人口數(shù)量

圖解Facebook王國的人口數(shù)量

()在經(jīng)過8年的大量訴訟和一部轟動一時的電影后，F(xiàn)acebook決定公開上市。它計劃從首次公開募股(IPO)中籌資50億美元，這將使其市價估值達(dá)800到1000億美元——接近快餐連鎖巨頭麥當(dāng)勞。這家社交網(wǎng)絡(luò)公司只雇傭了3000多名職員，卻在2011年實(shí)現(xiàn)了人均120萬美元的收益。分析家迅速指出，該網(wǎng)站的用戶有效地充當(dāng)著職員——為其他人增添內(nèi)容和價值。其現(xiàn)有職員和私人投資者都已做好通過上市來掙大錢的準(zhǔn)備。該公司創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官馬克?扎克伯格(Mark Zuckerberg)持有28%的股權(quán)，這意味著他值280億美元。Facebook的價值主要來源于其使廣告與用戶特定興趣相匹配的能力。一些在Facebook發(fā)布很多評論的人，也即積極參與的人，有望看到更多有關(guān)承辦酒席和結(jié)婚禮服的廣告。Facebook國一、人口中國總?cè)丝谑?3.4億，印度是12.2億，F(xiàn)acebook的用戶有8.4億，美國是3.1億，印度尼西亞是2.4億，巴西是2億，俄羅斯是1.4億。(按：Facebook的活躍用戶數(shù)只統(tǒng)計到2011年12月)二、市值蘋果公司是4250億美元

2012-02-26

人口數(shù)量的有關(guān)問題

[摘要]人口問題本質(zhì)上是個數(shù)量問題而非發(fā)展問題，而發(fā)展則在很大程度上為人口數(shù)量所左右。人口和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，應(yīng)如維持“自動平衡”的鷹與雞。發(fā)展的根本動力是民族主義和發(fā)展壓力，發(fā)展的第一性是自然資源而非人力資本。污染轉(zhuǎn)移是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)“雙贏”假象形成的根本原因，人與自然在物質(zhì)上的“零和”，則從根本上否定了環(huán)境與經(jīng)濟(jì)倒“U”型關(guān)系的存在；人口數(shù)量壓力是環(huán)境退化的獨(dú)立要素和首要原因。追求“人口紅利”所需的人口不減或增長將使中國在人口數(shù)量的“泥潭”中陷得更深。“常量人口”不作用的“中性”觀是統(tǒng)計相關(guān)對人口與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境因果關(guān)系蔭蔽而造成的一種幻覺。“分母效應(yīng)”和“規(guī)模效應(yīng)”使龐大規(guī)模的人口成為中國大國道路上的絆腳石，并使“糧食安全”問題長期困擾著中國；人少是美國成為全球最大谷物供應(yīng)國和俄羅斯重新崛起的前提。“數(shù)量與結(jié)構(gòu)并舉”意味著16億或更多人口災(zāi)難性的長期維持；減少人口數(shù)量是層級／尺度理論關(guān)于解決高層級／大尺度系統(tǒng)問題優(yōu)先性的規(guī)定。[關(guān)鍵詞]數(shù)量與結(jié)構(gòu)；“資源經(jīng)濟(jì)”；“人口紅利”；環(huán)境倒“U”型曲線；“常量人口”；“零和游戲”；層級和尺度；優(yōu)先性一、人口與經(jīng)濟(jì)

2008-12-29

由唐入宋都市人口結(jié)構(gòu)及外來、流動人口數(shù)量變化淺論

內(nèi)容提要：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使由唐入宋都市面貌發(fā)生了很大變化，人口結(jié)構(gòu)改變、數(shù)量增加是顯著特征之一。唐宋都城妓女作為一個特殊群體而與城市社會及其變化息息相關(guān)，她們的存在是唐宋城市社會生活的重要組成部分。她們的身份、生活方式乃至經(jīng)營方式、經(jīng)營場所、經(jīng)營對象的變化，從一個側(cè)面反映了城市社會變化。與唐長安城相比，北宋東京城人口結(jié)構(gòu)變化主要是從事工商業(yè)、服務(wù)業(yè)人口所占比例增加，其次是、外來人口、流動人口數(shù)量大大增加，這些變化使宋代東京呈現(xiàn)出與唐長安不同的面貌，因商品經(jīng)濟(jì)而繁榮的娼妓業(yè)也發(fā)生了新變化。關(guān)鍵詞：唐宋都市流動人口由唐入宋大都市的面貌發(fā)生很大變化，主要表現(xiàn)在城市生活內(nèi)涵的深刻變化。有人認(rèn)為這種變化的主要特征之一是城市生活世俗化或平民化的傾向。人的生命在于運(yùn)動，城市的生命在于流動。坊市制度的崩潰，使人的流動有了更廣闊和不受約束的空間。人的流動有兩層含義，一是地域性的空間流動，對大都市而言，就是吸納更多的外來的、流動的人口，以及人口流動頻繁；二是社會意義上的流動，即各階層之間的流動，由于這兩種流動形式的共存，才使城市充滿活力。所謂城市生活世俗

2006-04-17

宋代家庭人口數(shù)量初探

【內(nèi)容提要】宋代每個家庭約有子女5人，一個三代同堂的標(biāo)準(zhǔn)家庭約9人，加上一定數(shù)量的小家庭和鰥寡孤獨(dú)，社會平均家庭人口約7人。其中，北方戶均人口稍多，約9人；南方戶均人口稍少，約6人。史料中宋代戶均2 口或2丁左右的統(tǒng)計記載，不是實(shí)際情況，確切地說不是一個同居同財?shù)难壖彝フ鎸?shí)情況。【關(guān) 鍵詞】宋代、戶均人口、家庭、人口數(shù)量【正文】在歷史研究的各個領(lǐng)域中，人口問題應(yīng)當(dāng)屬于基礎(chǔ)性的研究，于經(jīng)濟(jì)史、社會史尤為重要。但是，人口問題特別是人口數(shù)量問題，自古至今都是非常艱難的課題。其中，宋代人口研究的難度最為突出，如同一個巨大的謎團(tuán)，始終困擾、吸引著有關(guān)學(xué)者，至今眾說紛紜，莫衷一是；又像是一個瓶頸，阻礙著宋史研究的進(jìn)展。筆者初涉這一領(lǐng)域時即發(fā)現(xiàn)宋代有關(guān)戶口的數(shù)字混亂、矛盾之狀況，令人驚詫，深感必須從最基本的問題入手，一步步地拾級而行，才有望接近謎底。在此所要做的初步探討是：宋代每個家庭單元也即每戶人家，實(shí)際上有多少口人。一一個經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、以血緣關(guān)系為紐帶的家庭做為社會細(xì)胞，其人口的數(shù)量對絕大多數(shù)家庭而言，是以一對夫妻

2006-04-17