內(nèi)容摘要：我國師范音樂教育早期的發(fā)展，幾件標(biāo)志性事件奠定了我國師范音樂教育的基礎(chǔ)。而師范學(xué)校音樂教育的早期發(fā)展，又有兩種新的教育潮流深刻影響了它。這兩種教育新潮是：學(xué)堂樂歌與音樂新知識(shí)。本文即從此考察我國早期師范學(xué)校音樂教育發(fā)展，以展示其基本狀況。 關(guān) 鍵 詞：師范 音樂教育 新潮 眾所周知，我國師范音樂教育早期的發(fā)展，有幾件標(biāo)志性事件：1897年盛宣懷創(chuàng)辦上海南洋公學(xué)師范院，拉開中國近代師范教育序幕，音樂教育亦迎來一次發(fā)展機(jī)會(huì)①；1904年兩級(jí)《師范學(xué)堂章程》出臺(tái)②，標(biāo)志著師范教育正式納入制度化軌道；1907年清政府頒布《奏定女子師范學(xué)堂章程》，師范音樂教育身份合法化；1912年中華民國建立，師范學(xué)校音樂教育從制度、實(shí)施、師資到教材、設(shè)備全面變革，由此奠定了我國師范音樂教育的基礎(chǔ)。而師范學(xué)校音樂教育的早期發(fā)展，又有兩種新的教育潮流深刻影響了它。這兩種教育新潮是：學(xué)堂樂歌與音樂新知識(shí)。本文即從此考察我國早期師范學(xué)校音樂教育的發(fā)展，以展示其基本狀況。 一、學(xué)堂樂歌與師范學(xué)校音樂教育 我國近代音樂教育發(fā)展有一個(gè)現(xiàn)象，即師范音樂教育與普通學(xué)校學(xué)堂樂歌相伴發(fā)展。這種現(xiàn)象反映了二者存在某些一致性：如起步與發(fā)展的同步性、教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)性和相互促進(jìn)與制約的互補(bǔ)性等。分析上述關(guān)系，可以加深對(duì)師范音樂教育的認(rèn)識(shí)與理解。 從起步上看，學(xué)校“教歌樂”與“設(shè)師范”相互關(guān)聯(lián)。1898年，康有為上《請(qǐng)開學(xué)校折》，提倡新學(xué)。他在呼吁“廣開學(xué)校，以養(yǎng)人才”，學(xué)堂設(shè)“歌樂”課的同時(shí)，也沒有忘記“設(shè)師范、分科學(xué)、撰課本、定章程”③，即師資培養(yǎng)問題。而后，清政府頒布學(xué)校法令，興辦學(xué)堂與開設(shè)師范亦聯(lián)系在一起。1902年《欽定高等學(xué)堂章程》規(guī)定：“高等學(xué)堂應(yīng)附設(shè)師范學(xué)堂一所，以造就各處中學(xué)堂教員。”［1］同樣，《欽定中學(xué)堂章程》亦規(guī)定：“中學(xué)堂內(nèi)應(yīng)附設(shè)師范學(xué)堂，得以造成小學(xué)教習(xí)之才。”［2］ 1904年的“癸卯學(xué)制”有17個(gè)系統(tǒng)文件，其中的《初等小學(xué)堂章程》《高等小學(xué)堂章程》《中學(xué)堂章程》《高等學(xué)堂章程》同樣是與《初級(jí)師范學(xué)堂章程》和《優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程》一并制定并頒布的。其共同特點(diǎn)是，二者皆無“音樂”一科。1907年，學(xué)部頒布《女子師范學(xué)堂章程》和《女子小學(xué)堂章程》，音樂被正式列入課程。從兩部文件看，師范學(xué)校和普通學(xué)堂的音樂教育也是同步的，只不過前者定為正式課程，后者則為“隨意科”而已。從教育規(guī)律講，教師教育超前于普通教育，是好理解的。到民國初期，《師范學(xué)校規(guī)程》與《中學(xué)校令施行規(guī)則》也同在1912年出臺(tái)，師范音樂教育與普通音樂教育也是被一并考慮的。 新學(xué)的創(chuàng)辦，一切皆新，師資更是當(dāng)務(wù)之急。所以，《奏定學(xué)務(wù)綱要》要求急辦師范學(xué)堂：“學(xué)堂必須有師。”［3］出于當(dāng)時(shí)師資缺乏的考慮，該《綱要》進(jìn)一步指出：“此時(shí)大學(xué)堂、高等學(xué)堂、省城之普通學(xué)堂，猶可聘東西各國教員為師。若各州縣小學(xué)堂及外府中學(xué)堂，安能聘許多之外國教員乎？此時(shí)惟有急設(shè)各師范學(xué)堂，初級(jí)師范以教初等小學(xué)及高等小學(xué)之學(xué)生；優(yōu)級(jí)師范以教中學(xué)堂之學(xué)生及初級(jí)學(xué)堂之師范生。”［4］可見，各級(jí)師范學(xué)堂開設(shè)的原因明確，培養(yǎng)的目標(biāo)清楚，師范生的培養(yǎng)目標(biāo)當(dāng)然是中小學(xué)教員了。 既然師范教育服務(wù)于中小學(xué)，那么當(dāng)學(xué)校音樂教育的主體是“樂歌”課時(shí)，師范學(xué)堂教習(xí)“樂歌”也是必然的了。1907年《女子師范學(xué)堂章程》“立學(xué)總義”中培養(yǎng)目標(biāo)是，“養(yǎng)成女子小學(xué)堂教習(xí)”，“學(xué)科要旨”中樂歌要旨是，“感發(fā)其心志，涵養(yǎng)其德性，凡選用或編制歌詞，必?fù)衿溆旭燥L(fēng)教者。”而《女子小學(xué)堂章程》之“學(xué)科要旨”亦是，“使學(xué)習(xí)平易雅正之樂歌，凡選用或編制歌詞，必?fù)衿淝杏趥惓Ｈ沼糜旭燥L(fēng)教者，俾足感發(fā)其性情，涵養(yǎng)其德性。”在這里，二者音樂教育的“學(xué)科旨要”如出一轍，都是“擇其有裨風(fēng)教者”，“感發(fā)其性情，涵養(yǎng)其德性”，雖然師范音樂教育沒有明確提“樂歌”，但就當(dāng)時(shí)情況看，也就是“樂歌”了（師范教學(xué)內(nèi)容當(dāng)然會(huì)更寬泛些）。十分清楚，師范音樂教育與普通教育的關(guān)聯(lián)，更多是因教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)所致，這是二者相互促進(jìn)和制約最重要的原因之一。實(shí)際上，在1907年樂歌正式進(jìn)入課堂后，有些樂歌教材為師范和中小學(xué)所共用。葉中冷《女子新唱歌·三集》（1907年出版）即“淺者適于幼稚、小學(xué)，深者適于師范、中學(xué)”，蔣維喬《新撰唱歌集·初編》（1909年出版）亦是“凡小學(xué)校、師范學(xué)校、中學(xué)校皆適用焉”。可見，普通音樂教育“樂歌”課的性質(zhì)，很大程度上即決定了師范音樂教學(xué)的內(nèi)容。 二、西方音樂理論的輸入與師范學(xué)校音樂教育 學(xué)校音樂教育必然涉及其音樂的理論基礎(chǔ)。近代，我國音樂教育的發(fā)展涉及選擇系統(tǒng)的音樂知識(shí)。我們知道，清初康熙時(shí)期，葡萄牙人徐日升用漢文寫就《律呂纂要》，系統(tǒng)介紹西方樂理，康熙欽定《律呂正義·續(xù)編》亦有西方樂理介紹，但這些西方樂理并沒有對(duì)中國音樂產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。西方音樂理論真正為國人所廣泛認(rèn)識(shí)和接納，還是在清末，還是與新式學(xué)堂的樂歌活動(dòng)有關(guān)。盡管1840年鴉片戰(zhàn)爭后，西方的知識(shí)和學(xué)術(shù)已陸續(xù)輸入我國，但西方音樂知識(shí)的普及性輸入則要后推到20世紀(jì)初。出于對(duì)西方學(xué)術(shù)了解的增加，當(dāng)時(shí)不少國人對(duì)自己的音樂傳統(tǒng)深感失望，對(duì)其當(dāng)代意義失去信心，甚至還加以猛烈抨擊。