理論之外:后理論取徑與中國(guó)接受變異
摘要：后理論因反思理論自身現(xiàn)狀而很自然地關(guān)心理論之外有什么,但這種關(guān)心呈現(xiàn)出微妙的中西異趣理論之后與理論之外,在西方具備語(yǔ)言論上的學(xué)理聯(lián)系。兩重世界格局中面向未來(lái)的時(shí)間性籌劃作為理解陌生因素的過(guò)程,伴隨語(yǔ)言符號(hào)的自覺(jué)凸顯而還原到關(guān)系序列中并由此受限,必然同時(shí)進(jìn)入外于此的超越性空間,反過(guò)來(lái)使游離關(guān)系序列從外部介入意圖的做法潛藏著倒退的隱患。《理論之外》一書(shū)對(duì)此提供了前沿啟示。一重世界格局容易經(jīng)驗(yàn)性地逆反、替換與強(qiáng)制理論,將本屬支流的這些角度從意圖論上放大并與理論之外等同起來(lái),表現(xiàn)為:試圖走出批評(píng)理論,拒斥一般意義上的理論,視“邏輯”為“理論”同義語(yǔ)而一并棄置,恢復(fù)古典感悟,在審美主義立場(chǎng)上以狹義的“生活世界”節(jié)制理論,張揚(yáng)“后理論時(shí)代”的知識(shí)社會(huì)學(xué)訴求卻相對(duì)忽視其與理路本身的適應(yīng)性,要求理論削減自身權(quán)力等。這使國(guó)際后理論的語(yǔ)言論主流與意圖論支流在進(jìn)入我國(guó)后微妙而有趣地顛倒過(guò)來(lái),既形成了值得深入辨析的同化接受變異,也沿此引出了讓變異成為積極對(duì)話的時(shí)代議題。
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