自從入黨以來(lái)，我一直堅(jiān)持自己的信念，始終胸懷共-產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)走建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，執(zhí)行黨和國(guó)家現(xiàn)階段的各項(xiàng)方針、政策，在思想上和行動(dòng)上都與黨中央保持高度一致;擁護(hù)貫徹執(zhí)行黨的方針路線，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，在政治思想和行動(dòng)上與黨中央保持一致，認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，自覺(jué)執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，社會(huì)主義和共-產(chǎn)主義的理想信念、黨性堅(jiān)定;認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和鄧-小-平理論三個(gè)代表重要思想，注重學(xué)習(xí)的計(jì)劃、針對(duì)和實(shí)效性，不斷提高自身政治理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力，不斷增強(qiáng)黨性，注重理論聯(lián)系實(shí)際;無(wú)論在黨的組織生活、學(xué)習(xí)討論，還是在工作中，都結(jié)合實(shí)際發(fā)表學(xué)習(xí)心得和融會(huì)貫通思想政治教育、特別是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，與同事們共同提高。堅(jiān)持大局觀念，勇于自我批評(píng)，團(tuán)結(jié)愛(ài)事業(yè)，講協(xié)作。

是黨員就要發(fā)揮先鋒模范作用，同時(shí)用自身的思想，行動(dòng)影響一些人，帶動(dòng)一些人。在工作中我牢固樹(shù)立合作意識(shí)、整體意識(shí)，識(shí)大體，顧大局，講協(xié)作。2008年，就在第29屆世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)之際，我在分局領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下和同事們一起將奧運(yùn)會(huì)吉祥物商品帶到了城市的每個(gè)角落。由于奧運(yùn)特許商品是一個(gè)階段性較強(qiáng)的業(yè)務(wù)，一旦奧運(yùn)會(huì)結(jié)束，奧運(yùn)吉祥物的熱度就會(huì)隨之下滑。為了將奧運(yùn)商品庫(kù)存減少積壓，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)零庫(kù)存目標(biāo)。我們?cè)谡鞯妙I(lǐng)導(dǎo)同意后，便帶著商品開(kāi)始了為期一個(gè)月的流動(dòng)銷(xiāo)售。那時(shí)正值三伏天，白天按時(shí)上班，下午下班后我們分局的同志們便帶上商品行走在城市的每個(gè)角落，單位家屬院、小區(qū)門(mén)口、廣場(chǎng)鬧市區(qū)……無(wú)處不見(jiàn)我們的蹤影。七月份，正是孩子放暑假的時(shí)候，孩子有一天問(wèn)他的媽媽，為什么這些天總見(jiàn)不到爸爸?其實(shí)他的爸爸每天是在他進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候回到家里，看著熟睡的他不忍吵醒，只能在他的小臉蛋上輕輕的親親。早上在他還沒(méi)有睜開(kāi)朦朧的雙眼時(shí)，為他蓋好被蹬到一邊的被子，然后揮揮手輕輕的說(shuō)聲“再見(jiàn)”，便又去開(kāi)始了一天的工作。就這樣，我們沒(méi)有辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，在奧運(yùn)會(huì)即將開(kāi)始前一個(gè)小時(shí)，全市奧運(yùn)商品實(shí)現(xiàn)零庫(kù)存!正是這種集體協(xié)作，使我們這個(gè)集體不斷進(jìn)步。有了對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的追求，我在工作中不計(jì)勞苦，一步一個(gè)腳印的去做好。每一項(xiàng)成績(jī)的取得都凝聚著心血和汗水，在工作中，我也得到了鍛煉和提高。

為了我鐘愛(ài)的郵政事業(yè)，為了不辜負(fù)黨的教育和培養(yǎng)，我時(shí)刻聽(tīng)從黨的召喚和安排，積極工作著。每次無(wú)論遇到什么臨時(shí)工作、任務(wù)交給我，雖然有時(shí)候也感到疲憊，但我是一個(gè)共-產(chǎn)-黨員，要想集體所想，急集體所急，對(duì)企業(yè)講奉獻(xiàn)。企業(yè)需要我做什么我就要全力做好。作為黨員就像大廈的奠基石，像鋪路的石子，要承擔(dān)得更多，付出得多。因此單位安排的工作，我都痛痛快快接過(guò)來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)干下去，盡職盡責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，用滿腔熱情奉獻(xiàn)著自己的青春與智慧。有付出才有回報(bào)，有工作才有快樂(lè)。我用熾熱的情懷，滿腔的摯愛(ài)，在工作中戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，得到了一次又一次的鍛煉。不斷實(shí)現(xiàn)著自我的人生價(jià)值。在榮譽(yù)面前，我深知，是工作、學(xué)習(xí)磨礪了我，是黨教育、培養(yǎng)了我，是渭南郵政黨組織群體塑造了我，認(rèn)可了我。我要用我的行動(dòng)永遠(yuǎn)為心中的信念之旗增色

【擴(kuò)展閱讀篇】

演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。