摘要：思想政治工作主要目的是解決人們的一些不正確的思想、觀念和立場的相關問題，從根本上提高人們思想覺悟。思想政治工作離不開語言，語言美是工作者內在品格的一種自然流露，是心靈美的表現。

關鍵詞：思想政治；語言美；道德文化修養；

人們常說“言為心聲”，即語言是心靈的“代言人”，是心靈的外在表現。只有心里存著真情實意，才能有美的語言；只有智慧的心靈，才能使語言扣人心弦，這就是所謂的“誠于中而形于外，慧于心而秀于言”。我們不能將語言單純的看做說話、聊天，語言也不是華麗的詞藻堆砌，而是需要一個人的內在來進行支撐，如思想，道德，知識和人格等。

一、思想在語言美中屬其靈魂

任何一個人的思想素質，都是由其相關思想覺悟、水平及其觀點所構成的。怎樣最佳地來提高自己的表達能力，不需要磨破、磨利自己的嘴皮，不需要伶牙利齒，重要的是要磨礪自己的思想，提高內在素質。缺乏良好的素質和修養作為基礎，在語言的表達中就不可能處于鮮明的立場；不能擁有臨危不懼的膽略，也就談不上侃侃而談，也談不上義正言辭。高深的思想修養，能夠使一個人“獨攬眾山小”，站得高，看得遠。博大精深的思想，才能領悟得到一些真知灼見，才能擲地有聲。

思想政治工作者，很大程度上都代表了思想政治相關的政策和黨的形象。需保證自身良好的政治素質，熟練掌握馬克思主義理論知識，實踐“三個代表”的思想，并時刻保持清醒的頭腦，謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風。思想政治者的政治立場必須堅定，政治觀點鮮明，還必須遵守相關的紀律，樹立科學發展觀，站在群眾的位置去思考和處理問題。以此基礎為根據，思想政治工作者才能贏得民心，使民眾信服。只有樹立起個人的堅定的政治立場，能使其理直氣壯地進行宣傳教育，才能使其為實現黨的任務去努力奮斗。思想政治工作者要敢于亮明自己的無產階級政治觀點，大是大非前要堅持自己的立場，絕不含糊，堅決與反馬克思主義進行斗爭。

二、語言美的核心的道德素質

道德，不僅僅是規范人們行為的一種社會規范，同時也是被人們所公認的，待人處事的準則和信條。立言行事，要以德為本。思想政治工作者，首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是一個最根本，也是最重要的思想素養。要以身教重于言教的形式，來對教育對象進行潛移默化的教育和影響。正確人生觀的樹立，要樹立全心全意為人民服務，并以此為政治工作者的人生意義和目的；價值觀的正確與樹立，圍繞價值觀為核心，發展工作者的集體主義的思想，在對集體與個人關系進行處理時，將集體、國家和人民的利益自覺自主地放在解決問題的首位。這樣一來，必然能有效提高思想政治工作者的自身的社會評價，還能夠樹立其在群眾心中良好的形象。

三、人格美是語言美的基礎

人格，是以個人尊嚴、價值和品格的總和，是人的一種社會特質。人格美，并不是先天性的，而是工作者在長期的生活實踐中，通過思想和文化的陶冶而逐漸形成的。工作者其高尚情操為基礎，促進了人格美的形成。思想政治工作者，在具備較好馬克思主義理論修養的同時，還必須堅定自己的共產主義信念，樹立埋頭苦干和服務群眾的思想；另外，還要清正廉潔，嚴于律己，樹立正派的作風，品行端正，做一個“仰不愧于天，俯不怍于人”之士。

四、情感美為語言美的內涵作保障

俗話說“言出于思，情動于心”。工作者正確、深刻的思想，是保證能闡發令人折服的宏論的保證。只有工作者的真摯感情，才能夠在工作中打動傾聽者的心靈，“感人心者莫先乎情”。假設“情不深”，哪來的“驚心動魄”？ 情，能對人產生強大吸引力和震憾力，能動人，但也未必必定就能使人折服。想要使人接受所宣傳的觀點和主張，不僅要保證以理服人，還要情理結合和情理交融。在思想政治工作中，要通過塑造包含情感的形象，達到情感和美感的交融，有機結合情與美，激發聽者情感的沖動，得到共鳴和情感體驗。在受教育者被感化的同時，還能夠受到熏陶，以此達到教育的目的。思想政治工作是離不開大道理的，但要達到服人的目的，須實事求，將情合理有機結合起來。“通情”才能“達理”。思想政治工作中所需要橋梁和動力，其實就是情感。

思想政治工作，其工作重在對群眾說事實和講道理，但由于工作的對象是人，人具有復雜情感，從而就不能忽視情感因素的作用。必須能夠做到使民眾心悅誠服，充分激起民眾對真理的追求和向往，促進其對真理的巨大熱情，樹立信心和熱情。 五、文化修養能夠保證語言的美感

一個人良好的口才表達，需要豐富的知識作為基礎。在交流或者是溝通中，要能夠使對方等到較多的相關知識，或者是有效的信息。可以說，知識本身就具有超強美感，就是我們常說的智慧的美。一個人其淵博的知識，能為其講說的精彩紛呈提供源源不斷的靈感，使聽者在傾聽中如沐春風。文化修養，與一個人的文化知識成正比，能夠開闊一個人的視野和思路，能夠在說話的時候展現出光芒四射、宏論滔滔的涵養。文明的言語和行為，追根到底是道德修養。較高的文化修養和素質，能夠使自身的言談文雅，妙語驚人。

思想政治工作者的才能美，需要其博學多識，較硬的理論、專業及相關知識作為保障基礎；要將知識以最好的形式向能力方面轉化，在思想政治工作中自覺地去運用自己已有的豐富知識。在生活和工作中盡量去多看、多聽、多思考，多實踐和多積累。

六、藝術美促使語言美更有吸引力

語言美，我們提起它，馬上會浮現在腦海中的就是內容美和思想美，這是語言美形成的必要因素。但是，也不是說我們就能夠忽視語言的形式、藝術和技巧的美感。孔子言“情欲信、辭欲巧”， 就是演講的文采要予以強調，說話的技巧要進行揣摩，使工作中的談話能夠說服和打動對方。再好的題材，缺乏語言美，缺乏溝通的技巧，也是沒用的。單單追求思想的正確性，對語言則默認差不多即可，這是欠妥當的。高深的思想與精辟的語言可以說是互為表里、相得益彰。高度的語言藝術，是高深的思想得以表達的媒介。我們敬愛的周恩來總理，其在為人處事方面原則性很強，難得的是還有靈活性。剛柔相濟，恰到好處地去處理方方面面的關系，使其在錯綜復雜的國際風云中，依然縱橫馳騁，游刃有余。思想政治工作，從屬于說理科學。其對講理的正確性要求，說理的科學性要求較高。不管是采取哪一種形式的思想政治工作，都能是一般的言談，要有一定思想，一定感染，以及一定的藝術性。在工作中所用的語言要飽含意蘊和哲理，能夠使聽者進行思考，啟迪其智慧。照本宣科、你說我聽的方式在實踐中凸顯乏味，應予以去除；居高臨下、假、大、空的手段，也已落后于形式需求。社會是個大舞臺，其中包含著這樣和那樣的角色，社會的不斷變化和發展，它們也隨之產生了各種變化。思想政治工作者，應該有更高，更強烈的藝術性，使思想政治工作達到事半功倍的效果。

總結：思想政治工作者的語言美，屬于我國社會主義精神文明的重要內容，促進了民眾的生活美。另外，它還是衡量群眾精神素質水平高低的重要標志之一，影響著社會精神面貌。黨的政策在其中也有充分的體現。從事思想政治工作的人員，要注意語言美、思想美和人格美，以此為基礎來傳遞黨的聲音。促進社會精神文明深層次的建設，創建美好關系，促進安定團結。可見，語言美是工作的需要，也是我們所處的整個時代的需要。

1 張曉平;郭想林;;思想政治工作“三大難題”的思考與分析[J];學習月刊;2011年12期

2 竺培強;;思想政治工作應做到“四有”[J];城市公共交通;2010年09期

3 袁龍興;;試論思想政治工作的“三心”“二宜”[J];改革與開放;2011年16期

4 申福祺;;淺談思想政治工作中的說理技巧[J];傳承;2011年19期