初級階段經濟方面特征的第一次比較科學的概括,也是對社會主義初級階段本質特征的初步揭示。 1987年,黨的十三大報告對社會主義初級階段作了全面系統的論述,說明了社會主義初級階段的基本特征、歷史前提以及這一階段存在的長期性,揭示了這一階段的主要矛盾及解決途徑,提出了黨在社會主義初級階段的基本路線。這標志著社會主義初級階段理論的形成。

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