現(xiàn)代文學教學

關(guān)于論中國現(xiàn)代文學教學中的“史料”與“史見”問題

[摘要] 中國現(xiàn)代文學課程教學的重要目標之一，是引導學生培養(yǎng)合理、科學的文學史觀。教師在教學過程中對“史料”的選擇、提取、介紹和自身對文學事件、現(xiàn)象、作家作品所形成的“史見”，在很大程度上影響著學生對文學史的認知以及由此形成的文學史觀。對“史料”的講解應力求客觀、翔實、全面，盡量回歸文學史本身，而“史見”的發(fā)揮應做到“論從史出”，平情議論，既闡釋自己對于文學史的“一家之言”，又以謙虛、真誠的態(tài)度引進其他“史見”，引導學生在獨立分析的基礎上形成科學、合理的文學史觀。 [關(guān)鍵詞] 中國現(xiàn)代文學教學文學史觀史料史見中國現(xiàn)代文學課程作為高等院校漢語言文學專業(yè)的主干課程之一，其課堂教學目標在于通過描述中國現(xiàn)代文學發(fā)展的進程和規(guī)律，呈現(xiàn)現(xiàn)代文學思潮運動及各類文體的發(fā)展脈絡，講析重要作家及其代表作，以提高學生分析鑒賞中國現(xiàn)代文學作品的水平，并培養(yǎng)學生認知與評價文學史的能力。而無論是作家作品的講解和分析，還是文學思潮與運動的梳理和評價，都依托于教師對于“史料”的處理和其“史見”的闡釋，并從而影響到學生文學史觀的形成。因此，在中國現(xiàn)代文學的課堂教學中，科學

2012-01-09

關(guān)于中國現(xiàn)代文學教學中對學生素質(zhì)培養(yǎng)的一種嘗試

摘要:面對“知識經(jīng)濟”的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才已是人們共同關(guān)注的問題。那么作為普通高校的教師，該怎樣面對這一問題呢?本文根據(jù)自己多年的教學實踐，提出了“最重要的是教學生如何做人”的觀點，并總結(jié)具體的實施方法和教學經(jīng)驗。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文學;教學;大學生;做人面對“全球經(jīng)濟”或者說“知識經(jīng)濟”的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)21世紀需要的高素質(zhì)人才已經(jīng)成為世界各國政府共同關(guān)注的話題。改革開放以來，我國政府和教育部門所進行的教育改革，特別是最近幾年對素質(zhì)教育的關(guān)注，其目的正是為了造就一代跨世紀的高素質(zhì)人才，為我國的社會主義建設事業(yè)服務。在全社會都在關(guān)注素質(zhì)教育的今天，作為一個高等院校中人文學科的教師，在自己的教學過程中，我們應該做些什么呢?根據(jù)多年的實踐、探索、思考和體會，我們以為對于具有一定知識水準而又渴求成才的大學生來說，最重要的是教育他們?nèi)绾巍白鋈恕薄?1983年，聯(lián)合國教科文組織召開了世界各國大學校長代表會議。就高等教育面向2l世紀發(fā)展的總趨勢暨關(guān)于全球素質(zhì)人才培養(yǎng)的議題進行討論，與會校長一致認為，理想的大學應該具備三個標準:一是有豐富的專業(yè)知識，掌握本學科的方法論(筆者概括為“知識”和“方

2012-01-09

關(guān)于中國現(xiàn)代文學經(jīng)典作品的當代大學教學

摘要：講授現(xiàn)代文學經(jīng)典作品要注意將其置于中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大語境中，要滲入文學史教育、思想文化教育及文學創(chuàng)作技法教育。以《阿Q正傳》為例可知，經(jīng)典文學作品具有深厚的文化內(nèi)涵，學生可以從中了解到很多文學和文化方面的東西。雖然經(jīng)典文學作品并不因時間的流逝而褪色，但是因時代的距離，要讓本科生去接受它們并非一個自然的過程。作為講授者的教師，要講究教學藝術(shù)，才有好的效果。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文學；經(jīng)典作品；當代大學教學；《阿Q正傳》一個時代有一個時代的文學，一個時代也有一個時代的學生。探討適合時代需要的教學內(nèi)容和教學方法，是教師的重要任務。身處21世紀，面對20世紀90年代出生的大學生們，該講些什么?又該如何講?本文以《阿Q正傳》的當代高校課堂教學為例，從一個角度探討現(xiàn)代文學經(jīng)典作品的當代大學教學。一、置于中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大語境中《阿Q正傳》是魯迅的代表作，也是中國新文學作品的早期典范之作、白話文的典范之作，還是學生在學習中國現(xiàn)當代文學史的程中較早接觸的重要作品。因此，在詳細分析文本時，要將其置于中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大語境中，并以此為個案分析

2012-01-09