摘要：思想政治教育作為一種培養人的思想政治素質的實踐活動，具有保證、導向、育人、開發等積極作用。其對馬克思主義中國化的影響，更是舉足輕重，不僅是馬克思主義中國化動態過程的具體展現，還是中國化馬克思主義理論產生與發展的助推器。

關鍵詞：思想政治教育；馬克思主義中國化；作用；功能

關于思想政治教育與馬克思主義中國化的關系，最普遍的看法是：馬克思主義中國化的主要成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系——經由思想政治教育這一中介，被廣大群眾所理解、接受，進而上升為全社會的行動指南。由此可見，思想政治教育在馬克思主義中國化進程中發揮著無可替代的關鍵作用，是中國化馬克思主義不斷發展的重要條件。

一、“思想政治教育”與“馬克思主義中國化”釋義

（一）思想政治教育的內涵。

思想政治教育古已有之。早在原始社會時期，中國古典文獻《尚書?舜典》就曾記載：“帝曰‘契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬’”。意思是說，舜要契以寬厚為準繩，對百姓做好五常（即君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之間關系）教育。該記載雖未必可信，但多少反映了在原始社會晚期，教育開始趨向專門化，德性教育經已萌芽。而進入階級社會后，掌握文化成為人們改善生活和提高身份地位的重要手段。于是，德性教育隨著教育的興盛迅速發展起來，并逐漸融入政治統治和社會管理的知識，演變成集道德養育、思想塑造及政治教化于一身的思想政治教育。因此可認為：思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發展的規律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動，內含目的性、實踐性、階級性、意識形態性等本質屬性。

（二）馬克思主義中國化的內涵。

馬克思主義是關于全世界無產階級乃至全人類徹底解放的學說，由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判繼承前人關于自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上，于19世紀40年代創立的，并在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級的思想體系。而馬克思主義中國化則是指在中國的具體時空背景中，實現馬克思主義的理論主題、理論形態、理論生長點及理論實踐力量的中國化，使之在中國獲得新發展，成為既具時代性、又具民族性的中國馬克思主義。

二、思想政治教育的作用分析

（一）對“思想政治教育作用”的界定。

根據《現代漢語詞典》的釋義，作為名詞使用的“作用”，既可指對事物產生某種影響的活動，也可指對事物產生的影響，是個中性詞。因此，在日常使用中，人們往往根據事物受影響的好壞，將“作用”進一步區分為“積極作用”（或稱“正面作用”）和“消極作用”（或稱“負面作用”）。而思想政治教育作為一種塑造人的品行的社會實踐活動，本質上反映了人的思想品德和心理素質的社會化過程，自然能對個人思想的發展、人與人之間的思想關系乃至社會思想的演進產生影響。當這種影響有利于前述事項時，我們就說思想政治教育起到了積極作用；反之，則說思想政治教育起到了消極作用。目前，國內關于思想政治教育作用的研究，絕大多數還是分析其積極的一面。然而，這種約定俗成的用法，卻使本來含義豐富的“思想政治教育的作用”概念被人為簡化了。

因此，為避免這種不嚴謹的用語習慣，學界在研究思想政治教育的作用時，常用“功能”一詞。根據《現代漢語詞典》的釋義，“功能”是指事物或方法所發揮的有利作用。換言之，“思想政治教育的功能”，就是“思想政治教育的積極作用”。其實，這是一種通過縮小研究范圍來提高研究成果的信度和效度的做法，雖仍未涉及對思想政治教育的消極作用的探討，但已大大深化了人們對思想政治教育的積極作用的認識，形成了一套涵蓋思想政治教育的功能界定、功能分類、功能內容、功能發展、功能與價值的關系以及對特定視角下、特定事物的思想政治教育功能的分析等諸多內容的、完整的思想政治教育功能理論。

（二）思想政治教育的積極作用。

綜合當前關于思想政治教育功能內容的研究成果，不難發現，思想政治教育具有下列積極作用：

1． 保證作用。

這是思想政治教育服從和服務于社會發展規律的集中體現，是指從政治、思想及行動上堅持正確方向，維護國家秩序，為社會發展、人的發展創設良好的政治思想條件。主要通過以下三方面來實現：第一，政治共識性，即結合社會發展和人們發展的目標取向與根本利益，通過教育、討論，在政治方向、政治原則上達成共識，消除政治上的分歧與偏向。第二，思想一致性，即聯系思想實際和工作實際，在思想動機、思想方法上取得一致，克服思想認識上的片面性與偏執性。第三，行動統一性，即在政治共識、思想一致的前提下，明確行為規范，防止越軌行為和異常行為。

2．導向作用。

這是思想政治教育目的性、意識形態性的集中體現，是指運用啟發、動員、教育、監督、批評等手段，把人們的思想和行為引導到符合社會發展要求的方向上來。而根據導向方式的不同，可細分成三類：第一，理想信念導向，即通過思想政治教育幫助人們形成正確的理想信念，并籍由理想信念來凝聚社會、激發動力、指引行為。第二，奮斗目標導向，即通過思想政治教育將社會目標轉化為人們的奮斗目標，并使目標具有層次性和個性，從而激勵人們將個人發展與社會發展統一起來。第三，行為規范導向，即按照道德、法紀的準則，培養人們的道德意識和法制觀念，引導人們形成符合社會發展要求的品行。

3．育人作用。

這是思想品德形成發展規律的突出運用，是指通過培養、提高人們的思想政治素質來帶動或促進人們科學文化素質的提高，從而實現人格的完善。它要求教育者必須充分認識思想政治素質在個人發展中的決定地位和實踐源頭，始終立足人們的業務工作來開展思想政治教育，以達到促進業務工作和身心發展的雙重目的。 4．開發作用。

這是育人作用的自然延伸，也是知識經濟條件下思想政治教育作用的新發展，是指通過思想政治教育，最大限度地發揮人的主觀能動性和發掘人的內在潛能。它要求教育者必須尊重人的興趣愛好，設法發揮人的特長與優勢，然后充分調動人的主動性、積極性，促進人的智力與能力的發展，最后也是最重要的，便是培養人的創造精神——這是開發人的潛能的最高層次。

三、思想政治教育在馬克思主義中國化進程中的積極作用

探討融思想教育、政治教育及道德教育于一體的思想政治教育在馬克思主義中國化進程中所起的積極作用，將有助于推動馬克思主義在當代中國的進一步發展與完善。

（一）思想政治教育是馬克思主義中國化動態過程的具體展現。

馬克思主義中國化的動態過程，是指將馬克思主義與中國的實際緊密結合起來，并創造性地加以運用，徹底改變照抄本本、照搬蘇聯經驗的作法，使馬克思主義在中國實踐化、現實化。具體來看，該形式不僅包括馬克思主義在中國的傳播、發展與創新，還包括推動馬克思主義基本原理與中國實際相結合的各種具體工作和實踐活動，更包括以兩者的結晶——中國化馬克思主義理論為指導的工作與實踐，如經濟、政治、軍事、思想、文化、教育、社會管理等領域的工作。

而黨的各項工作本來就是相互聯系、密不可分的。思想政治教育作為一種培養人的思想政治素質的實踐活動，必然在黨的領導下滲透于上述各領域的工作中，不斷向人們灌輸共產主義理想信念，有計劃地建構全社會的社會主義意識形態，從而促使人們自覺運用馬克思主義的觀點和立場來思考問題、解決問題，并在實踐中因時因地地發展馬克思主義。所以說，以馬克思主義為指導的思想政治教育，將馬克思主義理論引入各項實踐中，通過實踐來發展馬克思主義，又將發展了的馬克思主義引入新的實踐中，這恰恰體現了馬克思主義中國化的整個動態過程。

（二）思想政治教育是中國化馬克思主義理論產生與發展的助推器。

1．思想政治教育為中國化馬克思主義理論的產生提供了直接動力。中國革命、建設及改革過程中出現的各種問題，除了依靠經濟、政治、軍事、文化等手段來解決外，還需要思想政治教育的滲透與配合，如通過思想政治教育來宣傳黨的方針政策，發動群眾，總結并推廣經驗，等等。而毛澤東思想的形成，則很好地印證了這一點。因為毛澤東思想里的許多論斷，正是基于思想政治教育的直接需要而產生的，至少吸收了思想政治教育過程中產生的某些理論成果。譬如，作為毛澤東思想重要組成部分的文藝思想，便來源于延安整風運動。

2．思想政治教育為中國化馬克思主義理論的科學性提供了有效的檢驗手段。我國的思想政治教育是馬克思主義的思想政治教育，以馬克思主義的世界觀和方法論為指導，以馬克思主義及其中國化理論成果為重要內容。它濃厚的實踐性，將馬克思主義及其在中國應用的構想從理論形態、精神活動拓展到實踐領域，在實踐中反復檢驗，從而剔除馬克思主義理論體系內過時的及馬克思主義中國化進程中產生的不符合革命、建設規律的個別觀點，保留和宣揚貼合實際需要、反映客觀規律的正確結論，并逐步將這些結論提升到馬克思主義理論的高度。

3．思想政治教育為中國化馬克思主義理論的傳播與發展提供了重要渠道。這正是文章開頭介紹的、最為大眾所理解的思想政治教育對馬克思主義中國化的作用。總的來看，就是通過思想政治教育來宣傳和學習馬克思主義中國化的理論成果，又在理論付諸實踐的過程中不斷產生新的經驗，并對這些經驗進行檢驗、提煉及總結，最后上升為中國化馬克思主義理論，經深入解讀，再次向群眾宣傳并發動學習，為進一步的理論創新做好思想準備。這種循環往復的思想政治教育活動，不斷推動著中國化馬克思主義理論向前發展。

綜上所述，思想政治教育在馬克思主義中國化進程中扮演著至關重要的角色。我們要一如既往地重視思想政治教育這一優良傳統，進一步加強思想政治教育的學科建設，在各行各業中深入開展思想政治教育工作，以更好地發揮思想政治教育對馬克思主義中國化的積極作用，從而豐富和發展馬克思主義，為全面建設小康社會提供更可靠的思想保障。

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